Selepas siri penembakan massa tragis di El Paso, Tex., Dan Dayton, Ohio, dan pembunuhan yang mengejutkan di Ontario and British Columbia, semuanya dalam peristiwa-peristiwa yang mengerikan di Christchurch, New Zealand, kita sekali lagi mempunyai perdebatan tentang kesan keganasan video-permainan pada masyarakat. Kita perlu berhenti.
Bagi penyiasat polis, kehadiran permainan video dalam tabiat dalam talian pesalah mungkin satu maklumat yang relevan. Tetapi bagi kita yang lain, ini adalah satu lagi contoh kita tindak balas tindak balas emosi (dan saya tidak menggunakan perkataan itu secara ringan) penyelidikan berasaskan bukti.
Saya mengkaji teknologi baru dan budaya digital. Dalam bidang kami, ia sudah mantap: kajian utama Menunjukkan tiada pautan antara tindakan jenayah ganas dan permainan video ganas.
Terdapat beberapa bukti untuk kemungkinan peningkatan kecenderungan agresif selepas bermain permainan untuk tempoh masa. Ukur kanak-kanak mencari bermain agresif jangka pendek yang serupa apabila kanak-kanak menonton apa-apa media ganas (seperti filem tindakan Marvel) - tetapi semua ini jatuh secara tidak langsung terhadap tingkah laku jenayah dan keganasan.
Saya tidak mahu menjadi ahli apologik untuk media kultur popular. Kita boleh dan harus membuat ruang untuk bercakap mengenai perwakilan keganasan berasaskan jantina dan perwakilan orang warna dalam permainan video (dan dalam filem dan televisyen). Kita sepatutnya mempunyai perbualan tentang misogyny dalam talian Gamergate, dan permainan suara-chatting, seperti yang dialami oleh sesiapa sahaja yang menghabiskan masa di ruang dalam talian.
Tetapi perbualan dan tindakan kami harus berdasarkan pada keperluan sebenar masyarakat untuk perwakilan dan inklusi. Mereka harus didasarkan pada bukti sebenar, dan bukannya kambing hitam yang digunakan untuk menjaringkan mata politik yang cepat.
Cuba memahami dunia yang ganas
Apabila kita mendengar tentang penembakan massa di ruang awam, kita mahu sesuatu yang ketara untuk dipersalahkan, supaya kita dapat merasakan bahawa dunia tidak dapat diprediksi dan tidak selamat. Kami mahu berasa seperti ada sesuatu yang boleh kita lakukan (selagi "sesuatu" itu tidak kelihatan rumit).
Kami tidak mahu menyalahkan sistem atau budaya keganasan, atau bercakap mengenai kesihatan awam. Mereka kelihatan sangat rumit, sukar dikawal dan oleh itu tidak akan membuat kita berasa lebih baik.
Di Amerika Syarikat, sukar untuk mendapatkan pembiayaan untuk mengatakan sesuatu yang nyata. Kongres melarang Pusat Kawalan dan Pencegahan Penyakit daripada menjalankan penyelidikan ke dalam keganasan senjata api. Kawalan jenis ini meninggalkan para sarjana yang risau bahawa penyelidikan topik yang salah boleh memusnahkan kerjaya mereka.
Dan begitu wartawan, ahli politik dan pakar ditinggalkan dengan kejahatan subkultur - dalam kes ini video-gaming - bukannya bercakap mengenai isu sistemik.
Call of Duty, siri penembak tentera permainan video yang lama. Activision
Saya mengumpul cerita mengenai panik media. Dalam 1800, sesetengah membantah novel itu, takut akan memusnahkan wanita. Dan, pergi jauh, Plato mengkritiknya ciptaan menulis sendiri, takut ia akan mencederakan ingatan kita. Perang Salib terawal terhadap keganasan permainan video Saya tahu tarikh dari '70s, untuk permainan Race Death. Sekiranya perut anda kuat, pergi ke dalam talian untuk melihat permainan seperti diarkibkan di Muzium Main.
Tetapi sekarang permainan video adalah arus perdana. Tiga perempat daripada isi rumah AS mempunyai sekurang-kurangnya seorang penduduk peminat permainan video. Ini bukan lagi aktiviti pinggiran. Beri perhatian, ahli politik: anak-anak yang bermain Death Race? Mereka membesar menjadi ibu bapa dan pengundi. Dan ramai yang masih bermain permainan.
