Pemisahan dan Pengasingan vs Komuniti dan Baik
Imej oleh griffet 


Diriwayatkan oleh Lawrence Doochin.

Versi video

"Pada akhir hayat kita tidak akan menjadi dinilai oleh berapa banyak diploma kita telah menerima, berapa banyak wang yang telah kita buat, berapa banyak yang hebat perkara yang telah kita laksanakan. Kita akan dinilai oleh, 'Saya lapar, dan awak memberi saya sesuatu untuk dimakan. saya telah telanjang, dan awak mengenakan saya. saya telah tiada tempat tinggal, dan awak membawa saya masuk. '”- TERESA IBU

Berada dalam pengasingan paksa seperti yang kita alami dengan krisis koronavirus mungkin tidak terasa seperti berkat, tetapi telah memaksa kita untuk diam dan masuk ke dalam diri kita sendiri. Pada masa yang sama, ini memungkinkan kita untuk melihat bagaimana kita benar-benar dihubungkan sebagai satu kemanusiaan, kerana kita semua mengalami pengalaman yang sama.

Kita dimaksudkan untuk menjadi makhluk sosial yang hidup dan saling membantu sebagai satu komuniti. Melakukan ini melalui teknologi adalah lebih baik daripada tidak sama sekali, tetapi ia membenamkan kita dalam dunia yang palsu, dan tidak sama dengan hubungan fizikal di alam.

Seperti yang ditunjukkan oleh petikan Mother Teresa, masyarakat menempatkan kita di tempat untuk saling menjaga. Komuniti dan empati saling berkaitan, kerana komuniti bermaksud bukan sahaja sokongan fizikal dan ikatan fizikal tetapi juga emosi. Krisis coronavirus secara semula jadi menimbulkan rasa empati kerana kita dapat memahami dengan tepat apa yang sedang dilalui oleh orang lain.

Ketika kita berada dalam komuniti, kita secara automatik melayani mereka yang memerlukan kerana kita mengenali mereka dan melihat keperluan mereka dari dekat berbanding menilai seseorang dari jauh dan mengecam mereka. "Komuniti" berasal dari bahasa Latin untuk "persekutuan," yang bermaksud "dengan kesatuan."


grafik langganan dalaman


"Kasih sayang" berasal dari bahasa Latin "menderita bersama." Kami mempunyai hasrat untuk menolong mereka yang bersama-sama kami bersatu dan menderita. Ini adalah DNA Tuhan kita dan akan muncul secara semula jadi dengan sukacita, kecuali kita telah menekan semangat kita.

Baru-baru ini dalam sejarah kita tidak hidup sebagai unit keluarga. Banyak orang berpindah setiap tahun untuk kerjaya mereka. Saya dan isteri membina rumah kami hampir 30 tahun yang lalu dan keempat-empat anak kami telah membesar di rumah ini. Apabila anak-anak kita berada dalam keadaan sukar, tidak kira di mana mereka tinggal di dunia, mereka dapat kembali dan tidur di bilik tidur masa kecil mereka. Tidur di rumah kanak-kanak mereka menjadi asas bagi mereka dan membolehkan mereka kembali dan menghadapi dunia yang menjadi sangat sukar.

Sebelum coronavirus, banyak dalam perniagaan memilih untuk mengambil peluang baru dan menaiki tangga korporat dengan bergerak setiap beberapa tahun, yang mempunyai akibat positif dan negatif. Adakah hasrat ini akan sekuat kita keluar dari pengalaman ini?

Ramai datuk dan nenek tidak tinggal di bandar yang sama dengan cucu mereka. Semasa kami tinggal bersama, datuk dan nenek dianggap tua kerana mereka mempunyai kebijaksanaan. Semasa ibu bapa bekerja, anak-anak dibesarkan oleh datuk nenek dan penatua lain dalam keluarga dan komuniti. Itu adalah sistem yang berfungsi dengan baik, dan kita mempunyai orang dewasa muda yang bijak dan terbuka yang bersedia menggunakan hadiah mereka untuk keseluruhannya.

