His Holiness the Dalai Lama bercakap tentang menentang daya untuk emosi yang mengganggu. Kekuatan menentang ini adalah keadaan mental tertentu yang kita usahakan untuk menentang orang-orang yang tidak realistik atau bermanfaat.

Refleksi tentang ketidaksuburan dan kematian adalah daya lawan yang sangat baik untuk bimbang dan untuk keinginan. Apabila kita mencerminkan ketidaksuburan dan kematian kita sendiri, keutamaan kita menjadi lebih jelas. Oleh kerana kita tahu bahawa kematian adalah pasti tetapi waktunya tidak, kita menyedari bahawa mempunyai keadaan mental yang positif pada masa kini adalah sangat penting.

Kebimbangan tidak boleh mematuhi minda yang berpuas hati dengan apa yang kita ada, lakukan, dan ada. Melihat bahawa semua perkara yang bersifat sementara, kita berhenti mendambakan dan berpaut kepada mereka, oleh itu kenangan indah dan kenangan indah kami berhenti begitu kuat.

Menyedari bahawa kegelisahan lalu dan rhapsodies masa depan adalah unjuran minda kita menghalang kita daripada terjebak dalam mereka. Sama seperti wajah di cermin bukan wajah sebenar, objek kenangan dan daydreams kita juga tidak benar. Mereka tidak berlaku sekarang; mereka hanya imej mental yang berkelip dalam fikiran.

Mengimbas nilai hidup manusia berharga kami juga mengurangkan tabiat kami peruminatan. potensi hebat kita menjadi jelas, dan jarang dan nilai peluang ini bersinar sebagainya. Siapa yang mahu memikirkan tentang masa lalu dan masa depan apabila kita boleh berbuat demikian banyak kemajuan yang baik dan rohani pada masa kini?

Pusat Alam Semesta: Me, Myself, dan saya?

Satu daya penentangan yang berfungsi dengan baik adalah menyedari bahawa semua ruminan ini membintangi Saya, Pusat Alam Semesta. Semua cerita, tragedi, komedi, dan drama berputar di sekeliling satu orang, yang jelas merupakan yang paling penting dalam semua kewujudan, Me. Hanya mengakui kekuatan fikiran untuk membebaskan alam semesta ke dalam Me menunjukkan kebodohan rumahan kami.

Satu alam semesta yang besar wujud dengan makhluk yang tidak terhingga di dalamnya, masing-masing dari mereka ingin kebahagiaan dan tidak menginginkan penderitaan sama seperti yang kita lakukan. Namun, minda berpusatkan diri kita lupa kepada mereka dan berfokus pada Saya. Apabila kita mengiktiraf mekanisme ini, kefahaman diri kita menguap kerana kita tidak dapat membenarkan hanya membimbangkan hanya apabila banyak makhluk lain yang ada di alam semesta ini.

Daya yang bertindak balas paling berkuasa adalah kebijaksanaan menyedari bahawa tidak ada konkrit saya untuk memulakan dengan. Ia adalah menarik untuk memeriksa: Siapa yang saya bahawa adalah bintang semua pemikiran ini? Siapa yang mempunyai semua ruminations ini? Apabila kita mencari, kita tidak dapat benar-benar wujud saya mana-mana sahaja. Sebagaimana tidak ada konkrit saya boleh didapati di permaidani ini, tidak ada konkrit saya boleh didapati di badan ini dan minda. Kedua-duanya adalah sama-sama kosong orang benar-benar wujud yang ada di bawah kuasa sendiri.

Dengan pemahaman ini, minda melegakan. Rumusannya berhenti, dan dengan kebijaksanaan dan belas kasihan, saya yang wujud dengan hanya dilabelkan dalam ketergantungan pada tubuh dan pikiran dapat menyebarkan kegembiraan di dunia.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Penerbitan Lion Lion. © 2004. www.snowlionpub.com.

Perkara Sumber

Tkami Minda
oleh Thubten Chodron.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini.

Lebih buku-buku oleh penulis ini

Mengenai Penulis

Bhikshuni Thubten Chodron, seorang Buddha Tibet nun kelahiran Amerika, telah mengkaji dan mengamalkan agama Buddha di India dan Nepal sejak 1975. Ven. Chodron bergerak pengajaran di seluruh dunia dan tempat bersantai meditasi terkemuka dan dikenali dengan penjelasan yang jelas dan praktikal beliau ajaran Buddha. Beliau adalah pengarang Buddhisme untuk Pemula, Bekerja dengan Anger, dan Open Heart, Mind Clear. Lawati laman web beliau di www.thubtenchodron.org.