Imej oleh annca
Sepanjang sejarah manusia, kebetulan telah menjadi petunjuk kepada aspek yang belum ditemui dalam dunia semula jadi, minda individu, hubungan interpersonal, evolusi rohani, sains, teknologi, seni, perniagaan dan masyarakat. Kejutan mereka merangsang rasa ingin tahu, yang mengaktifkan pemerhati diri peribadi.
Oleh kerana banyak kebetulan yang bermakna melibatkan persamaan yang ketara antara peristiwa minda dan peristiwa alam sekitar, pemeriksaan penggunaan dan penjelasannya boleh mengembangkan pemahaman manusia tentang hubungan kita antara minda dan alam sekitar.
Benang Halimunan yang Menghubungkan Kami
Minda-minda dan beberapa objek-minda (di mana objeknya adalah seseorang) secara kebetulan menunjukkan hubungan rapat antara dan sesama manusia. Hubungan rapat ini menunjukkan bahawa setiap manusia mungkin menjadi sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar. Frasa biasa yang mencadangkan realiti ini termasuk 'semuanya bersama-sama" atau "semuanya bersambung".
Sesuatu yang lebih besar boleh dikonsepkan sebagai Organisme Manusia Kolektif (CHO), dengan setiap orang berfungsi sebagai sel dalam organisma ini. Idea ini mula menjawab persoalan tentang bagaimana setiap daripada kita adalah sebahagian daripada keseluruhan yang lebih besar.
Kebetulan yang bermakna menerangi benang yang tidak kelihatan yang menghubungkan kita antara satu sama lain, dengan persekitaran kita, dan dengan makhluk hidup lain di sekeliling kita. Mereka menyerlahkan penyertaan mental dan emosi kita bersama dalam psikosfera. Mereka juga membantu untuk membuka jalan untuk menjernihkan hadiah unik yang dibawa oleh setiap orang kepada penyertaan mereka dalam CHO dengan mempertajam identiti mereka sendiri sambil menerangi arus halimunan yang menghubungkan mereka.
Manusia Adalah Organisma Yang Berkembang
CHO (Organisme Manusia Kolektif) mungkin dibayangkan dalam bentuk manusia untuk melangkah ke planet kita dengan kepalanya di awan, fikirannya disambungkan kepada Diri Tingginya di psikosfera, kakinya dengan akar bergerak melalui tanah. Pada masa ini kaki-kaki besar itu menghentak-hentak kehidupan banyak makhluk hidup dan tangan-tangan besar itu mementingkan diri merebut sumber dengan tidak menghiraukan habitatnya.
Hari ini, semakin banyak rujukan kepada Bumi, planet, dan keseluruhan habitat kita. Begitu juga, sebenarnya, bahawa kini idea Bumi sebagai organisma gergasi yang sedang berkembang adalah sebahagian daripada perbualan biasa. Idea CHO akan mengambil masa untuk mengambil tempatnya dalam perbualan harian. Sejarah kemanusiaan yang sangat popular, buku Sapiens: Sejarah Ringkas Manusia, telah membantu melonjakkan idea bahawa kita manusia juga merupakan organisma yang sedang berkembang.
Beberapa kesimpulan berikut, yang pertama ialah CHO mempunyai fikiran. Fikiran ini akan mempunyai kesedaran kolektif dan tidak sedar kolektif. Sedar kolektif memegang idea-idea sosial, budaya, saintifik, keagamaan, dan media semasa. Ketidaksadaran kolektif menyimpan ingatan, konflik, emosi, dan pelbagai jati diri manusia yang pelbagai.
