Apakah yang perlu ada pada sesuatu untuk memberi kita kesenangan? Kelly Sikkema/Unsplash
Kita manusia, seperti sistem kognitif lain, sensitif terhadap persekitaran kita. Kami menggunakan maklumat deria untuk membimbing tingkah laku kami. Kepada be di dunia.
Kami memutuskan cara bertindak berdasarkan nilai hedonik kami menetapkan kepada objek, orang, situasi atau peristiwa. Kami mencari dan terlibat dalam tingkah laku yang membawa kepada hasil yang positif atau memberi ganjaran dan mengelakkan tingkah laku yang membawa kepada akibat negatif atau punitif. Kami membina pengetahuan kami tentang dunia mengikut sejauh mana kami menyukai unsur alam sekitar, dan kami melakukannya dengan mempelajari dan menjana jangkaan tentang mereka.
Secara ringkasnya, penilaian hedonik adalah mekanisme biologi asas. Lebih-lebih lagi, ia adalah penting untuk kelangsungan hidup.
Tradisi normatif
Selama beribu tahun, ahli falsafah dan saintis telah mengejar matlamat yang sama: untuk mengenal pasti undang-undang yang menghubungkan sifat objek dan keseronokan untuk memahaminya.
Idea bahawa keutamaan terpancar daripada objek kembali kepada pemikiran falsafah klasik. Sekolah Pythagoras berpendapat bahawa nilai hedonik mana-mana objek terletak pada keharmonian dan perkadaran antara bahagian-bahagiannya. Begitu juga, sifat seperti simetri, imbangan dan nisbah emas telah didalilkan sebagai penentu citarasa kita.
Perwakilan bagaimana nisbah emas digunakan dalam Melancholia I Dürer. Kemas kiniNerd / Wikimedia Commons, CC BY-SA
Falsafah ini menganggap bahawa nilai hedonik adalah wujud pada objek. Oleh itu, ia dijangka akan menimbulkan respons yang telah ditetapkan dari segi keindahan, rasa atau keseronokan.
Epitome moden tradisi ini ialah kajian terbaru dalam Nature Human Behaviour. Pengarangnya mendakwa bahawa keutamaan boleh diramalkan daripada ciri-ciri daripada rangsangan.
Tetapi mengapa kita mempunyai citarasa yang berbeza dan berubah? Kenapa kita suka apa yang orang lain benci, begitu juga sebaliknya? Bagaimanakah mungkin untuk berhenti menyukai sesuatu yang pernah kita suka, atau sebaliknya? Adakah sifat rangsangan tidak mencukupi untuk menjelaskan mengapa kita suka apa yang kita suka?
Sensitiviti hedonik
Teori-teori ini dan andaian di mana ia dinyatakan tidak bertahan dengan penelitian empirikal. Simetri tidak menarik minat semua orang; ia bergantung pada pengalaman dan personaliti. Keutamaan untuk nisbah emas menangkap rasa biasa, bukan rasa individu.
Adalah satu kesilapan untuk menganggap bahawa aliran umum membayangkan keseragaman atau memaklumkan undang-undang sejagat. Pada hakikatnya, mereka menutupi kebolehubahan yang ketara dalam sensitiviti hedonik. Iaitu, dalam peranan yang dimainkan oleh sifat objek dalam sejauh mana kita menyukainya.
Setiap orang membawa satu set pengalaman dan pengetahuan yang unik kepada penilaian. Penilaian juga berkaitan dengan situasi di mana ia berlaku. Oleh itu pepatah "untuk masing-masing sendiri".
Perbezaan individu
Sudah tentu, kita menyukai perkara yang berbeza dengan cara yang berbeza. Satu sebab untuk ini ialah otak berbeza, Kerana genetik, Perkembangan or pengalaman punca. Ini bermakna proses yang mendasari penilaian juga berbeza-beza.
Memeriksa proses individu ini adalah kunci untuk memahami mekanisme keseluruhan. Neurosains telah menyumbang dengan ketara dalam hal ini.
Ketersambungan antara kawasan deria dan sistem ganjaran adalah penting untuk penilaian hedonik. Ia menerangkan kebolehubahan yang besar dalam keseronokan yang kita perolehi daripada rangsangan seperti muzik. Ini bermakna itu keseronokan mendengar muzik bergantung kepada bagaimana bahagian otak ini berkomunikasi. Sehinggakan maklumat deria yang tidak dihantar ke sistem ganjaran tidak mempunyai nilai hedonik. Ini adalah kes di anhedonia khusus muzik, di mana komunikasi sedemikian terganggu. Akibatnya, orang yang mengalami keadaan ini tidak dapat merasai keseronokan daripada muzik.
Satu lagi faktor penting ialah pengalaman terdahulu, bertanggungjawab untuk perbezaan rasa antara orang dan antara detik yang berbeza dalam kehidupan seseorang.
Kebiasaan adalah penting untuk menentukan pilihan. sebenarnya, keseronokan yang dialami dengan muzik biasa dan tidak dikenali melibatkan aktiviti otak yang berbeza. Walaupun terlalu banyak pengulangan boleh membuat kita letih, kita suka apa yang kita tahu.
Menyukai objek yang tergolong dalam kategori berbeza adalah berat sebelah oleh keutamaan kami. Jadi kategori pilihan menetapkan kayu ukur yang digunakan untuk menilai kedua-dua objek. Itu dia, kami memilih dengan membandingkan antara jawapan lalai dan alternatifnya.
