Lady Godiva oleh John Collier (1898). Galeri Seni dan Muzium Herbert
Pada pertengahan abad keempat SM, seorang wanita Yunani kuno bernama Phryne menanggalkan pakaiannya dan berjalan telanjang ke dalam laut di Festival Poseidon. Walaupun ia mendapat pekerjaan sebagai model bogel bagi salah seorang artis terkemuka Greece, ia juga membawanya ke mahkamah atas pertuduhan maksiat, yang hukumannya ialah mati.
Hari ini Greece menjadi tuan rumah kepada ramai pelancong yang berpakaian kurang, dan dengan revolusi seksual di belakang kita, ramai yang ingin beranggapan bahawa wanita bebas melakukan apa sahaja yang mereka suka dengan tubuh mereka sendiri.
Hampir sepuluh tahun yang lalu, apabila saya mula menanggalkan diri saya - pertama untuk artis dan kemudian dalam bentuk protes berbogel – Saya beranggapan bahawa tidak ada lagi orang puritan untuk membantah. Ketika kritikan mula berterbangan dan kontroversi berlaku, saya menyedari betapa silapnya saya.
Mata saya terbuka kepada kuasa yang menggelegak di bawah permukaan. Puritanisme telah - dan sedang - membuat kemunculan semula dan, seperti yang saya tunjukkan dalam buku baharu saya, Feminisme Telanjang: Memecahkan Kultus Kesopanan Wanita, ia hampir sesuai. Bandul kesopanan wanita telah berayun ke sana ke mari merentasi zaman.
Selama berabad-abad mayat wanita yang tidak bertudung dan "rajin". telah dilihat sebagai pencetus dosa - punca apa-apa daripada gempa bumi hingga peperangan.
Dalam komuniti pemburu-pengumpul awal, kesopanan tubuh wanita tidak menjadi keutamaan, dan agak sukar untuk diawasi. Tetapi sebagai manusia menetap di satu tempat, mengambil hak milik persendirian ke atas tanah dan sumber, wanita tidak sopan datang untuk dilihat sebagai ancaman kepada kebapaan dan kepada warisan.
Apabila populasi dunia bertambah dan orang berperang antara satu sama lain, sikap tidak sopan menjadi lebih mengancam. Wanita "berjinak-jinak" dilihat sebagai memudaratkan keselamatan makanan, identiti kumpulan dan juga berpotensi berkawan dengan musuh.
Keperawanan menjadi obsesi, membolehkan pembiakan – dan harta benda – dikawal rapi. Untuk menandakan kesederhanaan tubuh mereka, wanita diharapkan untuk bertudung.
Fajar kesederhanaan
Menjelang milenium kedua SM, tabir kesopanan telah merentasi Mediterranean dan Timur Tengah. Bagi orang Yunani kuno, tiada yang lebih melambangkan tamadun daripada wanita yang suci – dan bertudung.
Orang Rom agak lebih liberal, sehinggakan menurut beberapa orang Penulis zaman Victoria, ia adalah yang berikutnya "kemerosotan akhlak wanita" yang membawa kepada kejatuhan seluruh Empayar Rom.
Sudah tentu, apabila orang Rom berhenti menganiaya mereka, orang Kristian sudah bersedia untuk melakukannya mengembalikan kesopanan kepada kehidupan wanita. Patung bogel dirobohkan dan tudung dibuat semula. Malah seks dalam perkahwinan tidak digalakkan, kerana - menurut Saint Augustine – perbuatan seksual itu bertujuan untuk mewariskan “dosa asal” kepada generasi seterusnya.
Menjelang akhir zaman pertengahan, bandul berayun ke arah lain. Malahan wanita paling sederhana – Perawan Maria – pada masa ini telah dilihat sebagai pelacur.
Dakwaan daranya diejek dan diejek oleh penulis, manakala pengikut Kristus yang paling setia – peziarah – dikumpulkan lencana cenderahati yang menggambarkan alat kelamin wanita bersama lingga berjalan dengan ekor bergoyang.
Dalam pertempuran untuk menyelamatkan jiwa-jiwa, golongan puritan melancarkan aliran Kristian baru yang tidak masuk akal pada abad ke-17. Menjelang 1630, ibu tunggal disebat dan pengguguran telah dihukum mati.
Sebagai seks-negatif giliran menurun, wanita yang gagal menyesuaikan diri telah diisytiharkan sebagai ahli sihir dan diburu dan dibunuh dalam ribuan mereka.
Akhirnya, momentum kesederhanaan kehabisan tenaga. Di England, the orang puritan telah dibuang pada tahun 1660 dengan pemulihan monarki (dengan beberapa orang mencari perlindungan di Amerika) dan tidak lama kemudian, orang Georgia telah memulakan era baru.
Bandul berayun sekali lagi
Pada abad ke-18, dada yang melantun telah menarik perhatian, sehinggakan Majalah Lady mengisytiharkan dada yang tidak ditutup sebagai bahaya kesihatan. Tetapi, dengan kening mereka terangkat, puritanisme tidak lama kemudian kembali dalam penyamaran Victoria. Malah para pengundi berbangga dengan “merekakesucian badan”, seperti yang dilambangkan dengan jalur putih dalam penjenamaan tiga warna mereka.
Menjelang 1960-an, revolusi seksual - sekali lagi - sedang dijalankan. Tetapi, memandangkan penindasan zaman Victoria semakin menjadi ingatan yang malap dan jauh, puritanisme kini kembali muncul. Dan, sama seperti pada zaman Victoria, bukan sahaja fanatik agama yang menyalakan api.
Dalam feminisme itu sendiri, "wanita tidak sopan", daripada selebriti berpakaian minim hingga penari telanjang, sekali lagi, dikemukakan sebagai ancaman: kepada diri mereka sendiri, kepada wanita lain dan kepada masyarakat yang lebih luas. Sebagai seorang yang mengaku sebagai feminis menulis kepada saya: “Mengapa anda fikir wanita tidak dipandang serius atau didengari dan dianggap sebagai objek seks? Kerana kuih tart bodoh seperti awak.”
Daripada menjadi satu perarakan panjang ke arah kebebasan tubuh untuk wanita, sejarah terdiri daripada pertempuran yang hampir berterusan untuk menghalang golongan puritan. Setelah berayun ke arah yang lebih liberal pada abad ke-20, bandul kini berayun kembali ke arah kesederhanaan. Dan itulah sebabnya – dengan badan dan otak – saya melawan.
Mengenai Penulis
Victoria Bateman, Fellow dalam Sejarah Ekonomi, Universiti Cambridge
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