Pemerhati Kendiri Kolektif
Seperti individu, CHO juga boleh membangunkan pemerhati kendiri kolektif. Menggunakan corak yang dicadangkan oleh analisis sistematik sejumlah besar cerita kebetulan, pemerhati diri kolektif boleh mencari petunjuk baharu yang membantu mengintai di sebalik tirai kejahilan kita tentang cara untuk meneruskan. Penekanan khusus akan diberikan pada petunjuk yang akan membantu menyembuhkan CHO dan mengalihkannya daripada memusnahkan habitat kita. Penemuan serendipity dan sinkronisitas ini akan menambah pendekatan yang rasional dan logik untuk menyiasat realiti dan menyelesaikan pelbagai ancaman terhadap kewujudan manusia.
Untuk terus hidup, CHO perlu lebih sedar tentang dirinya dan kemusnahan yang ditimbulkannya dan membangunkan hati nurani kolektif untuk membimbing perkembangan etika dan moralnya. Sebagai sel dalam CHO, setiap orang mempunyai sesuatu untuk menyumbang kepada kejayaan keseluruhannya berfungsi.
Setiap orang digalakkan untuk bertanya, "Apakah yang boleh saya sumbangkan kepada fungsi terbaik Organisme Manusia Kolektif?" Kebetulan peribadi akan membantu menjawab soalan ini.
Kami berada dalam pertempuran untuk imaginasi orang ramai tentang masa depan. Bolehkah kita berkumpul bersama untuk membayangkan dahulu dan kemudian mengakui kewujudan Organisme Manusia Kolektif kita?
Cabaran kepada Organisme Manusia Kolektif
CHO diseksa oleh penyakit autoimun seperti perang, kemiskinan, kelaparan, kekejaman polis, kebencian agama, kerajaan autokratik, amoraliti korporat, dan perkauman yang diinstitusikan. Badan menyerang dirinya sendiri. Ia juga ditimpa oleh pembekuan darah yang menutup arteri kepada kumpulan besar sel melalui sikap acuh tak acuh terhadap penghijrahan beramai-ramai, kemiskinan, kebuluran, pendatang, penjagaan kesihatan yang tidak mencukupi, kesihatan awam yang tidak mencukupi, penyakit mental dan penyalahgunaan dadah. Tindakan yang disengajakan dan ketiadaan tindakan oleh kerajaan, syarikat, dan orang kaya menyebabkan kumpulan besar sel nutrisi hilang.
Seperti kebanyakan individu, CHO mempunyai beberapa diri yang bersaing. Satu jenis diri pasti ia akan bertahan dalam apa sahaja kerana Tuhan mereka atau wang mereka atau kedua-duanya akan menyelamatkan mereka, Ibu Bumi ada di sini untuk berkhidmat kepada mereka, dan limpah kurnianya tidak berkesudahan. Satu lagi jenis diri yakin bahawa kemusnahan total akan berlaku, bahawa Ibu Pertiwi sedang diregangkan sehingga batas kemampuannya memberi hadiah. Satu lagi mengiktiraf kebijaksanaan memasukkan kesedaran haiwan, tumbuhan, dan kulat dalam pengimejan masa depan.
Diri ini hampir tidak diakui oleh diri yang lain kerana masing-masing berusaha untuk menguasai minda CHO. Mereka berjuang untuk imej organisma masa depan. Pelbagai kuasa yang bercanggah mewujudkan kekacauan dalam fikiran kolektif. Kuasa ini memerlukan pengiktirafan dan penganjuran untuk membawa kesepaduan yang diperlukan untuk membayangkan masa depan yang boleh didiami.
Perkembangan Minda Kolektif yang Diperlukan
Pembangunan minda kolektif yang diperlukan sedang dijalankan. Internet menyediakan perancah yang semakin kukuh untuk operasi psikosfera. Fikiran kita semakin terikat kepadanya sebagai metafora kepada hubungan kita dalam psikosfera.
Covid-19 telah mengancam manusia di seluruh dunia untuk menerima atau menolak secara serentak tingkah laku yang dinasihatkan secara saintifik. Kedua-dua kumpulan ini berkongsi corak pemikiran yang sama. Seperti banyak kebetulan, virus itu mencerminkan fikiran CHO. Virus memusnahkan perumahnya untuk mereplikasi. Manusia memusnahkan perumah planetnya sambil mereplikasi tanpa henti.
