Kelakuan Pengubahsuaian

Manusia Tidak Mementingkan Diri - Kita Sebenarnya Berkerjaya Untuk Bekerjasama

Manusia Tidak Mementingkan Diri - Kita Sebenarnya Berkerjaya Untuk Bekerjasama
Franzi / Shutterstock

Sudah lama ada anggapan umum bahawa manusia adalah hakikatnya mementingkan diri sendiri. Kami nampaknya kejam, dengan dorongan kuat untuk saling bersaing mencari sumber dan mengumpulkan kuasa dan harta benda.

Sekiranya kita baik antara satu sama lain, ini biasanya kerana kita mempunyai motif tersembunyi. Sekiranya kita baik, itu hanya kerana kita berjaya mengawal dan mengatasi keegoisan dan kekejaman kita.

Pandangan suram mengenai sifat manusia ini berkait rapat dengan penulis sains Richard Dawkins, yang bukunya The Gen Selfishish menjadi popular kerana sesuai dengan (dan membantu membenarkan) etos persaingan dan individualistik masyarakat akhir abad ke-20.

Seperti banyak yang lain, Dawkins membenarkan pandangannya dengan merujuk kepada bidang psikologi evolusi. Teori psikologi evolusi menyatakan bahawa sifat-sifat manusia masa kini berkembang pada zaman prasejarah, selama ini dipanggil "persekitaran penyesuaian evolusi".

Ini biasanya dilihat sebagai periode persaingan yang sengit, ketika hidup adalah semacam pertempuran gladiator Rom di mana hanya sifat-sifat yang memberi kelebihan hidup kepada orang yang dipilih dan semua yang lain jatuh di pinggir jalan. Dan kerana kelangsungan hidup orang bergantung pada akses ke sumber daya - fikir sungai, hutan dan haiwan - pasti ada persaingan dan konflik antara kumpulan saingan, yang menyebabkan pengembangan sifat seperti perkauman dan peperangan.

Ini nampak logik. Tetapi sebenarnya anggapan yang didasari - bahawa kehidupan prasejarah adalah perjuangan terdesak untuk bertahan hidup - adalah salah.

Banyaknya prasejarah

Penting untuk diingat bahawa pada zaman prasejarah, dunia ini sangat jarang dihuni. Jadi ada banyak sumber untuk kumpulan pemburu-pengumpul.

Menurut beberapa anggaran, sekitar 15,000 tahun yang lalu, penduduk Eropah hanya 29,000, dan jumlah penduduk di seluruh dunia kurang dari setengah juta. Dengan kepadatan penduduk yang begitu kecil, sepertinya tidak mungkin kumpulan pemburu-pengumpul prasejarah terpaksa bersaing satu sama lain atau mempunyai keperluan untuk mengembangkan kekejaman dan daya saing, atau pergi berperang.

Sesungguhnya, ramai ahli antropologi sekarang bersetuju bahawa perang adalah perkembangan akhir dalam sejarah manusia, yang timbul dengan yang pertama petempatan pertanian.

Bukti kontemporari

Terdapat juga bukti yang signifikan dari kumpulan pemburu-pengumpul kontemporari yang hidup dengan cara yang sama seperti manusia prasejarah. Salah satu perkara menarik mengenai kumpulan tersebut adalah egaliterisme mereka.


 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

Sebagai ahli antropologi Bruce Knauft telah mengatakan, pemburu-pengumpul dicirikan oleh "egalitarianisme politik dan seksual yang melampau". Individu dalam kumpulan tersebut tidak mengumpulkan harta benda dan harta benda mereka sendiri. Mereka mempunyai tanggungjawab moral untuk berkongsi semuanya. Mereka juga mempunyai kaedah untuk menjaga egaliterisme dengan memastikan bahawa perbezaan status tidak timbul.

Kung! di Afrika selatan, misalnya, menukar anak panah sebelum pergi memburu dan ketika seekor binatang dibunuh, pujian tidak diberikan kepada orang yang melepaskan anak panah, tetapi kepada orang yang menjadi anak panah itu. Dan jika seseorang menjadi terlalu dominan atau sombong, anggota kumpulan yang lain mengasingkan mereka.

Biasanya dalam kumpulan seperti itu, lelaki mempunyai tiada autoriti melebihi wanita. Wanita biasanya memilih pasangan perkahwinan mereka sendiri, memutuskan pekerjaan apa yang ingin mereka lakukan dan bekerja setiap kali mereka memilih. Dan sekiranya perkahwinan putus, mereka mempunyai hak penjagaan atas anak-anak mereka.

Ramai ahli antropologi bersetuju bahawa masyarakat egaliter seperti itu normal hingga beberapa ribu tahun yang lalu, ketika pertumbuhan penduduk menyebabkan perkembangan pertanian dan gaya hidup yang menetap.

Altruisme dan egaliterisme

Mengingat perkara di atas, nampaknya ada sedikit alasan untuk menganggap bahawa ciri-ciri seperti perkauman, peperangan dan penguasaan lelaki semestinya dipilih oleh evolusi - kerana mereka akan memberi sedikit manfaat kepada kita. Individu yang bersikap mementingkan diri sendiri dan kejam akan cenderung bertahan, kerana mereka akan diasingkan dari kumpulan mereka.

