Pasaran meditasi dijangka berkembang menjadi lebih dari $ 2 bilion pada tahun 2022. MR-MENG / Getty Images

Semasa tukang masak Jepun Yoshihiro Murata melakukan perjalanan, dia membawa air bersamanya dari Jepun. Dia mengatakan bahawa ini adalah satu-satunya cara untuk membuat yang benar dashi sahih, kaldu berperisa penting untuk masakan Jepun. Ada sains untuk menyokongnya: air di Jepun lebih lembut - yang bermaksud ia mempunyai mineral terlarut yang lebih sedikit - daripada di banyak bahagian lain di dunia. Oleh itu, ketika Amerika menikmati makanan Jepun, boleh dikatakan mereka tidak mendapat makanan yang sebenarnya.

Fenomena ini tidak terhad kepada makanan. Mengambil sesuatu dari konteks geografi atau budaya sering mengubah perkara itu sendiri.

Ambil perkataan "namaste." Dalam bahasa Hindi moden, itu hanya ucapan hormat, setara dengan "hello" formal yang sesuai untuk menangani orang tua. Tetapi di AS, kaitannya dengan yoga telah menyebabkan ramai orang percaya bahawa ia adalah perkataan rohani.

Tradisi budaya lain yang telah berubah mengikut masa dan tempat adalah amalan kesedaran. Kesadaran adalah kesedaran luas yang tidak menghakimi pengalaman seseorang, yang sering dipupuk melalui meditasi.

Sejumlah kajian mendapati kesadaran bermanfaat bagi orang-orang yang mempraktikkannya dengan beberapa cara.

Walau bagaimanapun, hanya sedikit kajian yang mengkaji kesannya terhadap masyarakat, tempat kerja dan masyarakat. Sebagai psikologi sosial di Universiti di Buffalo, Saya tertanya-tanya apakah minat yang semakin meningkat untuk memperhatikan sesuatu yang penting: cara mempraktikkannya mungkin mempengaruhi orang lain.

Pasar yang berkembang pesat

Hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini, industri perhatian telah meletup di AS Anggaran semasa meletakkan pasaran meditasi AS - yang merangkumi kelas meditasi, studio, dan aplikasi - sekitar US $ 1.2 bilion. Ia dijangka meningkat kepada lebih dari $ 2 bilion pada tahun 2022.

Rumah sakit, sekolah dan malah penjara mengajar dan meningkatkan kesedaran, sementara lebih 1 dari 5 majikan kini menawarkan latihan kesedaran.

Keghairahan untuk kesedaran masuk akal: Penyelidikan menunjukkan kesedaran dapat mengurangkan tekanan, meningkatkan harga diri dan mengurangkan gejala penyakit mental.

Memandangkan penemuan ini, mudah untuk menganggap bahawa kesadaran mempunyai sedikit, jika ada, kelemahan. Majikan dan pendidik yang mempromosikannya sudah tentu kelihatan begitu. Mungkin mereka berharap bahawa perhatian tidak hanya membuat orang merasa lebih baik, tetapi itu juga akan menjadikan mereka lebih baik. Maksudnya, mungkin perhatian dapat menjadikan orang lebih murah hati, bekerjasama atau suka menolong - semua sifat yang cenderung diinginkan pada pekerja atau pelajar.

Kesedaran berhijrah

Tetapi pada kenyataannya, ada alasan yang baik untuk meragukan bahawa perhatian, seperti yang dipraktikkan di AS, secara automatik akan menghasilkan hasil yang baik.

Sebenarnya, ia mungkin berlaku sebaliknya.

Itu kerana ia dikeluarkan dari konteksnya. Kesedaran berkembang sebagai bahagian agama Buddha, di mana hubungannya erat dengan ajaran dan moral spiritual Buddha. Kesadaran di AS sebaliknya sering diajarkan dan dipraktikkan dengan istilah sekular semata-mata. Ini sering ditawarkan hanya sebagai alat untuk memusatkan perhatian dan meningkatkan kesejahteraan, konsepsi kesadaran yang disebut oleh beberapa pengkritik sebagai "McMindfulness"

Bukan hanya itu, kesadaran dan Buddhisme berkembang dalam budaya Asia di mana cara tipikal orang berfikir tentang diri mereka berbeza dari yang di AS Secara khusus, orang Amerika cenderung memikirkan diri mereka sendiri paling kerap dalam istilah bebas dengan "Saya" sebagai fokus mereka: "apa yang saya mahukan," "siapa saya." Sebaliknya, orang-orang dalam budaya Asia lebih kerap memikirkan diri mereka secara saling bergantung dengan "kita" sebagai fokus mereka: "apa yang kita mahukan," "siapa kita."

Perbezaan budaya dalam bagaimana orang berfikir tentang diri mereka halus dan mudah diabaikan - seperti jenis air yang berbeza. Tetapi seperti jenis air yang berbeza itu dapat mengubah rasa semasa anda memasak, saya tertanya-tanya apakah cara berfikir yang berbeza tentang diri dapat mengubah kesan kesadaran.

Bagi orang yang saling bergantung, bagaimana jika perhatian terhadap pengalaman mereka sendiri mungkin termasuk memikirkan orang lain - dan menjadikan mereka lebih bermanfaat atau murah hati? Dan jika ini terjadi, adakah benar bahawa, bagi orang yang berpikiran bebas, perhatian yang penuh perhatian akan mendorong mereka untuk lebih fokus pada tujuan dan keinginan masing-masing, dan oleh itu menyebabkan mereka menjadi lebih mementingkan diri sendiri?

