Meditasi

Cara Mengetahui Sama ada Amalan Meditasi Buddhisme Digital Anda Adalah Sahih

meditasi digital 5 20

Meditasi berpandu sedang dilakukan melalui penggunaan aplikasi dalam talian. Astrid Stawiarz/Getty Images untuk POPSUGAR

Is agama Buddha digital, yang termasuk amalan berbantukan komputer seperti mendengar podcast dan menggunakan aplikasi aplikasi meditasi, sahih?

Sebahagian ulama telah berhujah bahawa Buddhisme digital melambangkan pengagihan Barat dan pencairan amalan tradisional Asia. Lain-lain seperti pengkritik budaya Slovenia Slavoj Žižek memahaminya sebagai menjiwai semangat kapitalisme lewat. Žižek berhujah bahawa seperti tanggapan Karl Marx tentang agama sebagai candu rakyat, aplikasi meditasi ialah cara untuk orang ramai berasa baik, tetapi tidak melakukan apa-apa untuk mengubah hubungan ekonomi yang menyebabkan penderitaan.

Rasa ingin tahu saya tentang keaslian Buddhisme digital telah timbul pada penerbangan bergelora baru-baru ini. Kebanyakan penumpang kelihatan gementar. Orang di hadapan saya, bagaimanapun, tenang, malah gembira. Melihat ke atas bahu mereka, saya dapat melihat mereka memakai fon telinga yang disambungkan ke iPhone yang skrinnya memaparkan aplikasi meditasi yang diilhamkan oleh Buddha. Bolehkah ini dianggap sebagai amalan yang sahih?

Sebagai sarjana agama digital dan Buddha, saya berpendapat bahawa keaslian tidak ditentukan oleh pematuhan ketatnya kepada bentuk yang lebih lama. Sebaliknya, amalan yang tulen meningkatkan kebahagiaan yang diasaskan pada makna yang lebih mendalam, manakala amalan yang tidak tulen mungkin hanya memberikan keseronokan sekejap atau kelegaan sementara.

Hujah menentang Buddhisme digital

Ulama yang menganggap Buddhisme digital sebagai tidak sahih biasanya menunjukkan salah satu daripada tiga sebab.

Pertama, beberapa ulama berhujah bahawa Buddhisme dalam talian berbeza daripada bentuk terdahulu - jika tidak dalam mesej maka sekurang-kurangnya dalam cara ia dihantar.

Kedua, beberapa menolak Buddhisme digital sebagai kepenggunaan popular semata-mata yang mengambil tradisi yang kaya dan kompleks dari segi sejarah dan secara terpilih membungkusnya semula untuk keuntungan kewangan.

Akhir sekali, selalunya, mereka akan mengatakan bahawa Buddhisme digital sering dilihat sebagai bentuk paling ganas dari penggunaan budaya popular Barat terhadap tradisi Asia. Sebagai alim ulama Jane Iwamura berhujah dalam bukunya "Orientalisme Maya,” ini mengaburi suara penganut Buddha sebenar keturunan Asia.

Sifat bahagia yang sebenarnya

Pada akhirnya, ini semua mungkin kebimbangan yang sah. Walau bagaimanapun, sarjana ini tidak menangani keinginan mendalam ramai penganut Buddha Barat untuk pengalaman rohani yang sengit. Dalam penyelidikan saya, ramai penganut Buddha Barat sering menyifatkan amalan agama mereka sebagai "pencarian untuk keaslian."


 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

Untuk memahami apa yang mereka maksudkan dengan keaslian, kita perlu melihat istilah falsafah Yunani "hedonik” dan “eudaimonik"

Konsep hedonik bermula sejak ahli falsafah Yunani kuno Aristippus dari Cyrene, yang berpendapat bahawa matlamat utama kehidupan adalah untuk memaksimumkan keseronokan.

