Imej oleh Gabriel Doti
Pemikiran dan pilihan kita sekarang adalah penentu tunggal pengalaman kami sekarang. Oleh kerana pernyataan ini begitu asing dengan cara kita biasanya mendekati kehidupan, saya ingin memberi anda ilustrasi dari kehidupan saya sendiri.
Suatu hari ketika menyentuh gigi saya, saya bersin. Punggungku pergi ke kekejangan akut dan saya jatuh ke lantai, menjerit dalam kesakitan. Saya telah dimasukkan ke hospital, mempunyai banyak peperiksaan, dan diberitahu saya mempunyai "sindrom balik organik". Saya dimasukkan ke dalam traksi dan diberi ubat. Dua minggu kemudian, saya meninggalkan hospital dengan perasaan yang lebih baik tetapi masih dalam kesakitan. Untuk lima tahun yang akan datang, saya tidak fikir saya pernah membebaskannya. Doktor saya menasihatkan saya untuk menghentikan semua latihan fizikal - tenis, bola keranjang, jogging, ski, berkebun - yang merupakan semua aktiviti yang saya sayangi.
Apabila tahun-tahun berlalu, sifat kronik keadaan saya menjadi semakin jelas. Saya hanya perlu belajar menyesuaikan diri dengan kecacatan ini. Pembedahan mungkin membantu, tetapi tidak ada jaminan.
Barometer Organik Tekanan Emosi
Kemudian, saya mula menyedari bahawa punggung saya seolah-olah menjadi barometer bahkan tekanan emosi yang sedikit. Tetapi saya menipu diri saya untuk mempercayai bahawa tindak balas saya terhadap stres bukan merupakan sebab utama kesakitan kerana saya mempunyai x-ray yang menunjukkan bahawa keadaan saya disebabkan secara organik.
Pada satu ketika, punggungku menjadi sangat buruk sehingga saya dimasukkan ke hospital lagi. Pakar bedah neurosurgeon amat disyorkan pembedahan. Dia pergi untuk meramalkan bahawa tanpa rasa sakit saya tidak akan hilang. Ketika saya menghadapi keputusan itu, saya tiba-tiba melihat kebenaran, yang telah ada di sana sepanjang masa.
Saya menyedari bahawa di belakang sakit belakang saya adalah pemikiran yang kompleks - yang termasuk kemarahan, kebencian, ketakutan, dan rasa bersalah - yang semuanya adalah hubungan peribadi saya pada masa lalu. Perasaan ini kelihatan disebabkan oleh konflik lama dalam perkahwinan pertama saya. Saya melihat bahawa saya marah kepada isteri saya kerana tidak membekalkan apa yang saya rasa saya kurang dan tidak memenuhi keperluan saya. Namun, saya juga merasa bersalah kerana mempunyai pemikiran yang marah terhadapnya dan percaya saya patut dihukum untuk mereka.
Sakit belakang juga memberikan saya alasan untuk minum lebih banyak apabila ubat tidak berkesan. Saya memutuskan bahawa saya akan cuba untuk membatalkan penyebab kesakitan dengan cara lain dan bukannya menjalani pembedahan.
Saya tidak mengatakan bahawa pembedahan adalah betul atau salah. Keputusan saya untuk mengecewakannya pada masa itu hanyalah yang saya perlukan untuk memfokuskan semula fikiran saya. Tubuh, dengan sendirinya, bukanlah yang penting. Oleh itu, kita mesti melakukan apa sahaja yang membolehkan kita melepaskan diri dengan kerelaan kita dan kembali kepada kedamaian.
Mengekalkan dan Memperdalam Kebahagiaan Dalam
Adalah matlamat perdamaian yang akan menunjukkan bagaimana untuk menjaga badan kita dengan segera. Kita semestinya melakukan apa yang bertujuan menopang dan memperdalam kebahagiaan batin kita. Pendekatan sedemikian jauh lebih tinggi daripada membuat keputusan yang tegas tentang masa depan, yang hanya menggoda kami untuk merujuk keputusan dan ketakutan yang lepas daripada pilihan kami yang aman pada masa ini.
Akibat daripada pemahaman baru ini dan keazaman saya untuk mengejar mereka, masalah belakang saya bertambah baik tetapi tidak hilang. Selepas perceraian saya, saya mendapati bahawa tekanan dari keadaan dan hubungan lain juga dipindahkan ke tubuh saya. Satu hujung minggu, bertahun-tahun kemudian, saya hampir dirawat di hospital kerana serangan akut. Ia merupakan contoh klasik tentang bagaimana rasa bersalah menampakkan dirinya dalam bahagian yang paling simbolik dari tubuh kita.
Saya menghadiri persidangan di Virginia, di mana saya bertemu seorang wanita yang sangat menarik dan pintar. Kami segera terlibat secara mendalam. Rasanya seperti dua jiwa yang hilang mencari antara satu sama lain. Tetapi kawan baru saya yang baru ternyata telah berkahwin, dan saya dengan cepat mula mengalami perasaan bersalah yang luar biasa. Selepas persidangan, dia menjemput saya untuk makan malam dengan dia dan suaminya pada kali berikutnya saya datang ke New York. Dalam keadaan saya bersalah, bertemu dengan suaminya adalah perkara terakhir yang saya mahu buat. Sekali lagi saya terpaksa bersama dengannya sekali lagi, jadi saya mengubah rancangan asal saya dan terbang ke New York.
Ketika saya mengambil koper saya di Lapangan Terbang Kennedy, satu sakit yang teruk di punggung saya dan saya runtuh. Saya berjaya ke bar lapangan terbang, di mana saya mempunyai lebih daripada beberapa minuman. Kemudian, saya mendapat teksi dan pergi ke hotel saya. Sakit belakang yang teruk berterusan, dan saya kembali ke San Francisco pada keesokan harinya dalam kesakitan. Ia adalah bulan penuh sebelum saya bebas dari kesakitan.
Lekapan Bersalah & Takut Cinta
Selepas saya diperkenalkan kepada Satu Kursus di Mukjizat, Saya mula menyedari bagaimana saya bersalah. Saya sedar bahawa keterikatan ini menyebabkan saya takut cinta, yang sama seperti takut pada masa kini. Ramai daripada anda mungkin mengandaikan bahawa saya sepatutnya merasa bersalah kerana saya mempunyai hubungan dengan seorang wanita yang sudah berkahwin. Tetapi rasa bersalah tidak dapat mengubah tingkah laku masa lalu atau menyebabkan kita memperlakukan orang lain dengan lebih baik.
Ketika saya belajar untuk melepaskan rasa bersalah dan kecemasan, saya mengalami rasa kesejahteraan yang baru. Saya memutuskan bahawa sebaik mungkin saya tidak lagi membenarkan diri saya dibatasi oleh penghakiman saya masa lalu dan ketakutan saya tentang masa depan. Tetapi saya nampak bahawa saya tidak boleh melakukan ini sahaja; Saya terpaksa meminta bantuan Tuhan dalam membuat rehat radikal dengan apa yang telah menjadi cara pemikiran saya biasa.
Saya kini aktif terlibat dalam aktiviti fizikal yang pernah saya diberitahu saya tidak akan dapat mengambil bahagian. Walau bagaimanapun, saya ingin anda tahu bahawa saya tidak konsisten dalam mengamalkan prinsip rohani ini. Terdapat banyak kali saya tergoda untuk menilai dan membuat keputusan yang takut tentang masa depan. Apabila saya melakukannya, dan apabila fikiran saya tidak selaras, saya kadang-kadang akan merasa ketegangan di belakang saya. Kemudian saya mencari pemikiran yang tidak menafikan di bawah kesakitan. Saya menenangkan fikiran saya dan mengatakan kepada diri saya saya mahu kedamaian Tuhan lebih daripada apa-apa lagi. Saya berdoa, meminta Guru saya yang dalam untuk membantu memaafkan, dan saya bersyukur bahawa saya bergabung dengan semua orang yang mencintai. Apabila saya melakukan ini, saya sering mendapati bahawa ketegangan belakang hilang, tetapi yang lebih penting, saya sekali lagi merasakan kehadiran Allah yang sentiasa penuh kasih.
Sekarang Adalah Satu Lagi Nama untuk Cinta
Mungkin berguna untuk memeriksa proses mental di belakang episod sakit belakang saya sedikit lebih rapat. Kesakitan belakang itu sendiri sangat biasa dalam masyarakat kita, tetapi semua kesakitan fizikal dihasilkan dengan cara yang sama, dan juga ubatnya pada dasarnya sama.
Prinsip kelima Penyembuhan Sikap mengaitkan kebebasan dari kesakitan dengan kesadaran masa kini. Sudah tentu kita semua fikir kita menyedari masa kini, dan memang benar bahawa kebanyakan kita melihat objek dan mendengar bunyi-bunyi yang mengelilingi kita. Tetapi perhatikan bahawa prinsip kelima menyatakan bahawa rasa sakit dan bentuk ketakutan lain hilang hanya apabila minda tertumpu pada cinta pada saat ini. Jika kita menggunakan orang-orang di sekeliling kita hanya sebagai cara mengingatkan masa lalu, kita tidak dapat menuntut untuk memberi tumpuan perhatian kita kepada mereka atau pada masa kini.
Ia adalah satu langkah kecil ke arah yang betul bagi saya untuk mengaitkan sakit belakang saya dengan sikap menghakimi saya terhadap isteri pertama saya dan bukan hanya dengan cakera yang merosot, tetapi adalah satu kesilapan untuk saya percaya bahawa tahun-tahun konflik dalam perkahwinan kita adalah entah bagaimana bertanggungjawab atas kemarahan dan kesakitan saya sekarang. Rasa bersalah menghasilkan unjuran, dan unjuran hanyalah satu cara untuk menyalahkan orang lain daripada melepaskan kesalahan. Dan kerana unjuran adalah satu bentuk serangan, ia membuat kita merasa lebih bersalah, dan oleh itu kita terus menghukum diri kita dalam beberapa cara.
Jika kita melihat orang seperti sekarang, kita sedang mengamalkan pengampunan. Tetapi jika melihat mereka hanyalah alasan kami untuk mengingat kesilapan yang lalu, maka mereka menjadi cara untuk mencederakan. Amalan baru kami harus menjadi pembersihan konsisten visi kami semua persatuan lalu. Kita mesti membebaskan semua kenangan negatif dan mengehadkan.
Siklus perasaan bersalah, memindahkan menyalahkan orang lain, marah pada rasa bersalah yang kita lihat sekarang, menyerang mereka kerana rasa bersalah mereka, merasa lebih bersalah atas serangan kita, dan akhirnya menghukum badan kita dalam pembayaran tidak dapat luput selagi kita percaya bahawa rasa bersalah adalah keterangan yang sah tentang sesuatu yang bermakna. Kita mesti membuat keputusan untuk tidak bersalah jika kita mempunyai perdamaian yang konsisten dan damai yang dihasilkan.
Orang yang tidak bersalah tidak dapat ditemui dalam tingkah laku mereka yang lalu. Ini tidak bersalah juga mungkin sukar dilihat dalam tingkah laku mereka sekarang. Tetapi ia boleh didapati dalam keamanan yang ada di dalam diri kita. Ia dilihat di luar keperibadian, di luar tingkah laku badan, dan di luar persatuan mental kita. Ia seperti cahaya yang bersinar dalam hati kita dan hati orang lain. Sekali ia kelihatan, jauh lebih nyata kepada kita daripada bersalah, kerana ia lebih nyata. Yang perlu kita lakukan untuk membebaskan diri dari rasa sakit, kesedihan, kemurungan, rasa bersalah, dan bentuk ketakutan lain adalah melakukan pencarian untuk tidak bersalah.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Beyond Words Publishing. © 2000.
http://www.beyondword.com
Source:
Mengajar Hanya Cinta: Dua Belas Prinsip Penyembuhan Sikap
oleh Gerald G. Jampolsky, MD
Di 1975, Jerry Jampolsky membentuk Pusat Penyembuhan Sikap di Tiburon, California, di mana orang-orang dengan penyakit yang mengancam jiwa mengamalkan ketenangan fikiran sebagai instrumen transformasi. Berdasarkan kekuatan penyembuhan cinta dan pengampunan, prinsip 12 yang dikembangkan di tengah, dan dijelaskan dalam buku ini, merangkul idea bahwa jumlah pemberian dan penerimaan total adalah penting untuk proses penyembuhan dan penyembuhan sikap boleh membawa kepada keharmonian, kegembiraan, dan hidup tanpa rasa takut.
Info / Order buku ini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.
Mengenai Penulis
Gerald G. Jampolsky, MD, seorang psikiatri kanak-kanak dan dewasa, adalah lulusan Sekolah Perubatan Stanford. Dia mengasaskan yang pertama Pusat Penyembuhan Sikap, kini rangkaian di seluruh dunia dengan pusat bebas di lebih dari tiga puluh negara, dan merupakan pihak berkuasa yang diiktiraf di peringkat antarabangsa dalam bidang psikiatri, kesihatan, perniagaan, dan pendidikan. Dr. Jampolsky telah menerbitkan banyak buku, termasuk penjual terbaiknya, Cinta Adakah Membiarkan Takut dan Pengampunan: Penyembuh Yang Maha Besar.
