Adakah anda mendapati diri anda mudah marah, sedih atau hampir menangis apabila menonton berita kebelakangan ini? Jika ya, anda tidak bersendirian.
Mengalami empati mempunyai faedahnya, tetapi terdapat juga banyak keburukan, itulah sebabnya kita mesti belajar mengamalkan empati yang sihat.
Empati ialah keupayaan untuk menyegerakkan secara emosi dan kognitif dengan orang lain; ia adalah keupayaan untuk melihat dunia dari perspektif mereka atau berkongsi mereka pengalaman emosi. Ia penting untuk membina dan mengekalkan hubungan, kerana ia membantu kita berhubung dengan orang lain pada tahap yang lebih mendalam. Ia juga dikaitkan dengan yang lebih tinggi harga diri dan tujuan hidup.
Terdapat dua jenis empati: empati kognitif dan empati emosi. Empati emosi ialah tentang berkongsi perasaan dengan orang lain sehingga anda mungkin mengalami kesakitan apabila melihat seseorang dalam kesakitan, atau mengalami kesusahan apabila menonton seseorang dalam kesusahan. Inilah yang berlaku kepada ramai orang apabila mereka menonton berita yang mengecewakan di TV, terutamanya apabila mereka berkaitan orang tertentu dan kehidupan mereka.
Tetapi empati emosi bukan hanya tentang mengalami emosi negatif. Orang yang empati mungkin mengalami banyak kepositifan apabila melihat kegembiraan, kegembiraan, keseronokan atau ketenangan orang lain dan boleh mendapat lebih banyak daripada muzik dan keseronokan harian yang lain.
Walaupun penularan emosi ini sesuai untuk keadaan positif, mempunyai terlalu empati apabila melihat orang menderita boleh menjadi sangat menjengkelkan dan malah membawa kepada masalah kesihatan mental. Terlalu empati terhadap orang lain, terutamanya apabila kita mengutamakan emosi orang lain daripada emosi kita sendiri, boleh mengakibatkan pengalaman kebimbangan dan kemurungan, yang menjelaskan mengapa ramai di antara kita berasa buruk apabila menonton berita tentang perang di Ukraine.
Jenis empati yang lain - empati kognitif - merujuk kepada melihat dunia melalui mata orang lain, melihatnya dari perspektif mereka, meletakkan diri kita dalam kedudukan mereka tanpa perlu mengalami masalah yang berkaitan. emosi dan, sebagai contoh, menonton berita dan memahami pada tahap kognitif mengapa orang berasa putus asa, tertekan atau marah. Proses ini mungkin membawa kepada empati emosi atau empati somatik, di mana empati mempunyai kesan fisiologi (makhluk somatik daripada perkataan Yunani kuno "soma" yang bermaksud badan).
Kesan empati pada badan telah didokumenkan dengan baik. Sebagai contoh, ibu bapa yang mengalami tahap empati yang tinggi terhadap anak-anak mereka cenderung mengalami keradangan gred rendah yang kronik, membawa kepada imuniti yang lebih rendah. Juga, jantung kita berdegup dengan rentak yang sama apabila kita berempati dengan orang lain. Jadi impak empati apabila menonton berita adalah psikologi dan fisiologi. Dalam sesetengah keadaan, ia mungkin mengakibatkan apa yang dirujuk oleh sesetengah orang "keletihan belas kasihan".
Misnomer
Keletihan yang dialami oleh empati yang berlebihan secara tradisinya dipanggil keletihan belas kasihan. Tetapi baru-baru ini, menggunakan kajian MRI, ahli sains saraf telah berhujah bahawa ini adalah nama yang salah, dan belas kasihan itu tidak menyebabkan keletihan. Perbezaan itu penting kerana ternyata belas kasihan adalah penawar kepada kesusahan yang kita rasai apabila kita berempati dengan orang yang menderita. Kita perlu kurang empati dan lebih belas kasihan.
Empati dan belas kasihan adalah peristiwa yang berbeza dalam otak. Empati terhadap kesakitan orang lain mengaktifkan kawasan di otak yang dikaitkan dengan emosi negatif. Kerana kita merasakan kesakitan orang lain, sempadan antara diri dan orang lain boleh menjadi kabur jika kita tidak mempunyai sempadan atau kemahiran mengawal diri yang baik dan kita mengalami “penularan emosi".
Kita terjerat dalam kesusahan dan sukar untuk menenangkan emosi kita. Kami mahu menyahpersonalisasi, menjadi kebas, dan mengalihkan pandangan. Sebaliknya, belas kasihan dikaitkan dengan aktiviti di kawasan otak yang berkaitan dengan emosi dan tindakan yang positif.
Belas kasihan boleh ditakrifkan hanya sebagai empati ditambah tindakan untuk mengurangkan kesakitan orang lain. Bahagian tindakan belas kasihan membantu kita memisahkan sistem emosi kita daripada orang lain dan melihat bahawa kita adalah individu yang berasingan. Kita tidak perlu merasai kesakitan mereka apabila kita menyaksikannya. Sebaliknya, kami mempunyai perasaan ingin membantu. Dan kita mempunyai pengalaman emosi yang bermanfaat dan positif apabila kita berasa belas kasihan terhadap orang lain.
