Kotor adalah satu emosi sejagat - kita semua mendapat jijik oleh perkara, sama seperti kita semua mengalami emosi "asas" yang lain, seperti kebahagiaan dan kesedihan. Kotor mempunyai banyak fungsi. Ia melindungi kita daripada produk yang boleh menyebabkan kita merosakkan (makanan yang telah hilang), ia dapat memberi kita kompas moral (apabila kita melihat seseorang dirawat dengan tidak adil) dan ia menghalang kita dari perkara yang mengingatkan kita tentang sifat haiwan kita (mati badan).

Walaupun terdapat beberapa perbezaan halus dalam apa yang mencetuskan tindak balas kotor bagi orang yang sama dalam konteks yang berbeza atau pada orang yang berbeza merentas jantina dan kewarganegaraan, semua orang di seluruh dunia menunjukkan tindak balas muka yang sama ciri terhadap sesuatu yang mereka dapati menjijikkan.

Malah mulut tertutup, hidung berkedut dan penyempitan mata yang dikaitkan dengan jijik adalah cara yang sempurna untuk melambangkan mesej utamanya: yang memberontak saya, menyimpannya dari saya.

Diri Pemberontakan

Jijik adalah salah satu daripada beberapa emosi (inti) diskrit yang merangkumi kegembiraan, kemarahan, kejutan, ketakutan, dan rasa malu. Dan seperti emosi lain, rasa jijik dapat difokuskan ke dalam - aspek fizikal dan psikologi diri. Tetapi jijik diri adalah kawasan yang agak baru untuk penyelidikan psikologi dan dilihat sebagai semakin relevan dalam membantu kita memahami dengan lebih baik pelbagai tingkah laku kesihatan, tanggapan masyarakat dan tindak balas emosi kita sendiri kepada peristiwa dan orang lain.

Akibat "jijik diri" biasanya berfungsi kurang daripada fungsi daripada jijik untuk rangsangan luar. Jadi apa yang membuat rasa jijik berbeza dengan emosi negatif yang lain dan merasakan keadaan seperti rasa malu, rasa bersalah atau kecewa? Dan apakah faedah untuk mempertimbangkan sendiri rasa tidak puas hati?

Self-disgust berbeza dari perasaan negatif yang lain yang ada pada diri mereka dalam beberapa cara. Walaupun rasa tidak puas diri adalah mungkin berlaku bersama Isu-isu yang dikendalikan oleh diri sendiri seperti rasa malu, ciri-ciri unik termasuk perasaan kecemasan, contohnya ketika melihat cermin, pencemaran dan ajaib bukannya berfikir. Ini, yang diambil dengan ciri-ciri lain, seperti kandungan kognitif-afektif tertentu, mencadangkan pengalaman emosi yang berbeza dengan rasa malu (yang berkaitan dengan penyerahan hierarki dan kedudukan sosial yang berkurangan).

Disgust tidak hanya tentang "tidak menyukai" aspek diri anda - kedalaman emosi itu boleh bermakna anda tidak boleh melihat diri anda sendiri tanpa dibebani dengan dendam. Perasaan yang menjijikkan juga bermakna bahawa anda berpotensi beracun kepada orang lain - jadi orang boleh menjadi terpencil kerana mereka tidak mahu "menjangkiti" dan "mencemarkan" orang lain dengan "dirasakan" mereka sendiri yang dianggapnya.

Selalunya, aspek diri mereka yang jijik (sama ada fizikal atau psikologi) disambungkan kepada pelanggaran badan fizikal atau kemurniannya, seperti hubungan seksual yang tidak sesuai atau isu dengan penampilan, yang mencerminkan asal-usul evolusi jijik.

Disgusting Self Needs Disabled Therapy

Seperti banyak perasaan negatif yang dapat dialami oleh orang, asal-usul jijik-diri mungkin terletak pada zaman kanak-kanak, ketika orang belajar tentang sesuatu yang menjijikkan dalam lingkungan mereka dan terdedah kepada tindak balas yang menyebalkan dan kritikan berasaskan jijik dari orang lain. Walau bagaimanapun, rasa tidak puas diri boleh muncul pada bila-bila masa, dan terutamanya sebagai tindak balas kepada perubahan dramatik secara tiba-tiba dalam diri, contohnya trauma seperti serangan seksual.

Memahami rasa tidak puas diri juga mempunyai implikasi dan implikasi klinikal. Sebagai contoh, jijik diri telah terbukti sebagai a faktor ramalan bagi ramai orang yang mengalami kemurungan dan jika ia tidak ditangani dalam terapi maka hasil terapeutik tidak mungkin positif atau mampan.

Ia juga telah ditunjukkan sebagai faktor dalam masalah kesihatan mental yang lain, seperti gangguan makan dan keperibadian, dan dalam membuat orang mengelakkan kelakuan tertentu yang akan memberi manfaat - seperti mempunyai ujian smear servikal.

Dalam koleksi esai dalam buku yang telah kami terbitkan pada subjek ini, penyelidik berhujah bahawa melainkan jika potensi keadaan emosi ini diakui maka sama ada percubaan terapeutik untuk membantu orang dengan masalah kesihatan mental yang serius atau campur tangan kesihatan yang bertujuan untuk mencegah penyakit yang serius tidak akan berjaya.

Salah satu perkara yang kita perhatikan ketika menyampaikan lebih banyak terapi perilaku kognitif adalah bahawa, walaupun ada minat dalam perasaan dan emosi, bagi sesetengah pelanggan kekuatan perasaan mereka sendiri rasa jijik bermakna ini perlu menjadi tumpuan awal untuk terapi, bukannya kognisi atau tingkah laku, jika tidak terapi tidak berfungsi.

Oleh itu, walaupun penyelidikan yang paling menjijikkan telah mengandaikan rangsangan yang bersalah menjadi asal luar, dari pemerhatian klinikal dan empirikal, kita tahu bahawa ini bukanlah kes itu. The "memberontak diri"Mempunyai implikasi besar untuk kesejahteraan psikologi individu dan kehidupan sosial.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan
Baca artikel asal.

Mengenai Pengarang

Jane Simpson adalah Pengarah Penyelidik dan Pensyarah Kanan di Lancaster University. Kepentingan penyelidikannya adalah di sekitar pengalaman psikologi orang-orang dengan keadaan neurodegenerative (termasuk mereka yang tinggal jauh dari negara mereka lahir), jijik diri dan hubungan antara emosi dan kognisi lebih umum.

Philip Powell adalah Associate Research Post-Doctoral di University of Sheffield. Minat penyelidikannya berpusat pada pengalaman emosi dan kesannya terhadap fungsi psikologi dan kesejahteraan.

Tempah berkaitan:

at

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.