tiada sebab untuk hidup 5 3 
Penat dengan kehidupan adalah keputusasaan yang unik. SasaStock/Shutterstock

Molly berumur 88 tahun dan dalam keadaan sihat. Dia telah hidup lebih lama daripada dua suami, adik beradiknya, kebanyakan kawannya dan anak lelaki tunggalnya.

"Saya tidak mempunyai hubungan bermakna lagi, sayang," katanya kepada saya. “Mereka semua telah mati. Dan anda tahu apa? Di bawah semua itu, saya mahu meninggalkan dunia ini juga.” Bersandar sedikit lebih dekat, seolah-olah dia memberitahu saya satu rahsia, dia menyambung:

Bolehkah saya memberitahu anda siapa saya? Aku kuat. Saya boleh mengakui kepada diri saya dan kepada anda bahawa tiada apa-apa lagi untuk saya di sini. Saya lebih bersedia untuk pergi apabila tiba masa saya. Malah, ia tidak boleh datang dengan cukup cepat.

Saya telah ditemuramah ramai orang yang lebih tua untuk penyelidikan. Selalunya, saya terpesona dengan keikhlasan yang sesetengah orang merasakan bahawa kehidupan mereka telah selesai. Mereka kelihatan penat hidup.


grafik langganan dalaman


Saya ahli Eropah Memahami Keletihan Hidup dalam Rangkaian Penyelidikan Orang Tua, sekumpulan pakar geriatrik, pakar psikiatri, saintis sosial, ahli psikologi dan ulama kematian. Kami mahu lebih memahami fenomena itu dan menyahpilih perkara yang unik mengenainya. Rangkaian ini juga sedang mengusahakan nasihat untuk ahli politik dan amalan penjagaan kesihatan, serta sokongan penjaga dan pesakit.

Profesor etika penjagaan Els van Wijngaarden dan rakan sekerja di Belanda mendengar sekumpulan orang yang lebih tua yang tidak sakit tenat, namun berasa rindu untuk mengakhiri hidup mereka. Isu utama yang mereka kenal pasti pada orang sedemikian ialah: kesepian yang menyakitkan, kesakitan yang dikaitkan dengan tidak penting, bergelut dengan ekspresi diri, keletihan eksistensial, dan ketakutan untuk dikurangkan kepada keadaan bergantung sepenuhnya.

Ini tidak semestinya akibat daripada penderitaan seumur hidup, atau tindak balas kepada kesakitan fizikal yang tidak tertahankan. Keletihan hidup juga nampaknya timbul pada orang yang menganggap diri mereka telah menjalani kehidupan yang memuaskan. Seorang lelaki berusia 92 tahun memberitahu penyelidik rangkaian:

Anda tidak mempunyai kesan pada apa-apa. Kapal itu belayar dan semua orang mempunyai pekerjaan, tetapi anda hanya belayar bersama. Saya adalah kargo kepada mereka. Itu bukan mudah. Itu bukan saya. Penghinaan adalah perkataan yang terlalu kuat, tetapi ia bersempadan dengannya. Saya hanya rasa diabaikan, terpinggir sepenuhnya.

Seorang lelaki lain berkata:

Lihatlah keadaan wanita tua itu di bangunan bertentangan. Gaunt dan separuh mati, dipandu sia-sia di atas kerusi roda … Ia tidak ada kena mengena dengan menjadi manusia lagi. Ia adalah peringkat kehidupan yang saya tidak mahu lalui.

Penderitaan yang unik

Novelis Amerika Philip Roth menulis bahawa "usia tua bukan pertempuran, usia tua adalah pembunuhan beramai-ramai". Jika kita hidup cukup lama, kita boleh kehilangan identiti, keupayaan fizikal, pasangan, rakan dan kerjaya.

Bagi sebilangan orang, ini menimbulkan perasaan yang berakar umbi bahawa kehidupan telah dilucutkan makna - dan alat yang kita perlukan untuk membina semula rasa tujuan tidak boleh diperolehi semula.

Profesor penjagaan Helena Larsson dan rakan sekerja di Sweden telah ditulis mengenai "pemadaman lampu" secara beransur-ansur pada usia tua. Mereka berhujah bahawa orang terus melepaskan kehidupan, sehingga mereka mencapai tahap di mana mereka bersedia untuk mematikan dunia luar. Pasukan Larsson menimbulkan persoalan sama ada ini mungkin tidak dapat dielakkan untuk kita semua.