Budaya popular semasa berpusat pada kebahagiaan hedonik, yang menghargai pandangan hidup yang terbuka, sosial dan gembira. Akibatnya, banyak daripada Media yang diilhamkan oleh Buddha kini ditemui pada aplikasi meditasi menjaja detik kebahagiaan peribadi, ketenangan dan kelonggaran.

Kebanyakan bentuk agama Buddha percayalah tidak ada yang salah dengan keseronokan, tetapi ia bukanlah kunci kebahagiaan. Sebagai contoh, teks Buddha seperti abad kedua "Buddhacharita,” yang menggambarkan kehidupan awal Buddha sebagai putera yang dimanjakan, mengkhabarkan kelemahan utama gaya hidup hedonistik. Legenda mengatakan bahawa Siddhartha Gautama meninggalkan gaya hidup duniawinya sebagai kosong makna, mencari pencerahan dan akhirnya disedarkan untuk menjadi Buddha.

Sebaliknya, kebahagiaan eudaimonik menambah makna dan tujuan. Eudaimonia bermaksud keadaan "semangat yang baik," yang biasanya diterjemahkan sebagai "manusia berkembang pesat" Bagi Aristotle, eudaimonia adalah matlamat tertinggi, dan semua matlamat bawahan - kesihatan, kekayaan dan sumber lain seperti - dicari kerana ia menggalakkan kehidupan yang baik. Dia berkeras bahawa terdapat kenikmatan yang mulia selain kenikmatan pancaindera dan kenikmatan yang paling baik dialami oleh orang yang berakhlak mulia yang menemukan kebahagiaan dalam makna yang lebih dalam.

Dalam teks Buddha seperti "Samaññaphala Sutta,” seseorang boleh menemui penerangan eudaimonik tentang amalan Buddha. Sarjana Inggeris etika Buddha Damien Keown berpendapat bahawa terdapat a resonansi antara etika Buddha dan etika kebajikan Aristotelian

 Matlamat etika Buddha adalah untuk membawa seseorang ke arah pencerahan. 

Beliau menulis bahawa etika Buddha bersandarkan kepada penanaman kebajikan untuk matlamat pencerahan dan perkataan Inggeris "virtue" boleh digunakan sebagai istilah payung untuk memeluk pelbagai kebajikan individu Buddha seperti belas kasihan, kemurahan hati dan keberanian.

Keown menjelaskan bahawa dalam agama Buddha, penanaman kebahagiaan eudaimonik, jika tidak mencukupi, adalah perlu untuk menyokong kehidupan yang baik dan bahawa keprihatinan terhadap kebajikan orang lain, baik manusia mahupun bukan manusia, yang membawa kepada kehidupan bahagia yang patut dijalani.

Apakah amalan yang sahih?

Ia tidak menghairankan untuk mencari seseorang yang menggunakan Buddhisme digital dalam penerbangan yang bergelora. Namun, saya tertanya-tanya, adakah ini hanya satu perhentian untuk meredakan situasi yang tidak selesa, atau amalan yang sahih?

Agama Buddha telah diubah suai dan diterjemahkan ke dalam budaya baharu di mana sahaja ia telah merebak. Juga, tidak syak lagi, Buddhisme Barat dalam talian menunjukkan bahawa ia mempunyai telah diterjemahkan agar sesuai dengan masyarakat pengguna kita.

Walau bagaimanapun, seperti yang saya tunjukkan dalam buku 2017 saya, "Cyber ​​Zen: Membayangkan Identiti, Komuniti dan Amalan Buddha Tulen dalam Dunia Maya Kehidupan Kedua,” di sebalik stereotaip media eksotik pengamal dalam talian, yang sering dikekalkan secara tidak kritis oleh sesetengah ahli akademik, terletak sebahagian besar wilayah yang tidak diteliti tentang bentuk amalan agama tulen yang popular. Walaupun maya dan biasanya dilakukan oleh penganut kulit putih kelas pertengahan, mereka adalah orang sebenar yang terlibat dalam amalan rohani sebenar yang menambahkan eudaimonia kepada kehidupan mereka.