Lebih masuk akal jika melihat sifat seperti kerjasama, egaliterisme, altruisme dan kedamaian sebagai sesuatu yang wajar bagi manusia. Inilah ciri-ciri yang sudah biasa terjadi dalam kehidupan manusia selama puluhan ribu tahun. Jadi mungkin sifat-sifat ini masih kuat dalam diri kita sekarang.

Sudah tentu, anda mungkin berpendapat bahawa jika ini berlaku, mengapa manusia pada masa kini sering bersikap mementingkan diri sendiri dan kejam? Mengapa sifat negatif ini begitu normal dalam banyak budaya? Mungkin walaupun sifat-sifat ini harus dilihat sebagai hasil dari faktor persekitaran dan psikologi.

Terdapat banyak contoh manusia bekerja bersama untuk kebaikan yang lebih besar. (manusia tidak semestinya mementingkan diri sendiri, kita sebenarnya rajin bekerjasama)
Terdapat banyak contoh manusia bekerja bersama untuk kebaikan yang lebih besar.
Halfpoint / Shutterstock

penyelidikan telah berulang kali menunjukkan bahawa apabila habitat semula jadi primata terganggu, mereka cenderung menjadi lebih ganas dan hierarki. Jadi mungkin perkara yang sama telah terjadi pada kita, kerana kita berhenti dari gaya hidup pemburu-pengumpul.

Dalam buku saya Kejatuhan, Saya mencadangkan bahawa akhir gaya hidup pemburu-pengumpul dan kedatangan pertanian dikaitkan dengan perubahan psikologi yang berlaku pada beberapa kumpulan orang. Terdapat rasa keperibadian dan keterpisahan baru, yang memimpin keegoisan baru, dan akhirnya ke masyarakat hierarki, patriarki dan perang.

Bagaimanapun, sifat-sifat negatif ini nampaknya telah berkembang baru-baru ini sehingga nampaknya tidak layak untuk menjelaskannya secara adaptif atau evolusi. Bermaksud bahawa sisi "baik" dari sifat kita jauh lebih mendalam daripada sisi "jahat".Perbualan

Mengenai Penulis

Steve Taylor, Pensyarah Kanan dalam Psikologi, Leeds Beckett Universiti

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Artikel Lebih Banyak Daripada Pengarang Ini

Awak juga mungkin menyukai

ikuti InnerSelf pada

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestrss icon

 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

BAHASA TERSEDIA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

READ PALING

pemain besbol dengan rambut putih
Bolehkah Kita Terlalu Tua?
by Barry Vissell
Kita semua tahu ungkapan, "Anda setua yang anda fikirkan atau rasakan." Terlalu ramai yang berputus asa…
perubahan iklim dan banjir 7 30
Mengapa Perubahan Iklim Menjadikan Banjir Lebih Buruk
by Frances Davenport
Walaupun banjir adalah kejadian semula jadi, perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia menyebabkan banjir teruk…
dibuat untuk memakai topeng 7 31
Adakah Kami Hanya Bertindak Atas Nasihat Kesihatan Awam Jika Seseorang Membuat Kami?
by Holly Seale, UNSW Sydney
Pada pertengahan tahun 2020, penggunaan topeng dicadangkan adalah serupa dengan pemakaian tali pinggang keledar di dalam kereta. Bukan semua orang…
inflasi di seluruh dunia 8 1
Inflasi Meningkat Di Seluruh Dunia
by Christopher Decker
Kenaikan 9.1% dalam harga pengguna AS dalam tempoh 12 bulan yang berakhir pada Jun 2022, tertinggi dalam empat…
kopi baik atau buruk 7 31
Mesej Campuran: Adakah Kopi Baik Atau Buruk Untuk Kita?
by Thomas Merritt
Kopi baik untuk anda. Atau tidak. Mungkin ia, kemudian tidak, kemudian ia lagi. Jika anda minum…
adakah ia covid atau najis jerami 8 7
Inilah Cara Mengetahui Sama ada Ia Covid atau Demam Hay
by Samuel J. White, dan Philippe B. Wilson
Dengan cuaca panas di hemisfera utara, ramai orang akan mengalami alahan debunga.…
mengubah fikiran orang 8 3
Mengapa Sukar Mencabar Kepercayaan Palsu Seseorang
by Lara Millman
Kebanyakan orang berpendapat mereka memperoleh kepercayaan mereka menggunakan standard objektiviti yang tinggi. Tetapi baru-baru ini…
tongkat sage smudge, bulu, dan penangkap mimpi
Membersih, Membumikan dan Melindungi: Dua Amalan Asas
by MaryAnn DiMarco
Banyak budaya mempunyai amalan pembersihan ritual, selalunya dilakukan dengan asap atau air, untuk membantu menghilangkan…

Sikap baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comIklimImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 lahirnya Penerbitan. Hak cipta terpelihara.