Suatu hari anda akan duduk di sisi orang yang anda sayangi dan mengadakan perbualan terakhir. Perbualan itu akan mengundang anda ke wilayah yang unik - yang wujud antara hidup dan mati. Anda mungkin mendengar kata-kata yang menyatakan keinginan untuk pengampunan, pendamaian, atau pemenuhan permintaan terakhir. Anda mungkin mendengar frasa yang membingungkan anda, seperti "Lingkaran mengatakan sudah waktunya untuk menyelesaikan kitaran."

Mungkin terdapat sebutan mengenai perkara yang tidak anda lihat atau difahami, seperti "Kupu-kupu putih keluar dari mulut anda. Mereka cantik. "Atau" Jika anda telah lulus kuiz. Anda telah lulus kuiz, bukan? "

Kekasih anda boleh menerangkan yang dilawati oleh ahli keluarga, malaikat, atau binatang mati atau bercakap mengenai pemandangan lanskap yang subur, di mana sebenarnya hanya ada dinding rumah putih. Kereta, bot, atau bas dan kisah perjalanan baru mungkin muncul dalam ucapan orang yang mati.

Ahli keluarga atau sahabat anda juga boleh bercakap tentang takut dan mencari keselesaan anda serta bimbingan anda: "Saya terjebak di sini di antara dua negara. Saya berada di sini tetapi saya mahu berada di sana. "

Kekasih anda boleh berbisik di telinga anda, "Bantu saya," atau, "Saya berani mati."

Dan semasa anda mendengarkan dengan teliti, ini mungkin perbualan yang mengubah bukan sahaja bagaimana anda berfikir tentang kematian tetapi juga bagaimana anda berfikir tentang hidup.

Penyiasatan Sehingga Akhir Kehidupan Komunikasi

Selama empat tahun, saya mengumpulkan akaun dan transkrip dari penyedia penjagaan kesihatan, rakan-rakan, dan anggota keluarga orang yang meninggal yang dengan murah hati berkongsi apa yang telah mereka saksikan. Melalui Projek Perkataan Akhir, laman webnya, Facebook, dan e-mel, saya mengumpul data di seluruh Amerika Syarikat dan Kanada semasa melakukan wawancara secara peribadi dan melalui telefon. Saya mengumpul lebih daripada lima belas ratus ucapan bahasa Inggeris, yang terdiri daripada perkataan tunggal untuk menyelesaikan ayat, dari mereka yang beberapa jam hingga beberapa minggu dari mati.

Walaupun saya menganggap penggunaan perakam digital di sisi katil yang mati untuk menangkap ucapan akhir, sifat suci dan peribadi pada hari-hari terakhir menjadikan ini tidak dapat ditoleransi secara etika dan logistik. Oleh itu, saya memutuskan untuk beralih kepada mereka yang pernah berada di sisi tempat tidur - orang tersayang dan penyedia perkhidmatan kesihatan - dan meminta mereka untuk berkongsi transkripsi, wawancara, dan ingatan.

Saya juga mewawancarai para profesional dalam bidang linguistik, psikologi, perubatan paliatif, dan ilmu saraf untuk mendapatkan gambaran yang lebih mendalam mengenai penyakit terminal dan proses kognitif dan psikologi. Peserta termasuk individu yang mati yang saya dengar atau perhatikan secara langsung, ahli keluarga dan rakan yang berkongsi transkripsi dan akaun, dan pakar dalam bidang yang berkongsi pemerhatian mereka.

Saya menyusun sampel dan akaun bahasa mengikut ciri dan tema linguistik. Banyak corak yang muncul juga terdapat dalam pemerhatian profesional dan pakar penjagaan kesihatan yang saya temu ramah. Semasa saya mengetahui corak ini, saya membagikannya kepada keluarga, rakan, dan petugas hospital dengan tujuan untuk menawarkan alat dan pandangan yang dapat membimbing komunikasi mereka dengan orang yang meninggal dunia. Saya bukan pakar perubatan - latihan saya dalam bidang linguistik - jadi saya mendekati kajian tentang kematian dan mati melalui lensa bahasa.

Bapa saya 'Kepercayaan dalam Kehidupan Akhir: Enam Kaki di bawah

Pertanyaan ini diilhamkan oleh apa yang saya dengar dan lihat dalam tiga minggu yang dihabiskan oleh ayah saya kerana meninggal akibat komplikasi yang berkaitan dengan terapi radiasi untuk kanser prostat. Semasa saya duduk dengannya, seolah-olah sebuah portal telah dibuka - dan saya menemui bahasa baru, yang kaya dengan kiasan dan omong kosong yang tumpah dari bibir ayah saya. Semasa saya mentranskripsikan kata-katanya dari antara dunia, saya menyaksikan transformasi yang luar biasa.