Bumi cuba memberitahu kita bahawa kita bukan tuan; kita tetamu. Pemanasan global mengeluarkan satu lagi cabaran dan mengukuhkan perpaduan kumpulan polarisasi. Kebetulan yang bermakna banyak terdapat dalam persekitaran kita.
Lihatlah dua perkataan ini alam sekitar and mental. Mental terkandung dalam perkataan alam sekitar. Memandangkan ia telah berlaku untuk manusia sepanjang kewujudan kita di Bumi, kebetulan boleh memberikan petunjuk yang bermakna untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran kita yang berkembang. Kita kena tengok.
Semasa kita melihat, kita perlu menyedari sepenuhnya bahawa kehidupan di Bumi dipenuhi dengan polariti. Kebetulan akan membantu menghubungkan kekutuban kepada kontinum yang merupakan sebahagian daripadanya.
Projek Kebetulan, yang diasaskan pada prinsip bahawa kebetulan boleh menawarkan petunjuk tentang cara realiti berfungsi, boleh mengambil bahagian dalam usaha ini kerana petunjuk tersebut boleh digunakan untuk menemui kaedah praktikal untuk membetulkan perjalanan CHO dan sel individunya dengan kaitannya dengan keseluruhannya.
Membangunkan Pemerhati Kendiri Kolektif
Melalui penggunaan pemerhati diri kolektif, manusia boleh membangunkan visi kolektif untuk masa depan Bumi dan hati nurani kolektif yang diperlukan. Proses bermula dengan mengenali masalah. Sama seperti seorang peminum alkohol perlu mengisytiharkan, “Nama saya Adam. Saya seorang peminum alkohol,” CHO kami perlu mengisytiharkan terlebih dahulu bahawa terdapat masalah. “Nama saya Manusia. Saya ketagih kepada pertumbuhan material yang berterusan. Saya mahukan lebih banyak pertumbuhan psikologi, interpersonal dan sosial.”
Sebilangan besar manusia tidak boleh, tidak, atau takut untuk memerhati fikiran mereka sendiri. Ada yang terlalu sibuk dengan cabaran hidup atau terperangkap dalam tuntutan kesibukan yang berterusan. Orang lain boleh mengaktifkan pemerhati diri mereka tetapi menolak. Mereka tidak mahu melihat motivasi mereka sendiri kerana mereka mungkin melihat sesuatu yang mereka perlu ubah, yang memerlukan usaha. Jadi mereka menerima pakai pandangan tentang diri mereka sendiri yang tidak memerlukan pemeriksaan diri. "Saya baik-baik saja dengan cara saya." “Masalah saya berpunca daripada orang lain. Saya mangsa.” "Masalah orang lain bukan masalah saya." "Saya hanya bertanggungjawab untuk diri saya dan keluarga saya."
Ramai orang berpegang teguh pada kepercayaan bahawa bukti tidak mampu melembutkan mereka. Ketegasan itu nampaknya dijana oleh emosi sengit yang disokong oleh garis niat yang berbeza. Ada yang berpegang teguh pada kepercayaan agama tertentu, yang menjanjikan mereka bahawa jika anda percaya dengan cara ini, anda dan orang yang anda sayangi akan mendapat kehidupan yang kekal. Itulah dorongan kuat untuk percaya dengan pengabdian sepenuhnya, di mana tidak ada keraguan atau keraguan dibenarkan tanpa mempersoalkan janji ganjaran yang kekal itu.
Berkaitan, dan juga kadangkala berasingan, ialah berkongsi kepercayaan yang kuat dengan orang lain memberikan insurans yang kukuh untuk terus diterima sebagai sebahagian daripada kumpulan. Keinginan untuk menjadi ahli kumpulan sangat mendalam dalam jiwa manusia. Muhasabah diri pada setiap kepercayaan ini mengancam kemungkinan kehidupan kekal dan keahlian kumpulan.