Jadi jika kita tidak boleh menyalahkan permainan video, apa yang akan datang?
Mencari penyelesaian
Kita perlu melihat lebih mendalam dan lebih fokus. Daripada stigmatizing the mental ill, penyelidik di Malaysia Projek Keganasan sedang belajar apa yang kita tahu mengenai penembak jisim, melihat data sebenar dari orang dan peristiwa. Mereka mengenal pasti empat persamaan di antara penembak: trauma sebelumnya (penyalahgunaan, pengabaian, buli), krisis baru-baru ini (kehilangan pekerjaan atau hubungan), penularan sosial (mengkaji tindakan penembak lain) dan akses kepada senjata.
Untuk melawan masalah ini, Projek Keganasan menyarankan kita:
- akhir amalan perhatian / perhatian media (tidak menggalakkan liputan akhbar; jangan berkongsi atau melihat video atau manifesto dari tempat kejadian ganas).
- Mencegah normalisasi tingkah laku ini (mungkin memikirkan semula ransel tahan peluru).
- Kurangkan akses kepada jenis senjata yang digunakan dalam tragedi ini.
Akhirnya, pasukan mendapati bahawa kebanyakan penembak umum massa menelurkan hasrat mereka dalam beberapa cara - mungkin di papan mesej, mungkin melalui media sosial. Ini seolah-olah satu kawasan yang boleh kita aktifkan untuk memperbaiki diri. Jika seseorang mendedahkan tindakan yang ganas, orang dalam talian mungkin tidak pasti tentang bagaimana berbahaya pendedahan tersebut. Mereka boleh merawatnya sebagai jenaka atau bimbang akan merosakkan kedudukan sosial mereka jika mereka bercakap.
Seorang wanita bersandar untuk menulis mesej di salib di sebuah peringatan sementara di tempat kejadian menembak massa di kompleks membeli-belah, Ogos 6, 2019, di El Paso, Texas. (Foto AP / John Locher)
Kami memerlukan lebih banyak cara untuk merujuk orang untuk membantu tanpa hukuman. Pengguna boleh membenderkan pos dalam talian untuk susulan oleh moderator tanpa berfikir bahawa ia akan segera menyebabkan pasukan SWAT dipanggil. Pakar yang terlatih yang dibayar, dapat mendekati orang tanpa memfitnah mereka sehingga dianggap perlu dapat membuat penentuan itu.
Sekiranya kita bermula dengan pendekatan masyarakat awam berasaskan komuniti kepada orang yang memerlukan, setakat yang mungkin, kita mungkin dapat membantu banyak masalah pada masa yang sama.
Melabur dalam sokongan kesihatan mental
Walaupun tidak mudah, ini adalah penemuan yang boleh kita lakukan. Kita boleh mengubah cara kita menutupi cerita-cerita penembakan massa dalam akhbar. Kita boleh menamakan dan memerangi retorik berasaskan jantina dan anti-imigran di mana kita dapati. Kita boleh mengkritik, tidak mengharamkan, budaya yang menyokong keganasan, dengan anak-anak, kawan dan rakan sekerja kita.
Dan akhirnya, kami dapat menyediakan campur tangan jangka panjang dalam pelbagai konteks (secara individu, dalam talian, antarabangsa) untuk menghubungkan orang dengan sumber mental dan sosial yang mereka perlukan.
Akhirnya, jalan ke hadapan tidak wujud semata-mata dalam bidang jenayah (undang-undang bendera merah) dan sekatan (larangan permainan video), melainkan termasuk tindakan pro-sosial seperti dasar kesihatan awam dan sokongan kesihatan mental yang berpatutan, dapat diakses, berasaskan komuniti.
Saya salah satu daripada pakar yang salah untuk memanggil apabila penyiasat mendapati bahawa penembak jisim memainkan permainan video. Bawa orang-orang yang mengkaji keganasan massa atau kesihatan awam, dan mari letakkan herring merah ini untuk berehat.
Tentang Pengarang
Richard Lachman, Pengarah, Zon Pembelajaran & Profesor Madya, Universiti Ryerson
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