Faktor kontekstual
Perbezaan individu menjelaskan kepelbagaian rasa di kalangan orang. Dan bagaimana penilaian diartikulasikan memodulasi rasa mengikut keadaan. Kami suka perkara yang berbeza pada masa yang berbeza.
Jadi bagaimana kita mengembangkan pilihan? Entiti fizikal yang berkaitan dengan kemandirian dikaitkan dengan sifat deria tertentu. Ini membolehkan kita belajar untuk mengesan bahaya dan kelebihan - prinsip asas yang kita gunakan untuk menjana keutamaan. Walau bagaimanapun, itu tidak benar-benar menjelaskan mengapa citarasa kita berbeza-beza. Satu sebabnya ialah penilaian adalah sensitif konteks.
Kebanyakan sistem kognitif membangunkan mekanisme yang membolehkan mereka mempertimbangkan maklumat lain yang berkaitan berkenaan keadaan, keperluan, matlamat dan jangkaan sistem, dan syarat-syarat penilaian. Sebagai contoh, pilihan pasangan wanita dipengaruhi oleh keutamaan wanita lain: ikan gupi betina seperti jantan yang ditolak sebelum ini jika mereka melihat betina lain mengejarnya.
Jangkaan, fisiologi dan persekitaran mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap penilaian. Mereka mempengaruhi cara sistem persepsi, kognitif dan emosi bertindak ke atasnya.
Sebagai contoh, apabila kita lapar, makan sesuatu yang manis selalunya sangat menggembirakan. Apabila kita semakin kenyang, keseronokan makan berkurangan, sehinggakan kita membenci makanan kegemaran kita pada masa-masa tertentu.
Sistem penilaian
Ringkasnya, nilai hedonik tidak wujud pada objek. Ia tidak boleh diramalkan semata-mata berdasarkan ciri-cirinya. Ia bergantung kepada neurobiologi individu dan sumber pengiraan yang terlibat.
Ini tidak bermakna bahawa penilaian adalah sewenang-wenangnya. Jika ya, mereka akan mempunyai sedikit utiliti biologi. Sebaliknya, mekanisme otak telah berkembang untuk memberikan tindak balas yang fleksibel dalam persekitaran yang berubah-ubah.
Rangsangan yang sama boleh mengambil nilai yang berbeza secara radikal bergantung kepada keadaan. Ia mungkin memberi manfaat kepada seseorang individu dan memudaratkan orang lain; bermanfaat dalam keadaan tertentu dan merugikan yang lain.
Oleh itu, sistem penilaian adalah adaptif, bukan preskriptif. Mereka melayani kelangsungan hidup dengan lebih baik dengan meramalkan nilai objek dalam situasi tertentu.
Persepsi bukanlah rakaman pasif sifat objek. Ia adalah cara sistem kognitif aktif cuba memahami dunia. Dan ia berbuat demikian dengan terus menilai pengalaman, matlamat dan jangkaan yang berkaitan dengannya.
Pandangan kita tentang dunia tidak pernah naif. Kami melihat dan menilai melalui kanta individu dan terletak; lensa pengalaman, pengetahuan, minat, keperluan, matlamat dan jangkaan kita.
Kami suka apa yang kami suka kerana kami adalah diri kami, di sini dan sekarang.
Tentang Pengarang
Ana Clemente, Penyelidik pasca doktoral dalam neurosains kognitif, De Barcelona Universitat
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku Meningkatkan Sikap dan Tingkah Laku daripada senarai Penjual Terbaik Amazon
"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"
oleh James Clear
Dalam buku ini, James Clear membentangkan panduan komprehensif untuk membina tabiat yang baik dan menghentikan tabiat buruk. Buku ini termasuk nasihat praktikal dan strategi untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan, berdasarkan penyelidikan terkini dalam psikologi dan neurosains.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Unf*ck Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kebimbangan, Kemurungan, Kemarahan, Kegilaan dan Pencetus"
oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengurus isu emosi dan tingkah laku biasa, termasuk kebimbangan, kemurungan dan kemarahan. Buku ini merangkumi maklumat tentang sains di sebalik isu ini, serta nasihat praktikal dan latihan untuk mengatasi dan menyembuhkan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains pembentukan tabiat dan cara tabiat memberi kesan kepada kehidupan kita, secara peribadi dan profesional. Buku ini merangkumi kisah individu dan organisasi yang telah berjaya mengubah tabiat mereka, serta nasihat praktikal untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Tabiat Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"
oleh BJ Fogg
Dalam buku ini, BJ Fogg membentangkan panduan untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan melalui tabiat kecil yang bertambah. Buku ini mengandungi nasihat dan strategi praktikal untuk mengenal pasti dan melaksanakan tabiat kecil yang boleh membawa kepada perubahan besar dari semasa ke semasa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kelab 5 AM: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Kehidupan Anda"
oleh Robin Sharma
Dalam buku ini, Robin Sharma membentangkan panduan untuk memaksimumkan produktiviti dan potensi anda dengan memulakan hari anda lebih awal. Buku ini merangkumi nasihat dan strategi praktikal untuk mencipta rutin pagi yang menyokong matlamat dan nilai anda, serta kisah inspirasi individu yang telah mengubah kehidupan mereka melalui bangun awal.