Sempadan ketat yang mengelilingi agama fundamentalis mungkin tidak cukup fleksibel untuk dilonggarkan. Begitu juga mereka yang percaya kekayaan mereka akan menyelamatkan mereka daripada kerosakan akibat pemanasan global juga akan menentang keras melonggarkan sempadan hak mereka. Beberapa polariti bumi tidak akan menyesuaikan diri dengan ancaman yang jelas.
Sebaliknya ada orang yang sangat rohani yang percaya "semuanya baik" bahawa "segala sesuatu adalah sebagaimana mestinya." Tidak! Sikap ini adalah satu bentuk pintasan rohani di mana orang itu meneruskan peningkatan diri ke alam rohani dengan kepercayaan bahawa tahap tenaga mereka yang lebih tinggi akan mendorong orang lain ke dalam keadaan yang sama.
Malangnya, seperti banyak pengalaman psychedelic yang dramatik, perasaan itu hilang dalam kehidupan biasa melainkan ia entah bagaimana dipupuk. Peningkatan rohani perlu disertai dengan belajar bagaimana mengasihi orang lain dan disayangi oleh orang lain. Ini bukan perkara mudah untuk dilakukan. Melangkaui konflik yang tidak dapat dielakkan yang timbul daripada orang dalam kumpulan melalui kasih sayang rohani mengelakkan kerja interpersonal yang sukar.
Ketinggian Pemikiran Maladaptif
Ketinggian pemikiran maladaptif adalah mengulangi perkara yang sama dan mengharapkan hasil yang berbeza. Apakah masa depan lain yang ada?
Sepanjang sejarah manusia satu tema telah bertahan—kiamat. Tema masa depan ini telah termaktub dalam fikiran Barat melalui Wahyu, buku terakhir dalam bible Kristian. Dunia ini musnah dan hanya orang-orang yang benar-benar beriman yang diselamatkan. Seperti yang ditunjukkan oleh ahli falsafah Michael Grosso dalam Mitos Millennium, budaya lain mendahului John of Patmos (bukan John the Baptist) dalam meramalkan kemusnahan total. Hanya mereka yang memegang kepercayaan tertentu, atau tergolong dalam kumpulan tertentu, atau yang mempunyai kualiti fizikal yang membezakan, akan bertahan.
Fiksyen sains sering memalu tema dystopian yang sama. Adalah lebih mudah untuk membayangkan penghapusan dan variasinya daripada masa depan yang kompleks, berkembang, penuh belas kasihan dan penyayang di mana sel-sel CHO berusaha untuk menyembuhkan satu sama lain melalui cinta dan penyelesaian konflik.
Dari segi otak, konflik ini mencerminkan fungsi amigdala dan nukleus accumbens secara amnya bertentangan. Amigdala adalah tempat kegelisahan, yang menyalurkan kemarahan. Nukleus accumbens membebaskan dopamin, neurokimia yang baik. Rage vs love adalah salah satu pilihan asas CHO. Ini termasuk mencari keseimbangan antara kedua-duanya, kontinum untuk kekutuban.
Nubuatan yang memenuhi diri mempunyai sejarah yang dihormati dalam psikologi. Jika anda percaya anda akan ditolak oleh orang lain, anda secara tidak sedar akan berkelakuan dengan cara yang akan "membuktikan" kepercayaan anda. Jika anda percaya bahawa dunia akan musnah, itu meningkatkan kemungkinan dunia akan musnah kerana anda secara tidak sedar akan bertindak dengan cara yang menggalakkan kemusnahan yang dijangkakan. Jika anda mempunyai visi yang jelas tentang masa depan yang bermanfaat, anda akan berkelakuan dengan cara yang meningkatkan kemungkinan masa depan yang bermanfaat.