Ayah saya adalah New Yorker yang mengisap cerut yang definisi tentang Ilahi adalah daging kornet di atas rai dengan selada slaid di sisi dan segelas soda krim sejuk. Dia meletakkan imannya di Lucky Sam dalam perlumbaan kelima dan isteri tercinta berusia lima puluh empat tahun, Susan. "Inilah dia," kata ayah saya ketika ditanya mengenai kehidupan rohaniya. "Makanan yang baik, cinta, dan kuda-kuda." Ayah saya menikmati keseronokan hidup dan sama-sama skeptis dan rasionalis. "Kita semua menuju ke arah akhirat yang sama, enam kaki di bawah."

Oleh itu, apabila dia mula bercakap tentang melihat dan mendengar para malaikat dalam minggu terakhir hidupnya, saya terkejut. Bagaimanakah ayah saya, seorang yang skeptik, akan tepat meramalkan masa kematiannya sendiri dengan kata-kata ini: "Cukup ... cukup ... malaikat mengatakan cukup ... hanya tiga hari lagi ..."?

Sejak dia meninggalkan hospital setelah memutuskan untuk pulang ke rumah untuk mati, saya terkena bahasanya. Terpaksa mengikuti latihan linguistik saya, saya mengambil pensil dan kertas dan mengesan ucapan terakhirnya seolah-olah saya adalah pelawat di negara asing. Kerana memang saya.

Pertanyaan ini dimulakan dengan bahasa ayah saya dan, dalam masa empat tahun, menjadi koleksi ratusan ucapan yang dianalisis untuk corak dan tema linguistik mereka. Kata-kata yang saya kumpulkan serupa dengan ayah saya: kadang-kadang membingungkan, sering metafora, sering tidak masuk akal, dan selalu menarik. Saya telah memahami bahawa corak dan tema bahasa yang pada awalnya mengejutkan saya dalam ucapan ayah saya sebenarnya biasa dalam ucapan orang lain ketika mereka menghampiri akhir hayat.

Perkataan Akhir

Setelah ayah saya meninggal, saya mempunyai buku nota yang penuh dengan ucapan yang memikat dan membingungkan saya. Ayah saya bercakap tentang perjalanan ke Las Vegas, dimensi hijau, dari biliknya yang penuh sesak dengan orang yang tidak kelihatan kepada saya. Dia sering menggunakan pengulangan, juga kata ganti nama tidak seperti kata-kata dalam kalimat ini: "ini sangat menarik. Anda tahu, saya tidak pernah melakukannya ini sebelum ini. "

Di laman buku nota saya adalah metafora dan karut, kata-kata sangat berbeza dari bahasa yang jelas yang tipikal dari ayah saya ketika dia sihat. Ketika saya melihat melalui halaman, saya perhatikan bagaimana frasa mencerminkan kontinum penuh dari harfiah hingga kiasan kepada bahasa yang tidak masuk akal - dan saya tertanya-tanya apakah kontinum ini adalah perkara biasa bagi kita semua dan dengan cara apapun mengesan jalan kesedaran ketika kita mati.

Pada hari-hari dan minggu ketika saya bersedih, saya membaca setiap buku yang saya dapati tentang komunikasi di akhir hayat dan selepas hayat. Sedikit telah ditulis tentang sifat-sifat dan perubahan dalam struktur bahasa akhir-hidup, walaupun saya mendapati buku yang indah, Hadiah Akhir, oleh Maggie Callanan dan Patricia Kelley.

Jika Seseorang Yang Anda Sayang Adakah Mati Sekarang

Sekiranya anda menghadapi kematian orang yang dikasihi sekarang, saya menjemput anda untuk menuliskan kata-kata yang anda dengar - bahkan yang kelihatannya tidak masuk akal - tanpa mengedit, takut, atau menilai mereka. Semasa anda menyalin kata-kata, anda mungkin mendapati bahawa perubahan yang anda dengar dalam bahasa kekasih anda, yang mungkin kelihatan menakutkan dan membingungkan, akhirnya dapat memberi anda keselesaan dan makna.

Permata sering muncul ketika kita mendengar dengan teliti dan menuliskan kata-kata akhir, dan proses transkripsi dapat membantu kita merasa lebih terhubung dengan orang yang kita sayangi dan bahkan lebih dekat dengan Sumber. Sering kali orang mati mengatakan perkara yang tidak masuk akal buat masa ini. Tetapi berbulan-bulan atau bertahun-tahun kemudian, anda akan mendapat petunjuk tentang ramalan atau jawapan kepada soalan dengan kata-kata itu.

Berikut adalah beberapa cadangan untuk anda gunakan kerana anda berani dan bersungguh-sungguh menyaksikan kata-kata terakhir.

