Imej oleh Gerd Altmann

Kehidupan kita telah berubah dalam cara yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Kita telah dikehendaki mematuhi peraturan baharu yang menuntut dan menerima risiko baharu, membuat perubahan besar kepada kehidupan seharian kita.

Gangguan ini boleh mencabar kita untuk berfikir secara berbeza tentang etika - tentang apa yang kita berhutang antara satu sama lain.

Memandangkan kita memasuki tahun ketiga wabak ini, perdebatan terus hangat mengenai etika mandat vaksin, sekatan ke atas kebebasan sivil, had kuasa kerajaan dan pengedaran vaksin yang tidak saksama di seluruh dunia.

Dengan begitu banyak perselisihan pendapat mengenai soalan seperti ini, adakah wabak ini secara asasnya mengubah cara kita berfikir tentang etika?

Etika menjadi lebih ketara

Dalam kehidupan seharian, membuat keputusan beretika selalunya tidak difikirkan. Kami selalunya boleh melayari pantai.

Tetapi wabak itu mengubah semua itu. Ia menyerlahkan hubungan antara manusia kita dan kesan tindakan kita terhadap orang lain. Ia membuatkan kami menuntut semula peraturan asas kehidupan: sama ada kami boleh bekerja atau belajar, ke mana kami boleh pergi, siapa yang boleh kami lawati.

Disebabkan peraturan sedang ditulis semula, kami perlu memikirkan kedudukan kami dalam semua jenis soalan:

• adakah wajar – atau wajib – untuk “gendang” [maklumkan menentang atau melaporkan] tentang pelanggar peraturan?

• adakah salah secara moral untuk mengabaikan peraturan penjarakan sosial or menolak vaksin yang baru dibangunkan?

• sejauh mana kebebasan kita boleh disekat dengan betul atas nama kepentingan awam dan kebaikan yang lebih besar?

Ada kalanya, ahli politik cuba mengecilkan soalan yang sarat dengan etika ini dengan menegaskan mereka "hanya mengikut sains". Tetapi ada tiada perkara sebegitu. Walaupun sains tidak boleh dipertikaikan, pembuatan keputusan politik tidak dapat dielakkan dimaklumkan oleh pertimbangan nilai tentang keadilan, kehidupan, hak, keselamatan dan kebebasan.

Akhirnya, wabak itu menjadikan pemikiran dan perbincangan beretika lebih biasa berbanding sebelum ini - perubahan yang mungkin bertahan lebih lama daripada virus itu sendiri. Ini sendiri mungkin memberi manfaat, menggalakkan kita berfikir dengan lebih kritis tentang andaian moral kita.

Siapa yang boleh dipercayai?

Kepercayaan sentiasa penting dari segi moral. Walau bagaimanapun, wabak itu menimbulkan persoalan amanah ke pusat pembuatan keputusan setiap hari.

Kami semua terpaksa membuat pertimbangan kerajaan, saintis, berita dan wartawan, "pharma besar", Dan media sosial. Pendirian kami terhadap kebolehpercayaan orang yang tidak pernah kami temui ternyata penting kepada peraturan yang akan kami terima.

Satu perkara yang baik tentang kebolehpercayaan ialah ia boleh diuji. Dari masa ke masa, bukti boleh mengesahkan atau menyangkal hipotesis yang, katakan, kerajaan boleh dipercayai nasihat kesihatan vaksin tetapi tidak boleh dipercayai perlindungan privasi siber dalam aplikasi pengesanan kontrak.

Mungkin yang lebih penting, satu kebimbangan biasa sepanjang wabak itu ialah kelajuan yang tidak pernah berlaku sebelum ini yang dengannya vaksin dibangunkan dan diluluskan. Memandangkan bukti keselamatan dan keberkesanannya terus meningkat, vaksin yang dibangunkan dengan cepat mungkin lebih mudah dipercayai apabila kecemasan kesihatan seterusnya berlaku.

Legitimasi, masa dan kuasa eksekutif

Apabila kita memikirkan tentang etika undang-undang atau peraturan, ada banyak soalan kita boleh bertanya.

Adakah ia adil? Adakah ia berfungsi? Adakah kami dirunding mengenainya? Bolehkah kita memahaminya? Adakah ia melayan kita seperti orang dewasa? Adakah ia dikuatkuasakan dengan sewajarnya?

Dalam konteks pandemik, ternyata memberikan jawapan yang baik kepada soalan-soalan ini memerlukan sumber yang penting: masa.

Pembangunan peraturan yang inklusif, bermaklumat, bernuansa dan adil adalah sukar apabila respons pantas diperlukan. Ia lebih mencabar apabila pemahaman kita tentang situasi – dan situasi itu sendiri – berubah dengan cepat.

Ini tidak memberi alasan untuk membuat keputusan politik yang buruk. Tetapi ini bermakna pemimpin boleh dipaksa untuk membuat keputusan yang sukar apabila tiada alternatif yang beretika yang baik ditawarkan. Apabila mereka melakukannya, kita yang lain mesti menghadapi hidup dalam dunia moral yang sangat tidak sempurna.