Ia tidak mencukupi untuk secara pasif berharap semuanya berjaya. Anda juga mesti bertindak! Jika anda tidak membayangkan ke mana anda pergi, anda akan pergi ke mana orang lain membawa anda.
Dua Mod Kemandirian Utama: Berjuang atau Bekerjasama
Sesetengah orang tidak akan mengenali potensi mereka berfungsi dalam CHO. Adakah mereka akan menjadi seperti sel kulit yang mengelupas untuk memberi makan kepada Bumi? Mungkin bimbingan daripada kebetulan akan membantu mereka yang terlalu buta untuk melihat ancaman dan benang yang boleh menyatukan kita semua.
CHO kami boleh membayangkan masa depan untuk Bumi dan penduduknya. Tetapi adakah ia? Adakah kita mempunyai kemahuan untuk melakukannya?
Makhluk hidup mempunyai dua mod survival utama: melawan atau bekerjasama. Serigala bekerjasama untuk memakan haiwan lain. Kulat dan pokok saling memupuk. Kumpulan manusia boleh bekerjasama atau membunuh antara satu sama lain. Apakah yang akan dipilih oleh fikiran CHO?
Visi kami untuk masa depan akan membentuk keputusan utama pada masa kini. Kesedaran kolektif beretika boleh memperkasakan kita untuk membayangkan, secara individu dan kolektif, dan kemudian mencipta bukan sahaja masa depan yang mampan tetapi juga masa depan yang menyeronokkan untuk manusia dan semua kehidupan di Bumi.
Kerja asas sedang dibuat untuk Playground Earth dan Earth University, di mana kita boleh menari di antara muka pembelajaran-hiburan. Saya membayangkan bahawa tafsiran bijak tentang banyak sinkronik dan kebetulan kolektif kita akan membimbing transformasi ini daripada banyak polariti antagonis di kalangan kumpulan manusia kepada konflik yang mana kita boleh berkembang secara rohani dan interpersonal.
Hak Cipta 2022. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak dengan kebenaran Park Street Press,
sebuah jejak Tradisi Dalaman Intl.
Source:
BUKU: Kebetulan Bermakna
Kebetulan Bermakna: Bagaimana dan Mengapa Sinkronisitas dan Serendipity Berlaku
oleh Bernard Beitman, MD
Setiap daripada kita mempunyai lebih banyak kaitan dengan mencipta kebetulan daripada yang kita fikirkan. Dalam penerokaan luas tentang potensi kebetulan untuk mengembangkan pemahaman kita tentang realiti, pakar psikiatri Bernard Beitman, MD, meneroka sebab dan cara kebetulan, sinkroni dan kebetulan berlaku serta cara menggunakan kejadian biasa ini untuk memberi inspirasi kepada pertumbuhan psikologi, interpersonal dan rohani.
Meneroka peranan penting agensi peribadi--pemikiran dan tindakan individu--dalam sinkronik dan kebetulan, Dr. Beitman menunjukkan bahawa terdapat lebih banyak perkara di sebalik kejadian ini daripada "takdir" atau "rawak".
Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.
Mengenai Penulis
Bernard Beitman, MD, aka Dr. Coincidence, ialah pakar psikiatri pertama sejak Carl Jung yang mensistematisasikan kajian kebetulan. Lulusan Sekolah Perubatan Yale, dia menjalani residensi psikiatri di Universiti Stanford. Beliau adalah pengerusi psikiatri sekolah perubatan Universiti Missouri-Columbia selama 17 tahun,
Dia menulis blog untuk Psychology Today secara kebetulan dan merupakan pengarang bersama buku yang memenangi anugerah itu Belajar Psikoterapi. Pengasas The Coincidence Project, dia tinggal di Charlottesville, Virginia.
Lawati laman webnya di: https://coincider.com/