Sudah tentu, penderitaan seperti ini berkongsi ciri-ciri (ia menyedihkan dan menyakitkan) dengan kesedihan yang kita hadapi pada titik-titik lain dalam kehidupan. Tetapi ia tidak sama. Pertimbangkan penderitaan eksistensi yang mungkin timbul daripada penyakit terminal atau perceraian baru-baru ini. Dalam contoh ini, sebahagian daripada penderitaan dikaitkan dengan fakta bahawa terdapat lebih banyak pelayaran hidup yang perlu dilakukan – tetapi perjalanan selebihnya berasa tidak menentu dan tidak lagi kelihatan seperti yang kita bayangkan.

Penderitaan seperti ini sering dikaitkan dengan meratapi masa depan yang kita rasa sepatutnya kita miliki, atau takutkan masa depan yang kita tidak pasti. Salah satu perbezaan dalam keletihan hidup adalah bahawa tidak ada keinginan untuk, atau berkabung, masa depan; hanya rasa yang mendalam bahawa perjalanan telah berakhir, namun berlarutan dengan pedih dan tidak terhingga.

Pandangan global

Di negara-negara di mana euthanasia dan bunuh diri dibantu undang-undang, doktor dan penyelidik sedang berbahas sama ada penat lelah hidup memenuhi ambang untuk jenis penderitaan emosi yang tiada henti yang memberi orang hak untuk euthanasia.

Hakikat bahawa masalah ini cukup biasa untuk para penyelidik membahaskannya mungkin menunjukkan bahawa kehidupan moden telah menutup orang tua daripada masyarakat barat. Mungkin orang tua tidak lagi dihormati atas kebijaksanaan dan pengalaman mereka. Tetapi ia tidak dapat dielakkan. Di Jepun, usia dilihat sebagai musim bunga atau kelahiran semula selepas tempoh sibuk bekerja dan membesarkan anak-anak. Satu kajian mendapati orang dewasa yang lebih tua di Jepun menunjukkan skor yang lebih tinggi pada pertumbuhan peribadi berbanding dengan orang dewasa pertengahan umur, manakala corak umur yang bertentangan ditemui di AS.

Pakar bedah dan profesor perubatan Atul Gawande berpendapat bahawa dalam masyarakat barat, perubatan telah mencipta keadaan yang ideal untuk mengubah penuaan menjadi "pudar yang panjang dan perlahan". Beliau percaya kualiti hidup telah diabaikan semasa kami menyalurkan sumber kami ke arah kelangsungan hidup biologi. Ini tidak pernah berlaku dalam sejarah. Keletihan hidup mungkin bukti kosnya.Perbualan

Tentang Pengarang

Sam Carr, Pembaca dalam Pendidikan dengan Psikologi dan Pusat Kematian dan Masyarakat, University of Bath

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan

Buku berkaitan:

Lima Bahasa Cinta: Rahsia Cinta Yang Kekal

oleh Gary Chapman

Buku ini meneroka konsep "bahasa cinta," atau cara individu memberi dan menerima cinta, dan menawarkan nasihat untuk membina hubungan yang kukuh berdasarkan persefahaman dan rasa hormat bersama.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Tujuh Prinsip untuk Membuat Perkahwinan Berfungsi: Panduan Praktikal daripada Pakar Perhubungan Terkemuka Negara

oleh John M. Gottman dan Nan Silver

Penulis, pakar perhubungan terkemuka, menawarkan nasihat untuk membina perkahwinan yang berjaya berdasarkan penyelidikan dan amalan, termasuk petua untuk komunikasi, penyelesaian konflik dan hubungan emosi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Come as You Are: Sains Baharu Mengejutkan yang Akan Mengubah Kehidupan Seks Anda

oleh Emily Nagoski

Buku ini meneroka sains keinginan seksual dan menawarkan pandangan dan strategi untuk meningkatkan keseronokan seksual dan hubungan dalam perhubungan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Dilampirkan: Sains Baharu Keterikatan Dewasa dan Cara Ia Dapat Membantu Anda Menemui—dan Mengekalkan—Cinta

oleh Amir Levine dan Rachel Heller

Buku ini meneroka sains keterikatan dewasa dan menawarkan pandangan serta strategi untuk membina hubungan yang sihat dan memuaskan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Penyembuhan Hubungan: Panduan Langkah 5 untuk Memperkuat Perkahwinan, Keluarga, dan Persahabatan Anda

oleh John M. Gottman

Penulis, pakar perhubungan terkemuka, menawarkan panduan 5 langkah untuk membina hubungan yang lebih kukuh dan bermakna dengan orang tersayang, berdasarkan prinsip hubungan emosi dan empati.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan