Gambar oleh Miguel Barroso / Flickr

Menurut .Republik Baru majalah pada bulan Jun tahun ini: 'Anda perlu membuat pengorbanan untuk menyelamatkan planet', sementara akhbar AS Metro bertanya: 'Apa yang akan anda berikan untuk menamatkan perubahan iklim?' Tajuk-tajuk utama ini, dibaca dari meja saya di London di mana saya menjalankan penyelidikan dalam psikologi alam sekitar, memberikan kita pilihan yang sungguh: antara diri dan masyarakat, kesejahteraan dan moral. Ia bimbang saya melihat tindakan pro-alam disamakan dengan pengorbanan peribadi dengan cara ini. Ia juga membuat saya tertanya-tanya sama ada kita boleh mengubah kandungan tajuk utama ketiga baru-baru ini, kali ini dari Sky News - 'Majoriti Brits tidak mahu memotong untuk melawan perubahan iklim' - dengan cara reframing bagaimana kita bercakap mengenai tingkah laku pro-alam sekitar.

Badan penyelidikan yang semakin meningkat menunjukkan bahawa, daripada menimbulkan ancaman kepada kesejahteraan individu, mengamalkan gaya hidup yang lebih mampan mewakili jalan ke kehidupan yang lebih puas. Banyak kajian mendapati bahawa orang yang membeli produk hijau, yang mengitar semula atau siapa sukarelawan untuk penyebab hijau mendakwa lebih puas dengan kehidupan mereka daripada rakan-rakan yang kurang ramah lingkungan. Dalam penerokaan yang paling sistematik hubungan ini setakat ini, psikologi sosial Michael Schmitt di Simon Fraser University di Kanada dan rakan sekerja ditemui bahawa, dari perilaku pro-alam sekitar 39 yang diperiksa, 37 dikaitkan secara positif dengan kepuasan hidup (pengecualiannya adalah penggunaan pengangkutan awam atau carpooling, dan menjalankan mesin basuh / pengering hanya apabila penuh).

Menggali lebih mendalam, penulis kertas 2018 ini mendapati bahawa hubungan positif yang paling kuat adalah antara kepuasan hidup dan kelakuan yang melibatkan kos wang, masa atau usaha. Oleh itu, mengambil bahagian dalam aktiviti pro-alam sekitar tempatan adalah jauh lebih banyak meramalkan kepuasan hidup daripada, katakan, mematikan paip semasa memberus gigi anda (walaupun ia menjadi usaha yang lebih bersungguh-sungguh). Dalam urat saling melengkapi, apabila ahli psikologi Stacey Ann Rich di La Trobe University di Melbourne dan rakan-rakan melihat orang-orang di hujung skala gaya hidup yang mampan, mereka ditemui itu 'penyederhanaan sukarela' - atau orang yang bebas memilih untuk hidup dengan lebih gigih - melaporkan kepuasan hidup yang lebih tinggi daripada penyangkut-penyesat di beberapa kajian yang berbeza. Jauh dari mencadangkan bahawa orang hilang apabila mereka berusaha keras untuk menjalani kehidupan yang mampan, nampaknya semakin banyak yang anda dapat lebih banyak lagi.

Tbeliau adalah bukti yang menjanjikan, tetapi langkah yang digunakan - kepuasan hidup - boleh terlepas beberapa nuansa yang berpotensi dalam bermain apabila orang berfikir (dan merasakan) tentang kehidupan mereka ketika mereka pergi mengenainya. Saya sendiri penyelidikan di London School of Economics menangani isu ini dengan mengkaji bagaimana perilaku pro-alam berkaitan dengan yang berbeza jenis kesejahteraan. Khususnya, saya membuat perbezaan antara hedonik kesejahteraan, yang berkaitan dengan emosi yang dialami oleh orang ramai, dan eudemonic kesejahteraan, yang mencerminkan maksud mereka.

Terdapat sebab-sebab yang baik untuk berfikir bahawa perbezaan ini mungkin penting. Sesetengah tingkah laku pro-alam sekitar dapat meningkatkan suasana hati orang: bayangkan cara berbasikal berfungsi daripada memandu melalui lalu lintas tengah London. Tingkah laku lain yang biasanya dilakukan pada autopilot, seperti kitar semula, mungkin tidak dijangka mempunyai sebarang kesan sama sekali. Masih yang lain mungkin menyebabkan orang mengalami perasaan tekanan, kerana sesiapa yang baru-baru ini cuba mandi pendek, akan membuktikan.

Sebaliknya, dengan cara kita dapat mengharapkan tingkah laku pro-alam untuk dikaitkan dengan tujuan tujuan orang. Ahli psikologi alam sekitar Tim Kasser - pakar mengenai materialisme dan kesejahteraan, dan kini profesor emeritus di Knox College di Illinois - telah berhujah bahawa tingkah laku pro-alam sekitar dapat menyumbang kepada keperluan rakyat untuk autonomi, keterkaitan dan kecekapan - semuanya penggerak utama kesejahteraan eudemon. Lebih banyak lagi, setakat mana orang menganggap penglibatan dalam pelbagai tingkah laku pro-alam sekitar sebagai 'melakukan perkara yang betul', kami mungkin mengharapkan mereka semua menyumbang kepada tujuan tujuan orang ramai.

