Imej oleh mohamed Hassan

Jadi kenapa tidak kita pergi untuk itu? Mengapa kita tidak mencapai apa yang kita mahukan? Mengapa kita tidak berusaha untuk mendapatkan apa yang Allah kehendaki untuk kita? Mengapa kita tidak mengambil risiko dan menghadapi cabaran untuk didiamkan atau didengari, ditolak atau diterima—untuk gagal atau berjaya?

Kami Takut

Kebenaran yang keras dan keras diberitahu: Kami takut kepada sesiapa atau apa-apa yang berbeza daripada kami atau asing kepada kami, tidak serasi dengan kami, bertentangan dengan kami. Kami takut “Yang Lain”—idea, nilai, seseorang, komuniti, negara—yang tidak seperti kita sendiri. Kita takut cabaran dan perubahan yang mengancam makhluk kita dan kewujudan kita.

Dahulunya sesetengah daripada kita boleh bergantung pada institusi dan sistem yang mengekalkan bahagian kecil kita di dunia yang stabil dan teguh. Kami mempunyai kepercayaan kepada sekolah kami, bank kami, doktor dan hospital kami, kerajaan kami, komuniti agama kami.

Sekarang, kebanyakan daripada apa yang mengekalkan kami nampaknya runtuh di hadapan mata kami. Tiada yang sama. Kami bimbang tentang pendidikan anak-anak kami; kewangan, pencen dan persaraan kami; penjagaan kesihatan kami; pemimpin dan mahkamah kerajaan kita yang patah dan patah; negara kita berpecah kepada puak politik yang kelihatan tidak dapat didamaikan. Malah gereja, rumah ibadat, masjid dan kuil kita yang pernah menjadi pusat dan mewujudkan rasa kemasyarakatan dan tanggungjawab sosial kini nampaknya hilang tumpuan dan menjadi tidak relevan kepada banyak pihak.

Perubahan tidak dapat dielakkan, dan kami adalah saksi dan peserta dalam anjakan besar-besaran yang menandakan zaman baharu, mungkin juga paksi, yang akan datang. Bagi sesetengah orang, ini sangat mengujakan kerana kami terjun ke hadapan ke pemandangan baharu dan peluang yang tidak dibayangkan.

Tetapi ramai yang takut perkara yang tidak diketahui. Perubahan yang menghancurkan dunia ini mencabar kepercayaan dan tingkah laku yang telah lama wujud, selesa, teguh. Dunia kita yang lebih selamat dan pasti semakin hancur. Dan kami takut.

Kami takut kerana kami tidak tahu apa yang akan berlaku seterusnya. Kami takut perkara yang tidak pasti, yang tidak dapat dijangka, yang tidak dapat diramalkan. Kita takut akan kegelapan yang kita duduki sebelum fajar baru.

Itulah sebabnya ramai yang berpegang pada apa yang sudah diketahui, apa yang selamat, apa yang kelihatan selamat. Kepastian dan keselesaan masa lalu melindungi daripada kemungkinan masa depan yang membingungkan dan tidak pasti. Sesetengah orang bertahan sekuat mungkin pada apa yang ada, jadi mereka tidak perlu menghadapi apa yang mungkin berlaku.

Melangkah ke Hadapan?

Cengkaman tegar ini boleh membawa kepada jenis pemikiran sempit dan inersia degil yang menghalang dunia daripada bergerak ke hadapan. Selalunya mereka adalah Konservatif politik, dan/atau agama, dan/atau sosial, iaitu Konservatif dengan modal C. Mereka berpendapat bahawa konservatisme mereka adalah cara untuk berpegang pada masa lalu yang diketahui dan selesa dan untuk menghormati keperibadian dan autonomi peribadi. Pandangan mereka dibantah oleh golongan progresif yang menyokong kepelbagaian yang mantap, berkongsi tanggungjawab sosial, dan meraikan kebaikan bersama.

Malangnya, tidak cukup bagi fundamentalis atau pelampau dari setiap tempat dalam spektrum ideologi untuk berbuat demikian untuk diri mereka sendiri. Mereka fikir adalah menjadi kewajipan mereka untuk meyakinkan seluruh umat manusia untuk menerima kedudukan mereka. Mereka mempermainkan ketakutan kita. Mereka menegaskan bahawa mereka, dan hanya mereka, mengetahui Kebenaran yang sebenar-iaitu, Kebenaran dengan modal T. Jadi pada dasarnya mereka berkata: Kami betul tentang ini. Pendirian kami adalah yang terbaik. Kami pasti bahawa ia adalah yang terbaik untuk anda dan untuk dunia kami juga. Jika anda tidak mempercayai kami, jika anda tidak menerima pandangan dunia kami, maka kami akan cuba berhujah dengan anda. Jika itu tidak membawa anda ke pihak kami, kami akan cuba meradikalisasikan anda. Jika itu tidak berjaya, kami akan mengganas anda. Jika itu tidak berhasil, maka dengan kata-kata kasar dan perbuatan yang menakutkan, kami akan menyerang kamu dan membunuh kamu.

