Anda tidak boleh mengubah apa yang anda tidak menyedari. Kebenaran ini adalah lebih penting daripada di dunia peningkatan diri. Kita perlu lebih menyedari apa yang kita lakukan, apa yang kita fikirkan, dan apa yang ingin kita capai untuk dapat mengawal apa yang kita alami dalam kehidupan.

Tetapi pada hakikatnya, bagi kebanyakan kita, ini adalah masalah kerana kita terputus dari fikiran kita. Kita hanya mempunyai mereka. Kuda-kuda berlari, dan kami tidak mempunyai rantai.

Menjadi Pemerhati Pemikiran dan Tindakan Kita tanpa Penghakiman

Kita perlu menjadi pemerhati fikiran dan tindakan kita, seperti seorang pengajar yang memerhatikan seorang pelajar yang menjalankan tugas. Pengajar tidak menghakimi atau emosi. Pengajar tahu apa yang dia mahukan pelajar itu menghasilkan. Guru memerhati tindakan pelajar, dan apabila pelajar melakukan sesuatu yang bergerak ke arah yang salah, instruktor perlahan-lahan membawanya ke perhatian pelajar dan menarik pelajar kembali ke jalan yang betul.

Pengajar yang baik tidak mendapat emosi sebagai tindak balas kepada pelajar yang bergerak dari jalan. Emosi negatif semacam ini datang dari jangkaan, dan itu bukan perspektif yang kita mahu jika kita menjadi pengajar kita sendiri. Jangkaan terikat pada hasil atau produk, dengan pemikiran bahawa "perkara sepatutnya ini cara sekarang, dan sehingga itu saya tidak akan gembira. "Apabila anda mengalami jenis emosi ini, mereka adalah petunjuk bahawa anda telah jatuh dari proses, atau dari saat ini.

Kita harus memerhatikan apa yang berlaku, memproses maklumat tanpa emosi, dan kemudian bergerak. Ini adalah bagaimana kita harus berurusan dengan diri kita semasa kita bekerja untuk mempelajari sesuatu yang baru, atau apabila kita mengubah sesuatu tentang diri kita yang kita tidak suka. Ini termasuk bekerja pada sesuatu yang lebih abstrak, juga, seperti menjadi lebih sedar atau menyedari apa yang kita fikirkan, menjadi lebih banyak pemerhati diri kita sendiri.

Pemotongan ini dari pemikiran dan tindakan kita adalah cara berfikir bahawa kita telah belajar sepanjang hidup kita, dan satu yang menghilangkan semua kuasa kita yang sebenar. Kita mesti melepaskan pendekatan ini untuk hidup. Apa yang kita bicarakan di sini adalah kebiasaan.

Apakah Tabiat Kami? Semua yang Kita Lakukan, Katakan, dan Fikirkan

Segala yang kita lakukan adalah satu kebiasaan, dalam satu bentuk atau yang lain. Bagaimana kita berfikir, bagaimana kita bercakap, bagaimana kita bertindak balas terhadap kritikan, jenis snek yang kita secara naluriah mencapai: semua adalah tabiat. Walaupun ketika menghadapi keadaan untuk pertama kali, kita bertindak balas terhadap kebiasaan tersebut. Sama ada kita memerhati pemikiran kita atau mereka hanya berlaku dalam fikiran kita ditentukan oleh tabiat yang telah kita pelajari. Kami mungkin menganggap beberapa tabiat yang baik, yang lain tidak begitu baik, tetapi semua tabiat boleh digantikan dengan kehendak, jika anda memahami bagaimana ia terbentuk.

Tabiat dan amalan sangat saling berkaitan. Apa yang kita amalkan akan menjadi kebiasaan. Ini adalah satu perkara yang sangat penting kerana ia menggariskan nilai mengawal minda amalan kita. Fikiran kita akan mengamalkan perilaku tertentu sama ada kita tahu atau tidak, dan apa sahaja yang kita amalkan akan menjadi kebiasaan. Mengetahui ini boleh berfungsi dengan baik.