Menguji kesan sosial

Saya mengemukakan soalan-soalan ini kepada rakan saya di Universiti di Buffalo, Shira Jibril, Kerana dia pakar yang diiktiraf pada cara berfikir bebas dan saling bergantung mengenai diri.

Dia bersetuju bahawa ini adalah soalan yang menarik, jadi kami bekerjasama dengan pelajar kami Lauren Ministero, Carrie Morrison dan Esha Naidu untuk membuat kajian di mana kami mempunyai 366 pelajar kolej masuk ke makmal - ini sebelum wabak COVID-19 - dan sama ada terlibat dalam meditasi kesedaran ringkas atau latihan kawalan yang benar-benar terlibat fikiran mengembara. Kami juga mengukur sejauh mana orang memikirkan diri mereka secara bebas atau saling bergantung. (Penting untuk diperhatikan bahawa, walaupun perbezaan budaya dalam memikirkan diri sendiri adalah nyata, terdapat perbezaan dalam ciri ini walaupun dalam budaya.)

Pada akhir kajian, kami bertanya kepada orang-orang jika mereka dapat membantu meminta sumbangan untuk badan amal dengan mengisi sampul surat untuk dikirimkan kepada calon penderma.

Keputusan - yang telah diterima untuk diterbitkan dalam jurnal Psychological Science - memperincikan bagaimana, di antara individu yang relatif saling bergantung, meditasi kesedaran singkat menyebabkan mereka menjadi lebih murah hati. Secara khusus, secara singkat terlibat dalam latihan kesadaran - sebagai lawan dari mengembara minda - nampaknya menambah jumlah sampul orang yang saling bergantung dengan 17%. Namun, di antara individu yang berfikiran bebas, kesadaran nampaknya menjadikan mereka kurang murah hati dengan masa mereka. Kumpulan peserta ini memuatkan sampul surat 15% lebih sedikit dalam keadaan penuh perhatian daripada keadaan mengembara minda.

Dengan kata lain, kesan kesedaran dapat berbeza bagi orang bergantung kepada cara mereka berfikir tentang diri mereka sendiri. "Air" kiasan ini benar-benar dapat mengubah resipi perhatian.

Sudah tentu, air dapat disaring, dan juga bagaimana orang berfikir tentang diri mereka adalah cecair: Kita semua mampu memikirkan diri kita dengan cara yang bebas dan saling bergantung pada masa yang berbeza.

Sebenarnya, ada cara yang agak mudah untuk membuat orang beralih pemikiran tentang diri mereka sendiri. Sebagai penyelidik Marilynn Brewer dan Wendi Gardner ditemui, yang harus anda lakukan ialah meminta mereka membaca petikan yang diubah untuk memiliki banyak pernyataan "Saya" dan "saya" atau banyak pernyataan "kami" dan "kami", dan meminta orang untuk mengenal pasti semua kata ganti nama diri. Menunjukkan kajian lepas bahawa tugas mudah ini dapat mengubah orang untuk memikirkan diri mereka sendiri dengan lebih bebas berbanding saling bergantung.

Pasukan penyelidik kami ingin melihat apakah kesan sederhana ini juga dapat mengubah kesan perhatian terhadap tingkah laku sosial.

Dengan ini, kami menjalankan satu kajian lagi. Kali ini, dalam talian kerana wabak COVID-19, tetapi kami menggunakan latihan yang sama.

Namun, pertama, kami menyuruh orang menyelesaikan tugas ganti nama yang disebutkan di atas. Selepas itu, kami bertanya kepada orang-orang jika mereka akan secara sukarela menghubungi calon penderma ke badan amal.

Hasil kami sangat menarik: Melibatkan diri dalam latihan kesadaran singkat membuat orang yang mengenal pasti kata-kata "Saya / saya" 33% cenderung menjadi sukarelawan, tetapi itu membuat mereka yang mengenal pasti kata "kita / kita" 40% lebih cenderung menjadi sukarelawan. Dengan kata lain, hanya mengubah cara orang memikirkan diri mereka pada masa ini - menyaring air pemikiran yang berkaitan dengan diri sendiri, jika anda akan - mengubah kesan kesedaran terhadap tingkah laku banyak orang yang mengambil bahagian dalam kajian ini.

Perhatian sebagai alat

Mesej pulang? Kesedaran boleh menyebabkan hasil sosial yang baik atau buruk, bergantung pada konteksnya.

Sebenarnya, sami Buddha Matthieu Ricard berkata banyak ketika dia menulis malah penembak tepat merangkumi sejenis perhatian. "Hati-hati," tambahnya, "selengkap mungkin, tidak lebih dari alat." Ya, ia boleh menyebabkan banyak kebaikan. Tetapi itu juga dapat "menyebabkan penderitaan yang sangat besar."

Sekiranya pengamal berusaha menggunakan perhatian untuk mengurangkan penderitaan, dan bukannya meningkatkannya, adalah penting untuk memastikan bahawa orang juga memperhatikan diri mereka sendiri sebagai wujud dalam hubungannya dengan orang lain.

"Air" ini mungkin menjadi bahan utama untuk memunculkan rasa penuh perhatian.

Tentang Pengarang

buku_pereditan

Artikel ini pada asalnya muncul pada Perbualan ini