Sekarang kita telah meminggirkan orang tua dan memasukkan mereka ke dalam komuniti persaraan, bukannya mengumpulkan kebijaksanaan mereka dan meminta mereka terus menyumbang. Masyarakat kita membayar harganya. Tidak hairanlah ramai yang tertekan. Sekali lagi, seseorang tidak mengumpulkan kebijaksanaan kerana mereka sensasi YouTube, dapat membuat kod aplikasi pada usia 22 tahun, atau kerana mereka dapat melemparkan bola sepak dengan baik. Ini adalah populariti dan pujian, bukan kebijaksanaan.

Komuniti juga ada dalam DNA kita

Semasa kita hidup sebagai pemburu, dan bahkan ketika kita berpindah ke komuniti agraria, jika kita diusir dari kumpulan itu kita akan mati. Oleh itu, kita masing-masing mempunyai ketakutan mengenai perkara ini. Banyak yang membiarkan ketakutan ini untuk mengawal mereka dan melakukan apa sahaja agar mereka disukai, termasuk memberikan kuasa dan kuasa mereka kepada orang lain.

Tetapi kita dipanggil untuk berdiri di atas kaki kita sendiri dan juga menjadi bagian dari komuniti di mana setiap orang memberi kekuatan kepada orang lain, dan di mana cinta, rasa hormat, dan rasa syukur berada di depan. Inilah harapan kami, apa yang akan keluar dari krisis yang sedang kita hadapi.

Tempat kerja adalah komuniti lain, tetapi sangat kritikal kerana kami menghabiskan berjam-jam dalam suasana komuniti ini. Sebaik-baiknya kita akan melihat banyak perubahan dalam arena ini kerana diarahkan pada pemisahan dan mentaliti keuntungan.

Thich Nhat Hanh berkata, "Saya suka duduk dan makan dengan tenang dan menikmati setiap gigitan, menyedari kehadiran komuniti saya, menyedari semua kerja keras dan penuh kasih yang telah masuk ke dalam makanan saya." Sebilangan besar syarikat tidak menyediakan makanan bersama-sama, tetapi mereka selaras dengan tujuan bersama, mudah-mudahan membuat produk atau melakukan perkhidmatan yang sangat membantu orang lain.

Sebagai sebahagian daripada ini, CEO dan pemimpin mesti mencari para penatua di syarikat mereka dan memberi mereka peranan yang lebih besar, memberikan kemampuan kepada pekerja untuk mengakses kebijaksanaan mereka, baik perniagaan dan peribadi. Mungkin mereka boleh menulis blog atau mengadakan perjumpaan masyarakat. Perniagaan boleh menjadi lebih dari segi mencerminkan sifat sebenar masyarakat dan menyatukan kita sebagai satu.

Berfungsi, komuniti sejati memahami bahawa tidak ada orang dalam komuniti yang lebih baik daripada yang lain dan bahawa semua orang mesti disediakan. Lebah ratu tidak dapat menjalankan tugasnya atau bahkan diberi makan tanpa semua pekerja. Komuniti benar-benar berfungsi secara keseluruhan.

Berkhidmat dan melakukan "karya" untuk komuniti kita dapat berarti sejumlah hal, dari mengangkat dunia dengan cahaya dan doa, untuk tampil di perhimpunan, hingga memberikan bantuan kewangan kepada satu individu. Semua itu penting. Tuhan akan memimpin anda dengan cara yang terbaik untuk anda layani, dan ini mungkin berubah dari masa ke masa. Tetapi kita mesti melakukan perkhidmatan dari perspektif "berada di dunia tetapi tidak di dunia."

Semasa kita menolong orang lain, kita berpandangan tinggi bahawa kita semua adalah satu dan mereka yang kita bantu tidak menjadi mangsa. Mereka sementara mengalami keadaan yang sukar. Apabila kita melihat mereka sebagai bahagian dari Tuhan dan diri kita sendiri, ini akan membantu mereka untuk melihat diri mereka dengan cara yang sama, dan ini akhirnya adalah jawapan dari keadaan mereka.