• Masukkan dunia kekasih anda. Bayangkan anda melawat negara baru. Simpan hati dan minda yang terbuka. Rekod dalam jurnal akhir kata apa yang anda dengar, lihat, dan rasakan; ia akan menjadi perjalanan peribadi anda tentang tempat yang lain. Anda mungkin akan terkejut kemudian dengan mutiara kebijaksanaan yang anda dapati di sana.
• Mempunyai mata untuk suci. Sekiranya boleh, bayangkan bahawa wilayah yang anda masukkan adalah tanah suci, walaupun terdapat kerugian besar di hadapan anda. Bersikap terbuka terhadap kemungkinan sesuatu transpersonal berlaku, dan kata-kata yang anda dengar mengikuti arahnya.
• Mengesahkan perkataan dan pengalaman anda yang disayangi. Ulangi apa yang dikatakan oleh sayangku anda, untuk memberitahu orang yang anda dengar: "Oh, modaliti anda telah pecah. Saya ingin tahu lebih banyak tentang itu. "Elakkan menceritakan kekasih anda bahawa apa yang dilihat atau dikatakannya adalah salah atau" tidak nyata. "
• Menjadi pelajar bahasa. Oleh kerana anda berada di negara baru, pelajari bahasanya. Kaji. Amalkannya. Cakaplah. Dengarkan simbol dan kiasan yang bermakna bagi orang yang anda sayangi dan kemudian gunakannya semasa anda berkomunikasi. Contohnya, tanyakan, "Adakah anda ingin saya membantu anda mencari pasport anda?" Apabila anda mendengar perkara-perkara yang terdengar tidak masuk akal, fikirkanlah, “Oh, begitulah cara mereka memasukkan sesuatu ini negara! "
• Tanya soalan dengan ketulenan dan rasa ingin tahu. Tidak mengapa untuk membiarkan orang yang mati tahu anda keliru dan ingin mendengar lebih banyak tentang apa yang dia mahu berkomunikasi. "Bolehkah anda beritahu saya lebih lanjut mengenai ...?"
• Asumsikan orang yang anda sayangi dapat mendengar anda walaupun tidak responsif atau tenang; biarkan orang yang mati tahu betapa jauh cinta anda. Apabila kita mati, rasa pendengaran kita adalah rasa terakhir untuk pergi. Apabila anda berada di bilik lain, dan terutama apabila anda bercakap mengenai kekasih anda, bercakap dengan banyak pujian dan syukur. Bercakap kata-kata yang akan membawa kegembiraan atau keselesaan kepada orang itu.
• Kesunyian. Kadang-kadang lebih baik hanya duduk bersama orang yang anda sayangi. Apabila kata-kata tidak membina jambatan, ketahui bahawa kematian mungkin lebih sesuai dengan komunikasi telepati atau nonverbal yang lain, seperti jenis komunikasi yang kita alami ketika kita berdoa. Bercakap dengan orang yang anda sayangi seperti yang anda lakukan dalam doa.

Penyembuhan kesedihan

Mendengarkan dan menghormati kata-kata akhir anda akan menjadikan proses kematian lebih mudah bagi orang yang anda sayangi. Pada masa yang sama, mentranskripsikan kata-kata dapat menjadi penyembuhan bagi anda ketika anda mengalami kehilangan seseorang yang anda sayangi. Buat jurnal daripada perkataan yang anda tulis. Ingat bahawa kata-kata yang tidak masuk akal sama pentingnya dengan kata-kata yang sesuai.

Perhatikan metafora atau simbol yang diulang, dan frasa paradoks. Adakah terdapat warna atau bentuk tertentu yang diulangi? Adakah terdapat rujukan kepada orang atau tempat yang tidak anda lihat? Maksudnya tidak jelas pada mulanya, tetapi apabila anda menulis kata-kata yang telah anda dengar, anda mungkin mendapati persatuan yang menghibur atau penyembuhan.

Apa yang nampaknya tidak masuk akal bagi orang asing mungkin mempunyai makna peribadi yang mendalam bagi anda. Dalam jurnal kata akhir anda, tuliskan perkataan yang anda dengar, dan biarkan diri anda bergaul bebas. Bayangkan kata-kata itu adalah oracle, atau kebijaksanaan mimpi, dan biarkan mereka membangkitkan imej dan refleksi dalam diri anda. Anda mungkin terkejut dan terharu dengan apa yang muncul.

© 2017 oleh Lisa Smartt. Digunakan dengan kebenaran daripada
Perpustakaan Dunia Baru, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com

Perkara Sumber

Perkataan di Ambang: Apa yang Kita Katakan sebagai Kita Kematian Berhampiran
oleh Lisa Smartt.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Lisa Smartt, MA, adalah seorang ahli bahasa, pendidik, dan penyair. Dia adalah pengarang Kata-kata di ambang: Apa yang Kami Katakan Ketika Kita Hadir Kematian (New World Library 2017). Buku ini didasarkan pada data yang dikumpulkan melalui Projek Perkataan Akhir, kajian berterusan yang dikhususkan untuk mengumpul dan mentafsirkan bahasa misteri pada akhir hayat. Dia telah bekerja rapat dengan Raymond Moody, dipandu oleh penyelidikannya dalam bahasa, terutamanya ucapan yang tidak dapat difahami. Mereka mempunyai persembahan yang mudah difokuskan mengenai bahasa dan kesedaran di universiti, hospices dan persidangan.