Imej oleh Mojca J
Ahli psikologi sering mengkaji "sisi terang" moral - peranannya dalam mempromosikan kerjasama, misalnya. Tetapi penyelidikan baru menyoroti "sisi gelap" moral.
Kajian ini menggunakan pemindaian MRI untuk memetakan penilaian peserta mengenai gambar kekerasan politik - yang ditakrifkan sebagai serangan fizikal orang lain, bukan kerosakan harta benda - yang sesuai dengan atau bertentangan dengan pandangan mereka.
“Ketika peserta kajian kuat keyakinan moral dan melihat gambar ganas protes yang sesuai dengan pandangan mereka sendiri, kami mengesan pengaktifan dalam sistem ganjaran di otak - seolah-olah keganasan itu adalah perkara yang "bernilai", "kata Jean Decety, ahli sains saraf kognitif dan sarjana psikologi moral terkemuka di University of Chicago .
Keganasan dan moral politik
Penemuan kajian ini mungkin kelihatan mengejutkan kerana menunjukkan bahawa keganasan dapat terjadi akibat keinginan untuk bertindak secara moral, dan bukan dari niat buruk atau kurangnya kawalan impuls. Tetapi dengan memeriksa tanggapan saraf yang dimiliki orang terhadap gambaran keganasan ideologi, para ilmuwan saraf telah menjelaskan bagaimana otak memproses apa yang tampaknya menjadi motivator yang bertentangan: Larangan menentang keganasan dan keinginan untuk bertindak dengan baik.
Sepanjang sejarah, Decety berpendapat, keganasan sering kali disebabkan oleh orang yang berusaha menerapkan nilai dan norma sosial mereka. Dalam kes seperti itu, nilai-nilai moral menggunakan kekuatan motivasi yang kuat dalam membimbing orang untuk mencapai tujuan tertentu dan hasil yang diinginkan.
"Keganasan politik tidak semestinya disebabkan oleh orang yang tidak berniat jahat. Orang benar-benar ingin berbudi luhur, dan mereka ingin meyakinkan orang lain untuk mengikuti norma sosial mereka - dan itu mungkin termasuk cara yang ganas, ”kata Decety, profesor di jabatan psikologi dan psikiatri.
Di tengah meningkatnya polarisasi dan keganasan politik di AS dan di seluruh dunia, Decety bertanya-tanya apa yang berlaku di fikiran orang yang menggunakan kekuatan fizikal untuk memprotes atau membungkam lawan mereka. Oleh itu, sebagai langkah pertama untuk memahami hubungan antara keyakinan moral dan kekerasan yang didorong oleh ideologi, dia dan pasukan penyelidiknya merekrut peserta dari Chicago untuk kajian ini, yang berusaha untuk menjelaskan beberapa mekanisme saraf yang mendasari sokongan terhadap keganasan politik.
Para peserta mengisi tinjauan terperinci mengenai pandangan politik mereka sendiri, baik secara umum dan mengenai isu-isu tertentu yang secara tradisinya berkaitan dengan politik liberal atau konservatif (misalnya, hak pengguguran, pemotongan cukai). Kemudian, para peserta ditunjukkan gambar-gambar kekerasan sebenar protes yang seolah-olah diselaraskan dengan atau menentang kedudukan mereka sendiri dan diminta untuk menilai kesesuaian mereka.
Semasa para peserta menyelesaikan tugas tersebut, para penyelidik mengimbas otak mereka dengan teknologi MRI yang membolehkan para saintis saraf mengenal pasti laluan saraf mana yang terlibat. Para penyelidik membuat hipotesis bahawa keyakinan moral akan memodulasi kepercayaan mengenai kesesuaian kekerasan dengan salah satu dari dua cara: dengan mengurangkan kawalan penghambatan, atau dengan meningkatkan nilai subjektif kekerasan.
Hasil kajian menyokong hipotesis kedua, menurut penulis. "Penemuan kami menunjukkan orang keyakinan moral cukup penting sehingga mereka tidak perlu memikirkan untuk menghalang dorongan terhadap keganasan, ”kata Workman. "Artinya, mereka menyangka mereka melihat orang melakukan apa yang berharga secara sosial."
Memandang ke hadapan
Hasilnya menunjukkan bahawa ketika orang berpandangan sosial dengan keyakinan moral, pandangan tersebut berpotensi memudahkan sokongan atau penerimaan terhadap keganasan ideologi. Penulis berharap bahawa hasil kajian dan pekerjaan masa depan yang berkaitan dapat membantu memaklumkan kemungkinan campur tangan.
Mereka juga menyatakan bahawa kajian itu tidak membahas kemungkinan seseorang benar-benar melancarkan keganasan. Tanggapan dari peserta kajian mungkin mencerminkan persepsi penonton, dan bukannya bagaimana pelaku ganas mungkin bertindak balas dalam keadaan yang serupa.
"Sekiranya kita lebih memahami mekanisme psikologi sisi kegelapan moral, maka mungkin kita dapat melakukan sesuatu untuk memudahkan pemahaman dan toleransi di masa depan," kata Decety.
Satu batasan kajian adalah bahawa ukuran sampel individu konservatif dan sederhana - masing-masing dua dan lima - terlalu kecil untuk berguna secara statistik, jadi data yang dilaporkan hanya dari 32 peserta yang diidentifikasi sendiri sebagai memegang pandangan sosiopolitik liberal.
Walau bagaimanapun, Decety mengatakan tidak ada alasan untuk mengharapkan bahawa mekanisme saraf akan berbeza dalam konservatif, dengan syarat mereka sama-sama disabitkan secara moral mengenai isu-isu yang penting bagi mereka. Karya semasa di Decety Lab difokuskan untuk menentukan apakah penemuan ini berlaku secara lebih luas di seluruh kumpulan sosiopolitik, dan menggunakan alat pencitraan saraf canggih lain untuk memeriksa kecepatan di mana keputusan moral tersebut untuk menyokong keganasan berlaku di otak dan bagaimana mereka dipengaruhi oleh pengaruh sosial orang lain.
Kajian ini adalah sebahagian daripada siri yang meneroka mekanisme neurologi dan komputasi yang mendasari pelbagai isu sosiopolitik pada tahap yang lebih terperinci dalam beberapa tahun akan datang.
Mengenai Pengarang
Penyelidikan ini muncul di American Journal of Bioethics – Neurosains. Penulis tambahan adalah dari University of Pennsylvania dan dan University of Chicago.
Pembiayaan untuk kajian ini berasal dari Institut Kesihatan Mental Nasional, Pusat Penyelidikan MRI Universiti Chicago, dan Institut Universiti Grossman Chicago
Sumber: Max Witynski untuk Universiti Chicago
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