Berikut adalah tiga cara untuk mengamalkan belas kasihan semasa menonton berita.
1. Amalkan meditasi kasih sayang
Apabila anda terharu dengan berita, amalkan pengantaraan kasih sayang, di mana anda menumpukan pada menghantar cinta kepada diri sendiri, orang yang anda kenali, dan mereka yang anda tidak kenali yang menderita.
Jika kita boleh mencipta penampan emosi positif dengan belas kasihan, kita boleh memikirkan cara praktikal untuk membantu dan bertindak dalam situasi yang menggembirakan. Melatih "otot belas kasihan" anda menyediakan penampan terhadap emosi negatif supaya anda boleh lebih bermotivasi untuk membantu dan tidak mendapat terharu dengan emosi yang menyayat hati.
Meditasi kasih sayang tidak mengurangkan emosi negatif. Sebaliknya, ia meningkatkan pengaktifan di kawasan otak yang dikaitkan dengan emosi positif seperti cinta, harapan, sambungan dan ganjaran.
2. Amalkan belas kasihan diri
Adakah anda memukul diri sendiri kerana tidak dapat membantu? Atau rasa bersalah tentang hidup anda semasa orang lain menderita? Cubalah bersikap baik kepada diri sendiri. Ingat bahawa walaupun penderitaan kita sentiasa khusus untuk kita, ia bukan perkara biasa. Kami berkongsi manusia biasa yang semua mengalami sejenis penderitaan. Semasa mengambil kira penderitaan anda, cuba juga untuk tidak terlalu mengenal pasti dengannya. Tindakan belas kasihan diri ini membantu mengurangkan kesusahan yang dialami dalam keletihan empati dan meningkatkan perasaan kesejahteraan
3. Mengambil tindakan
Kesusahan empati membangkitkan perasaan negatif, seperti tekanan, dan mendorong kita untuk menarik diri dan tidak bergaul. Sebaliknya, belas kasihan menghasilkan perasaan cinta yang positif terhadap orang lain. Ia mendorong kita untuk mengambil tindakan. Paling khusus belas kasihan membantu memotivasikan pergaulan. Satu cara untuk [melawan kesusahan empati] ialah melibatkan diri: menderma, sukarelawan, mengatur.
4. Berhenti menatal doom
Maklumlah, kita mencari maklumat semasa krisis. Ia membantu kita bersedia. Walau bagaimanapun, doomscrolling – terus menatal dan membaca kandungan yang menyedihkan atau membimbangkan pada media sosial atau tapak berita, terutamanya pada telefon – adalah tidak membantu.
Penyelidikan mengenai penglibatan media sosial semasa wabak menunjukkan bahawa kita perlu berhati-hati terhadap penggunaan berita untuk mengelakkan peningkatan tekanan dan emosi negatif. Untuk mengelakkan berita sama sekali adalah tidak realistik, tetapi mengehadkan penggunaan kita adalah membantu. Cadangan lain adalah untuk mengimbangi penggunaan media kita dengan mencari cerita tentang perbuatan baik (kindscrolling?), yang boleh menaikkan mood kita.
Tentang Pengarang
Trudy Meehan, Pensyarah, Pusat Psikologi dan Kesihatan Positif, Universiti Perubatan dan Sains Kesihatan RCSI and Jolanta Burke, Pensyarah Kanan, Pusat Psikologi Positif dan Kesihatan, Universiti Perubatan dan Sains Kesihatan RCSI
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Badan Mengekalkan Skor: Otak Minda dan Badan dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
Buku ini meneroka hubungan antara trauma dan kesihatan fizikal dan mental, menawarkan pandangan dan strategi untuk penyembuhan dan pemulihan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Nafas: Sains Baharu Seni yang Hilang
oleh James Nestor
Buku ini meneroka sains dan amalan pernafasan, menawarkan pandangan dan teknik untuk meningkatkan kesihatan fizikal dan mental.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
The Plant Paradox: Bahaya Tersembunyi dalam Makanan "Sihat" Yang Menyebabkan Penyakit dan Berat Badan
oleh Steven R. Gundry
Buku ini meneroka kaitan antara diet, kesihatan dan penyakit, menawarkan pandangan dan strategi untuk meningkatkan kesihatan dan kesejahteraan keseluruhan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Kod Kekebalan: Paradigma Baharu untuk Kesihatan Sebenar dan Anti-Penuaan Radikal
oleh Joel Greene
Buku ini menawarkan perspektif baharu tentang kesihatan dan imuniti, menggunakan prinsip epigenetik dan menawarkan pandangan serta strategi untuk mengoptimumkan kesihatan dan penuaan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Panduan Lengkap Puasa: Sembuhkan Tubuh Anda Melalui Puasa Selang Selang, Hari Bergantian dan Berpanjangan
oleh Dr. Jason Fung dan Jimmy Moore
Buku ini meneroka sains dan amalan berpuasa yang menawarkan pandangan dan strategi untuk meningkatkan kesihatan dan kesejahteraan keseluruhan.