Namun, tidak semua amalan Buddha dalam talian adalah sama. Paling penting, seseorang itu perlu berhati-hati dalam mengagihkan dan mencairkan amalan tradisional Asia. Lebih-lebih lagi, seperti yang saya dapati dalam penyelidikan saya, beberapa amalan agama digital bergema dengan kehidupan yang baik, dan ada yang hanya treadmill hedonik yang menjerat pengguna lebih jauh dalam keinginan mereka.

Jika amalan Buddha digital mendekati kehidupan yang baik sebagai eudaimonik - yang membawa kepada perkembangan manusia berdasarkan pencarian makna yang lebih mendalam - ia boleh dinilai sebagai tulen. Amalan tidak sahih adalah amalan yang hanya memajukan hedonisme dengan hanya menjaja kebahagiaan dan kelonggaran.Perbualan

Tentang Pengarang

Gregory Berduka, Ketua dan Profesor, Jabatan Pengajian Agama, Universiti North Carolina - Greensboro

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Awak juga mungkin menyukai

ikuti InnerSelf pada

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestrss icon

 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

BAHASA TERSEDIA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

READ PALING

mengapa pam haba 6 12
Mengapa Pam Haba Dan Panel Suria Penting Untuk Pertahanan Negara
by Daniel Cohan, Universiti Rice
Panel solar, pam haba dan hidrogen semuanya merupakan blok binaan ekonomi tenaga bersih. Tetapi adakah…
makanan lebih sihat apabila dimasak 6 19
9 Sayuran Yang Lebih Sihat Apabila Dimasak
by Laura Brown, Universiti Teesside
Tidak semua makanan lebih berkhasiat apabila dimakan mentah. Malah, sesetengah sayuran sebenarnya lebih…
ketidakupayaan pengecas 9 19
Peraturan Pengecas USB-C Baharu Menunjukkan Cara Pengawal Selia EU Membuat Keputusan Untuk Dunia
by Renaud Foucart, Universiti Lancaster
Pernahkah anda meminjam pengecas rakan hanya untuk mendapati ia tidak serasi dengan telefon anda? Atau…
berkomunikasi dengan haiwan 6 12
Cara Berkomunikasi Dengan Haiwan
by Marta Williams
Haiwan sentiasa cuba untuk mendekati kita. Mereka sentiasa menghantar mesej intuitif kepada kami…
puasa berselang 6 17
Adakah Puasa Bersekala Sebenarnya Baik untuk Menurunkan Berat Badan?
by David Clayton, Universiti Nottingham Trent
Jika anda seorang yang terfikir untuk menurunkan berat badan atau ingin menjadi lebih sihat dalam beberapa masa lalu…
tekanan sosial dan penuaan 6 17
Bagaimana Tekanan Sosial Boleh Mempercepatkan Penuaan Sistem Imun
by Eric Klopack, Universiti California Selatan
Apabila seseorang meningkat usia, sistem imun mereka secara semula jadi mula merosot. Penuaan sistem imun ini,…
meningkatkan keperibadian anda 6 12
Adakah Personaliti Anda Perlu Peningkatan?
by Eric Maisel
Jika anda cukup berani untuk menilai keperibadian anda dan membuat beberapa kesimpulan tentang apa…
amnesia bayi 6 9
Mengapa Anda Tidak Ingat Dilahirkan, Belajar Berjalan Atau Mengucapkan Perkataan Pertama Anda
by Vanessa LoBue, Universiti Rutgers
Walaupun fakta bahawa orang tidak dapat mengingati banyak sebelum umur 2 atau 3 tahun, penyelidikan mencadangkan bahawa…

Sikap baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comIklimImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 lahirnya Penerbitan. Hak cipta terpelihara.