Jika kita memahami bagaimana kita membentuk tabiat, dan jika kita menyedari tabiat yang kita buat, kita boleh mula membebaskan diri kita dengan sengaja mewujudkan kebiasaan yang kita inginkan dan bukannya menjadi mangsa tabiat kita tanpa sadar membenarkan menjadi sebahagian daripada kelakuan kita . Kita boleh mengawal siapa kita dan apa yang kita jadi dalam kehidupan. Tetapi apakah mekanik yang membuat kebiasaan? Mengetahui ini akan menjadi sangat berharga. Nasib baik untuk kita, kita tidak perlu memahami ini, kerana orang lain telah melakukannya untuk kita.

Bagaimana Kami Membentuk Tabiat? Mewujudkan Tabiat yang Kami Ingin

Pembentukan tabiat telah dikaji secara meluas oleh saintis tingkah laku dan psikologi sukan sama. Memahami kebiasaan yang diingini dicipta dan tabiat yang tidak diingini digantikan adalah tidak ternilai, terutamanya dalam sukan gerak berulang seperti golf atau menyelam. Sebenarnya, anda sering melihat pemain golf mengamalkan bahagian-bahagian tertentu buaian mereka berulang kali, atau kolam kolam renang penyelam, melalui gerakan selaman yang kompleks yang akan mereka jalankan. Mereka mengamalkan dan mengamalkan gerakan tertentu mereka.

Apa maksudnya? Bagi saya, apabila kita mengatakan bahawa sesuatu adalah tabiat, ia bermakna bahawa ia adalah cara semula jadi yang kita lakukan. Kami melakukannya secara intuitif, tanpa perlu memikirkannya. Pelajar seni mempertahankan diri mengamalkan gerakan berulang-ulang, mengabadikan tindak balas sehingga mereka menjadi mudah, intuitif, dan kilat cepat.

Tidak ada proses intelektual yang harus berlaku dalam masa krisis di mana otak berkata, "Lawan saya melakukan ini, jadi saya mesti melakukan itu." Jawapannya hanya berlaku kerana mereka adalah sebahagian dari tingkah laku pelajar. Inilah yang kita akan lakukan. Kami mahu sesuatu yang lebih sedar tentang pemikiran kita untuk menjadi tingkah laku semulajadi, bukan sesuatu yang memerlukan banyak perjuangan.

Mengetahui apa yang anda ingin capai

Mendapat ke tahap ini tidak rumit. Ia mengambil sedikit usaha, tetapi usaha itu adalah minimum apabila kita memahami proses tersebut.

Apa yang diperlukan adalah anda menyedari apa yang anda ingin capai, bahawa anda tahu gerakan yang anda harus sengaja diulangi untuk mencapai matlamat, dan anda melaksanakan tindakan anda tanpa emosi atau pertimbangan; hanya tinggal di kursus.

Anda harus melakukan ini dengan selesa mengetahui bahawa sengaja mengulangi sesuatu dalam jangka masa yang singkat akan mewujudkan tabiat baru atau menggantikan yang lama.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Perpustakaan Dunia Baru, Novato, CA. © 2012 oleh Thomas M. Sterner.
www.newworldlibrary.com atau 800-972-6657 ext. 52.

Perkara Sumber

The Practicing Fikiran: Membangunkan Fokus dan Disiplin dalam Hidup Anda
oleh Thomas M. Sterner.

Untuk info lebih lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Thomas M. Sterner telah mengkaji falsafah Timur dan Barat dan psikologi sukan moden dan dilatih sebagai pemain piano konser. Selama lebih dari dua puluh lima tahun, beliau berkhidmat sebagai juruteknik piano konser utama untuk pusat seni persembahan utama. Beliau menyiapkan dan menyelenggarakan piano grand konsert untuk beratus-ratus pemuzik dan konduktor simfoni terkenal (dan menuntut) di dunia, dan hari kerja biasanya memerlukan interaksi yang berterusan dengan seniman yang sangat berdisiplin dan berfokus. Dia akan melakukan prosedur yang lazim selalunya beratus-ratus kali setiap piano dengan sedikit atau tiada ruang untuk kesilapan yang mahal. Disiplin dan fokus adalah kunci untuk bertahan hidup, dan menjadi kegembiraannya. Pada masa yang sama, beliau mengendalikan kemudahan pembuatan semula piano, membina semula piano vintaj kepada keadaan baru kilang. Lawati laman webnya www.thepracticingmind.com