Semua ini menimbulkan persoalan penting untuk masa depan. Adakah kita akan terbiasa dengan peraturan eksekutif itu kerajaan berasa yakin dalam menyekat kebebasan kita dan menentang melepaskan kuasa mereka?

Di sudut yang berbeza, memandangkan kos yang besar dan gangguan yang telah dikenakan oleh kerajaan kepada orang ramai untuk memerangi wabak itu, adakah kini terdapat kewajipan moral yang lebih jelas untuk mengumpulkan sumber yang serupa untuk memerangi malapetaka gerak perlahan seperti perubahan iklim?

Etika dan jangkaan

Jangkaan, dalam bentuk ramalan tentang masa depan, jarang berada di barisan hadapan pemikiran etika kita.

Namun sebagai ahli falsafah abad ke-18 Jeremy Bentham berpendapat, gangguan sememangnya mencabar etika kerana orang membina kehidupan mereka mengikut jangkaan mereka. Kami membuat keputusan, pelaburan dan rancangan berdasarkan jangkaan kami, dan sesuaikan pilihan kita sekeliling mereka.

Apabila jangkaan tersebut dilanggar, kita boleh mengalami bukan sahaja kerugian material, tetapi kehilangan autonomi kita dan “efikasi diri” — atau tanggapan keupayaan kami untuk mengemudi dunia.

Ini berlaku dalam beberapa cara dalam konteks mandat vaksin.

Contohnya, bukan satu jenayah untuk mempunyai kepercayaan pelik dan nilai ganjil, selagi anda masih mematuhi peraturan yang berkaitan. Tetapi ini menimbulkan masalah apabila jenis peraturan baharu dikenakan ke atas sesuatu pekerjaan.

Seseorang yang mempunyai kepercayaan anti-vaksinasi yang kuat (atau malah hanya teragak-agak terhadap vaksin) boleh dikatakan tidak boleh menjadi seorang jururawat atau doktor. Tetapi mereka mungkin menjangkakan pandangan mereka tidak menjadi isu jika mereka a pemain bola sepak atau pekerja pembinaan.

Walaupun terdapat sebab etika yang kuat menyokong mandat vaksin, kehancuran jangkaan hidup orang bagaimanapun membawa kos yang mendalam. Sesetengah orang mungkin disingkirkan daripada kerjaya yang mereka bina kehidupan mereka. Orang lain mungkin telah kehilangan rasa masa depan mereka dapat diramalkan, dan kehidupan mereka berada dalam kawalan mereka.

Apa masa depannya?

Ada kemungkinan anjakan sosial semasa akan "snap back" sebaik sahaja ancaman itu surut. Situasi kecemasan, seperti wabak dan peperangan, boleh mempunyai logiknya sendiri, didorong oleh kepentingan yang tinggi dan pengorbanan yang diperlukan untuk menghadapinya.

Begitu juga, pelajaran yang dipelajari dan tabiat pemikiran yang tertanam boleh berterusan di luar bekas yang membentuknya. Hanya masa yang akan menentukan perubahan mana yang akan bertahan — dan sama ada perubahan itu menjadikan masyarakat kita lebih baik atau lebih teruk.

Tentang Pengarang

Hugh Breakey, Timbalan Pengarah, Institut Etika, Tadbir Urus & Undang-undang. Presiden, Persatuan Australia untuk Etika Profesional & Gunaan., Griffith University

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku Meningkatkan Sikap dan Tingkah Laku daripada senarai Penjual Terbaik Amazon

"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"

oleh James Clear

Dalam buku ini, James Clear membentangkan panduan komprehensif untuk membina tabiat yang baik dan menghentikan tabiat buruk. Buku ini termasuk nasihat praktikal dan strategi untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan, berdasarkan penyelidikan terkini dalam psikologi dan neurosains.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Unf*ck Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kebimbangan, Kemurungan, Kemarahan, Kegilaan dan Pencetus"

oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengurus isu emosi dan tingkah laku biasa, termasuk kebimbangan, kemurungan dan kemarahan. Buku ini merangkumi maklumat tentang sains di sebalik isu ini, serta nasihat praktikal dan latihan untuk mengatasi dan menyembuhkan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"

oleh Charles Duhigg

Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains pembentukan tabiat dan cara tabiat memberi kesan kepada kehidupan kita, secara peribadi dan profesional. Buku ini merangkumi kisah individu dan organisasi yang telah berjaya mengubah tabiat mereka, serta nasihat praktikal untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Tabiat Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"

oleh BJ Fogg

Dalam buku ini, BJ Fogg membentangkan panduan untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan melalui tabiat kecil yang bertambah. Buku ini mengandungi nasihat dan strategi praktikal untuk mengenal pasti dan melaksanakan tabiat kecil yang boleh membawa kepada perubahan besar dari semasa ke semasa.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Kelab 5 AM: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Kehidupan Anda"

oleh Robin Sharma

Dalam buku ini, Robin Sharma membentangkan panduan untuk memaksimumkan produktiviti dan potensi anda dengan memulakan hari anda lebih awal. Buku ini merangkumi nasihat dan strategi praktikal untuk mencipta rutin pagi yang menyokong matlamat dan nilai anda, serta kisah inspirasi individu yang telah mengubah kehidupan mereka melalui bangun awal.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan