Ritual seperti mencuci tangan membantu menyebarkan amalan kebersihan yang penting untuk kesihatan dan kelangsungan hidup. Aditya Saputra / INA Photo Agency / Kumpulan Imej Universal melalui Getty Images
COVID-19 telah mengganggu banyak aspek kehidupan seharian, termasuk ritual yang suci dan biasa. Pada saat yang sama, pandemi telah membuka peluang unik di seluruh dunia untuk menyesuaikan ritual untuk memenuhi keperluan baru dan menanggapi cabaran baru.
Ritual adalah konvensyen sosial yang merangkumi upacara keagamaan seperti pembaptisan and kelawar mitzvah kepada ucapan sederhana seperti berjabat tangan.
Saya mengkaji apa yang diungkapkan oleh ritual mengenai fikiran, alam semula jadi dan budaya kita. Mereka tidak sewenang-wenang, berubah-ubah atau tidak rawak. Sebaliknya, mereka melayani fungsi sosial yang kritikal seperti menyambut bayi yang baru lahir ke dalam keluarga, meraikan kelulusan dan perkahwinan dan berkabung orang yang tersayang yang telah meninggal dunia. Ritual juga menggalakkan perpaduan dengan membenarkan komuniti untuk menyatakan tujuan dan nilai bersama.
Pandemik telah memaksa kita untuk ubah banyak ritual yang biasa kita lakukan, termasuk bagaimana kita merayakan upacara petikan. Pancuran bayi, majlis hari jadi dan pengebumian kini diadakan secara hampir. Perayaan besar papan tanda di halaman depan mengumumkan tamat pengajian. Pasangan live streaming perkahwinan maya mereka di media sosial, dan keluarga menjadi tuan rumah perayaan percutian di luar rumah untuk memastikan jarak sosial.
Ritual mengenai ucapan dan sokongan sosial juga telah berubah. Jabat tangan, ciuman di pipi atau bibir dan pelukan fizikal telah digantikan oleh lebam siku, ciuman udara dan pelukan maya.
Setiausaha Pertahanan Lloyd Austin siku bertemu dengan Naib Presiden Kamala Harris semasa upacara mengangkat sumpah di Rumah Putih. Doug Mills-Pool / Getty Images
Mengurus ketidakpastian
Pada masa ketidakpastian dan bahaya, orang sering menggunakan ritual untuk mengurangkan tekanan mereka dan melakukan kawalan atas persekitaran mereka. Itulah sebabnya ritual sering berlaku semasa tempoh berisiko tinggi, seperti semasa kehamilan dan selepas melahirkan.
Pertimbangkan Chhathi, ritual yang popular di timur laut India yang berlaku pada hari keenam selepas kelahiran anak. Semasa upacara ritual, ibu dan anak dimandikan dan diberi makan. Benang hitam diikat di pinggang atau pergelangan tangan bayi dan eyeliner hitam disapukan di sekitar mata bayi. Ini dimaksudkan untuk memberikan perlindungan dari ancaman ghaib seperti mata jahat. Chhathi mengasuh bayi baru ke dalam keluarga, mengumpulkan perlindungan ghaib dan memperkuat perpaduan sosial dalam komuniti.
Pandemik global juga merupakan masa peralihan dan ketidakpastian yang ketara ketika orang mengalami keperluan sokongan fizikal dan sosial yang lebih besar. Selama setahun terakhir, orang telah menggunakan media elektronik untuk mengubah ritual sosial rutin dengan cepat. Seperti ritual yang mereka ganti, interaksi baru ini - seperti jam gembira maya, perjumpaan perniagaan Zoom dan bilik darjah pembelajaran jarak jauh - mengeratkan hubungan sosial.
Masyarakat juga menggunakan ritual untuk alasan praktikal, seperti meningkatkan kesihatan dan mengelakkan penyakit. Rekod ritual yang digunakan dalam perubatan berasal dari Mesir kuno dan Papyrus Ebers, salah satu teks perubatan tertua yang diketahui. Ini merangkumi ritual ini untuk merawat kebutaan: Hancurkan, serbuk dan kisar kedua mata babi, salap mata mineral, oksida merah dan madu liar dalam mangkuk tanah liat. Suntik campuran ke telinga pesakit dan katakan, “Saya telah membawa benda ini dan meletakkannya di tempatnya. Dewa buaya Sobek lemah dan tidak berdaya. "
Ritual kontemporari juga digunakan dengan cara ini untuk berusaha merawat dan mencegah penyakit. Ritual yang disebut simpatias digunakan untuk merawat penyakit paru-paru di Brazil, ritual berdasarkan perubatan tradisional digunakan untuk merawat HIV di Afrika Selatan, ritual yang dilakukan semasa kehamilan digunakan untuk mencegah kecacatan kelahiran di India dan penggunaan ritual ubat homoeopati digunakan untuk merawat rheumatoid arthritis di UK
Menggalakkan kebersihan
Banyak ritual keagamaan berkaitan dengan pembersihan dan penyucian. Sebagai contoh, ia adalah wajib bagi orang Islam untuk mencuci muka, lengan, kepala dan kaki sebelum berdoa, ritual penyucian yang disebut Wudu.
Pandemik COVID-19 juga mendorong orang-orang untuk menerapkan ritual baru mengenai kebersihan diri dan komunal seperti memakai topeng muka di tempat awam, membersihkan permukaan yang dikongsi dengan ketat dan bergilir-gilir di dalam perniagaan dan tempat kerja.
Ahli antropologi percaya bahawa ritual seperti itu boleh menjadi sebahagian daripada sistem pencegahan bahaya, sistem psikologi yang diarahkan untuk bertindak balas terhadap ancaman di persekitaran seperti patogen atau pencemaran. Oleh kerana mengurangkan pencemaran dan meningkatkan kebersihan adalah penting untuk kesihatan dan kelangsungan hidup, mempunyai ritual untuk menyebarkan amalan ini dalam populasi berguna.
Ada sebab baik orang menghabiskan masa, wang dan tenaga untuk melakukan ritual dalam menghadapi sekatan COVID-19. Mereka penting untuk memenuhi keperluan fizikal, sosial dan psikologi kita dalam menghadapi kesulitan.
Tentang Pengarang
Cristine H Legare, Profesor Psikologi, University of Texas di Austin College of Liberal Arts
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