Oleh itu, kami takut peluru di matahari tengah hari. Kami takut dengan pengeboman bangunan dan kereta bawah tanah kami; penembakan beramai-ramai di teater, kelab malam, dan tempat ibadat kami; kenderaan itu menyerang jalan-jalan kami. Kami marah kerana taman permainan anak-anak kami telah menjadi padang membunuh. Kami sangat marah dengan ancaman bom terhadap prasekolah kami. Kami dihina dengan tindakan fizikal di barisan keselamatan lapangan terbang. Kami patah hati dengan kehilangan kami yang tidak bersalah. Dan kami takut untuk menentang fundamentalis radikal, pengganas, atau pembunuh dalam komuniti kami—jangan-jangan kami diisytiharkan sebagai musuh bebuyutan mereka dan menjadi sasaran kegemaran mereka yang baharu.

Mari Ceritakan Seadanya

Mana-mana kumpulan atau orang yang cuba mengenakan kepercayaan atau tingkah laku kepada orang lain mesti dihentikan daripada diskriminasi dan ugutan. Setiap orang mempunyai hak untuk kepercayaan dan semangat peribadi atau perkauman. Tiada sesiapa pun berhak untuk memaksa kepercayaan atau keghairahan itu kepada orang lain.

Fundamentalisme sedang meracuni dunia kita. Jadi aliran perdana, Yahudi sederhana mesti menentang ultra-Ortodoks yang tegar; Protestan arus perdana dan sederhana mesti menentang evangelis; aliran perdana, Katolik yang sederhana mesti menentang konservatif; arus perdana, umat Islam sederhana mesti menentang radikal. Dan golongan sederhana arus perdana di setiap tempat mengenai spektrum jantina, kaum dan politik mesti menentang misoginis, ketuanan kulit putih, neo-Nazi, neo-fasis dan anti-Semit. Kita tidak boleh lagi membiarkan “pembuli besar dan jahat” di dunia ini mengganas atau mengawal kehidupan kita. Kita tidak boleh takut lagi.

Penawar Ketakutan

Hanya ada satu penawar untuk ketakutan: Cinta. Ia akan memerlukan cinta untuk mengatasi kebencian asas dan rasa mementingkan diri sendiri tentang keunggulan yang bersemayam dalam beberapa hati. Cinta menghapuskan ketakutan dan membawa cahaya pemahaman, toleransi, penerimaan, dan pelukan.

Kita boleh menghantar tenaga cinta kita ke dunia supaya ia boleh memasuki hati yang masih sesat. Kita boleh menjadikan dunia bukan ketakutan dan ketakutan, tetapi ketenangan dan harapan, cinta dan kedamaian.

Seluruh dunia adalah jambatan yang sempit.
Perkara utama adalah untuk tidak membuat diri anda takut.
               ~ Chasidic Rabbi Nachman - 1772-1810

Hak Cipta 2021. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit
Penerbitan Buku Monkfish. MonkfishPublishing.com/

Perkara Sumber

Penyayang Radikal: Satu Tuhan, Satu Dunia, Satu Orang
oleh Wayne Dosick.

Bagi sebilangan besar daripada kita, terasa seolah-olah dunia kita berpecah. Kepercayaan yang dipegang lama dan selesa dihancurkan, dan kita menghadapi pertanyaan dan cabaran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Bagaimana kita menyembuhkan perbezaan kelas, bangsa, agama, dan budaya yang menyusahkan kita? Bagaimanakah kita mengalahkan seksisme, fundamentalisme yang kaku, nasionalisme yang tidak bermoral, kebencian yang tidak masuk akal, dan keganasan yang keras? Bagaimana kita menyelamatkan planet kita yang berharga dari ancaman terhadap keberadaannya?

Dalam buku ini adalah cetak biru berani, berwawasan, penuh semangat untuk penebusan, transformasi, dan evolusi dunia baru kita yang muncul melalui cinta radikal dan rasa suci sehari-hari. Dengan kebijaksanaan kuno yang dibalut dengan pakaian kontemporari, kisah manis, inspirasi, pandangan mendalam, dan bimbingan lembut, Penyayang Radikal adalah panggilan untuk pembaharuan dan kepada Keesaan?janji bahawa Bumi boleh menjadi Eden sekali lagi.

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik di sini. 

Mengenai Penulis

RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, adalah pendidik, penulis, dan panduan kerohanian yang mengajar dan memberi nasihat tentang iman, nilai-nilai etika, transformasi kehidupan, dan kesedaran manusia yang berkembang. Terkenal dengan kesarjanaan dan semangat suci yang berkualiti, dia adalah rabi The Elijah Minyan, seorang pesara profesor pelawat di University of San Diego, dan tuan rumah program radio Internet bulanan, SpiritTalk Live! didengar di HealthyLife.net. Dia adalah pengarang pemenang anugerah dari sembilan buku terkenal, termasuk yang kini klasik Hidup Yahudi, Peraturan emas, Alkitab Perniagaan, Ketika Hidup Susah, 20 Minit Kabbalah, Judaisme Jiwa, Yang Terbaik Belum Ada, Memperkasakan Anak Indigo Anda, dan, baru-baru ini, Nama Tuhan Yang Sebenar: Merangkul Hakikat Yang Maha Esa.

Untuk maklumat lanjut, sila layari https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

Lebih banyak buku oleh Pengarang ini.