Sebagai sebahagian daripada PhD saya, saya diperiksa idea-idea ini menggunakan data soal selidik dari sampel lebih daripada penduduk Inggeris 5,000. Saya mendapati bahawa tahap kebahagiaan atau kebimbangan orang bebas daripada penglibatan mereka dalam tingkah laku pro-alam sekitar pada hari sebelumnya. Ini menunjukkan bahawa, walaupun individu mungkin tidak mendapat keseronokan daripada terlibat dalam tingkah laku pro-alam sekitar, dan tidak juga tingkah laku ini umumnya datang pada kos emosi. Pada masa yang sama, penyelidikan saya menunjukkan bahawa tindakan yang lebih pro-alam sekitar yang dilakukan oleh orang ramai, lebih berfaedah yang mereka anggap aktiviti mereka secara menyeluruh.

Apabila diambil bersama, bukti kepuasan hidup dan hasil karya saya sendiri terbang dalam menghadapi tingkah laku pro-alam sekitar sebagai pengorbanan, dan memberi perhatian kepada pelbagai manfaat psikologi yang berpotensi untuk menjadi hijau. Kami masih dalam tahap awal pemahaman yang memacu manfaat yang jelas ini, tetapi kerja-kerja baru-baru ini oleh ahli ekonomi Heinz Welsch dan Jan Kühling di Universiti Oldenburg di Jerman, di kalangan ulama lain, mencadangkan bahawa menyesuaikan diri dengan norma sosial, mempunyai a imej diri yang positif dan peluang untuk bersosial memainkan peranan.

Sekiranya anda meniru tingkah laku pro-alam sekitar sebagai kebimbangan, maka rayuan moral 'Anda perlu membuat pengorbanan untuk menyelamatkan planet' tidak pernah jauh di belakang. Lebih baik lagi, adalah untuk menggalakkan orang ramai mengambil tindakan terhadap perubahan iklim dengan membentangkan isu-isu alam sekitar sebagai relevan secara peribadi. Keterangan kesejahteraan subyektif memberikan kita peluang untuk memindahkan tumpuan kita dari apa yang orang mungkin harus menyerah atau melakukan tanpa, dan ke arah keuntungan hidup yang berpotensi tidak lebih buruk tetapi berbeza. Mesej positif sedemikian mungkin lebih memotivasi tindakan pro-alam sekitar yang menyumbang secara langsung kepada kesejahteraan individu, sementara pada masa yang sama melindungi kesejahteraan orang lain dan generasi yang akan datang.

Tentang Pengarang

Kate Laffan adalah rakan di jabatan sains psikologi dan tingkah laku di London School of Economics dan Sains Politik. Pada bulan November 2019, dia mengambil persahabatan Marie Curie di Institut Geary untuk Dasar Awam di University College Dublin. Dia tinggal di London.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Aeon dan telah diterbitkan semula di bawah Creative Commons.

Buku-buku yang berkaitan

Iklim Leviathan: Teori Politik Masa Depan Planet kita

oleh Joel Wainwright dan Geoff Mann
Bagaimana perubahan iklim akan mempengaruhi teori politik kita-untuk lebih baik dan lebih buruk. Walaupun sains dan puncaknya, negara kapitalis terkemuka tidak mencapai apa-apa yang dekat dengan tahap pengurangan karbon yang mencukupi. Sekarang ini tidak ada cara untuk menghalang planet ini melanggar ambang dua darjah Celsius yang ditetapkan oleh Panel Antara Kerajaan mengenai Perubahan Iklim. Apakah kemungkinan hasil politik dan ekonomi ini? Di manakah tajuk dunia yang terlalu panas? Tersedia di Amazon

Pergolakan: Menggantikan Mata untuk Bangsa-Bangsa dalam Krisis

oleh Jared Diamond
Menambah dimensi psikologi kepada sejarah, geografi, biologi dan antropologi mendalam yang menandakan semua buku Diamond, Pergolakan mendedahkan faktor-faktor yang mempengaruhi bagaimana kedua-dua negara dan individu boleh bertindak balas terhadap cabaran besar. Hasilnya adalah epik buku dalam skop, tetapi juga buku yang paling peribadi. Tersedia di Amazon

Global Commons, Keputusan Domestik: Politik Perbandingan Perubahan Iklim

oleh Kathryn Harrison et al
Kajian kes perbandingan dan analisis pengaruh politik dalam negeri terhadap dasar-dasar perubahan iklim negara dan keputusan ratifikasi Kyoto. Perubahan iklim mewakili "tragedi" di skala global, yang memerlukan kerjasama negara-negara yang tidak semestinya meletakkan kesejahteraan bumi melebihi kepentingan nasional mereka sendiri. Namun usaha antarabangsa untuk menangani pemanasan global telah menemui beberapa kejayaan; Protokol Kyoto, di mana negara perindustrian berkomitmen untuk mengurangkan pelepasan kolektif mereka, berkuatkuasa di 2005 (walaupun tanpa penyertaan Amerika Syarikat). Tersedia di Amazon

Dari Penerbit:
Pembelian di Amazon pergi untuk membiayai kos membawa anda InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, and ClimateImpactNews.com tanpa sebarang kos dan tanpa pengiklan yang mengesan tabiat melayari anda. Walaupun anda mengklik pada pautan tetapi tidak membeli produk-produk terpilih ini, apa-apa lagi yang anda beli dalam lawatan yang sama di Amazon memberi kami komisen kecil. Tiada kos tambahan untuk anda, jadi sila sumbangkan kepada usaha. Anda juga boleh gunakan pautan ini untuk digunakan untuk Amazon pada bila-bila masa supaya anda boleh membantu menyokong usaha kami.