Ketika kita mempertimbangkan sesuatu seperti penggantian kesalahan sejarah, apakah kita memperkuat idea pemisahan dan korban, dan apakah mereka yang memberikan rasa bersalah, yang juga memperkuat pemisahan? Kita tidak boleh mengubah masa lalu.

Apa yang dapat kita lakukan adalah mengakui bahawa tindakan dan perspektif tertentu pada masa lalu datang dari pandangan separatis, dan ini tidak melayani individu, kumpulan tertentu, dan terutama seluruh umat manusia. Sekiranya kita tetap dalam kecaman, kebencian, dan korban, bukankah kita menciptakan masa depan yang sama dengan masa lalu?

Kita mencipta masa depan yang berbeza ketika kita masing-masing menjadi wadah cinta dan kasih sayang, yang akan menaikkan seluruh getaran kemanusiaan dan membiarkan orang lain mengenali juga bahawa mereka adalah Satu.

Apabila kita akhirnya memahami pada tahap mendalam bahawa kita sememangnya satu komuniti, kita tidak akan lagi melihat melalui mata pemisahan dan kita tidak lagi hidup dalam ketakutan.

TAKEAWAY UTAMA

Komuniti menghubungkan kita dan membantu kita melihat dari perspektif perpaduan.

SOALAN

Apa yang boleh anda lakukan untuk memupuk lebih banyak komuniti
di tempat kerja anda atau tetapan lain?
Satu lilin dapat membuang banyak cahaya di sebuah rumah yang gelap.

Hak Cipta 2020. Hak Cipta Terpelihara.
Penerbit: Penerbitan Satu Hati.

Perkara Sumber

Buku Mengenai Ketakutan: Rasa Selamat Dalam Dunia yang Mencabar
oleh Lawrence Doochin

Buku Mengenai Ketakutan: Rasa Selamat Dalam Dunia yang Mencabar oleh Lawrence DoochinWalaupun semua orang di sekitar kita dalam ketakutan, ini bukan pengalaman peribadi kita. Kita dimaksudkan untuk hidup dalam kegembiraan, bukan dalam ketakutan. Dengan membawa kita dalam perjalanan ke puncak melalui fizik kuantum, psikologi, falsafah, kerohanian, dan banyak lagi, Buku Mengenai Ketakutan memberi kita alat dan kesedaran untuk melihat dari mana ketakutan kita berasal. Apabila kita melihat bagaimana sistem kepercayaan kita diciptakan, bagaimana mereka membatasi kita, dan apa yang kita ikuti dengan itu menimbulkan ketakutan, kita akan mengenal diri kita pada tahap yang lebih dalam. Kemudian kita dapat membuat pilihan yang berbeza untuk mengubah ketakutan kita. Akhir setiap bab merangkumi latihan sederhana yang disarankan yang dapat dilakukan dengan cepat tetapi yang akan mengalihkan pembaca ke tahap kesedaran yang lebih tinggi mengenai topik bab itu.

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini.

Mengenai Penulis

Lawrence DoochinLawrence Doochin adalah seorang pengarang, usahawan, dan suami dan ayah yang taat. Sebagai mangsa penyalahgunaan seksual kanak-kanak yang menderita, dia menempuh perjalanan panjang penyembuhan emosi dan rohani dan mengembangkan pemahaman mendalam tentang bagaimana kepercayaan kita mewujudkan kenyataan kita. Dalam dunia perniagaan, dia telah bekerja untuk, atau dikaitkan dengan, perusahaan dari perusahaan kecil hingga perusahaan multinasional. Dia adalah pendiri terapi suara HUSO, yang memberikan manfaat penyembuhan yang kuat kepada individu dan profesional di seluruh dunia. Dalam semua yang dilakukan oleh Lawrence, dia berusaha untuk melayani kebaikan yang lebih tinggi. Buku barunya adalah Buku mengenai Ketakutan: Rasa Selamat dalam Dunia yang Mencabar. Ketahui lebih lanjut di LawrenceDoochin.com.

Lebih banyak buku oleh Pengarang ini.