Adakah Anda Mencari Kebahagiaan Di Semua Tempat Yang Salah?

Apabila mereka bertanya kepada kami apa yang kami mahu apabila kami membesar, mereka benar-benar bermaksud, "Apa yang anda mahu lakukan?" Apa pun yang mungkin kita pilih, ia tidak sama seperti memilih apa atau bagaimana untuk menjadi. "Marilah keindahan apa yang kamu sayangi menjadi apa yang kamu lakukan," kata Sufi mistik Rumi pada abad ketiga belas. Jadilah keindahan, sebagai seniman melukis kanvas kehidupan mereka. Jadilah cinta.

Tetapi bagaimana? Di dunia hari ini, kebanyakan orang memahami pekerjaan mereka untuk menentukan sendiri. Setelah mendapati tidak ada kerohanian bermakna, mereka menganggap kerja mereka memadai mengisi peranan tradisional agama, sebagai bantuan dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan, "Siapa aku?" dan "Mengapa saya di sini?"

Apa yang Kita Semua Ingin?

Kita semua ingin membawa kehidupan yang bahagia, terpenuhi, dan bermakna. Matlamat-matlamat ini adalah universal, walaupun perkara yang sangat berbeza membawa kebahagiaan orang yang berbeza. Bagi sesetengah orang, pemenuhan dicapai melalui meningkatkan keluarga, pendapatan, atau bermain sukan; untuk orang lain, ia mungkin muncul secara bertulis, memasak, atau ungkapan artistik. Dan kita semua mahu disayangi.

Tradisi kebijaksanaan Timur mengajar bahawa kerana pemikiran, perasaan, dan keinginan kita sentiasa berubah, kita tidak akan mencapai kebahagiaan yang kekal atau ketenangan pikiran melalui objek, hubungan, atau apa pun di luar diri kita. Perkara yang haus, hilang, jatuh dari fesyen, atau pecah. Orang yang dalam perhubungan sempurna kami ternyata bukan siapa yang kami fikir mereka. Dan kemudian kita tidak menjadi yang kita fikir kita. Setiap daripada kita adalah satu siri peristiwa yang sentiasa berubah, ditafsirkan melalui perspektif kita, dan orang lain, tanpa harapan yang subyektif. Kami tidak akan menemui makna hidup yang paling utama dalam orang yang sentiasa berubah.

Fikiran kita selalu mengembara, bertindak balas terhadap tingkah laku dan kata-kata orang lain, dan diambil alih oleh pemikiran dan kenangan yang mengalir melalui kesedaran kita. Jadi, ia juga tidak berguna untuk mencari kebahagiaan yang kekal melalui pemikiran, atau bahkan melalui keseronokan sensual. Apa yang menarik kita hari ini tidak memuaskan esok. Tetapi kita terus berfikir bahawa ketenangan datang dari sesuatu yang kita lakukan atau tidak, bukannya cara kita.


grafik langganan dalaman


Apa yang kita cari?

Benar, kita semua mencari keadaan minda yang agak puas dan stabil, tanpa keinginan atau ketakutan. Falsafah-falsafah Timur memanggil perasaan batin yang menanggung kegembiraan yang tenang dan tidak menentu akibat kesatuan dengan Tuhan "kebahagiaan". Mereka membezakan kebahagiaan batin dari konsep-konsep keseronokan atau kebahagiaan masyarakat Barat - perasaan pantas yang menumpukan pada sensasi tubuh sementara, memperoleh sesuatu, atau mengubah keadaan untuk memenuhi keinginan kita.

Menurut pemikiran Timur, alasan yang kami rasa baik setelah membeli kereta baru, atau makan coklat yang lazat, atau mempunyai hubungan seks yang hebat, adalah keinginan dan pukulan kami untuk sementara. Kami kesilapan ini keseronokan seketika untuk kebebasan dan ketenangan fikiran, dan jadi kami memburu lebih banyak objek, pengalaman, atau pencapaian untuk memperbaiki keinginan batin kami untuk kesempurnaan. Kami mencari keselamatan, kedudukan, kesenangan, dan keselesaan ketika kita hendak mencari kebenaran.

Inilah pencarian dalaman yang naluriah - mencari Allah - yang lahir dalam semua orang. Falsafah Timur mengajar kita tidak akan berpuas hati sehingga kita menjadi diam - sehingga kita berhenti bergerak, berbuat, berfikir, merombak semula, dan menghadiri sensasi luar, dan mula mendengar dalam. Rancangan ilahi sedang berlangsung, dan apabila jiwa kita siap, kita akan mengambil bahagian.

Pengalaman Kesedaran

Mencari Inner Bliss: Mencari Kebahagiaan Di Semua Tempat Yang Salah?Selama berabad-abad, Alkitab telah menyampaikan mesejnya bahawa agama adalah pengalaman dalam kesadaran. Malangnya, orang menghafal doa dan janji-janjinya daripada mencari pengalaman itu. Dalam kehidupan seumur hidup ini, kita mempunyai peluang untuk secara sengaja mewujudkan keadaan yang diterima di dalam minda kita untuk berkomunikasi dengan kesedaran yang tidak terhingga. Mempunyai atau tidak termasuk gereja atau agama, dan melakukan atau tidak melakukan ritual rohani tidak mempunyai kaitan dengan hubungan seseorang dengan Tuhan, atau kesedaran rohani. Walaupun minda manusia mencipta keinginan dan kemudian memenuhinya, tradisi kebijaksanaan memberitahu kita kerinduan yang mendalam untuk kebenaran dan kebebasan adalah kerinduan jiwa kita untuk mengalami kedalaman tak terbatas. Aliran kesedaran yang kita sebut sebagai "hidup saya" adalah perjalanan sejagat kesedaran tak terhingga atau kebangkitan Tuhan kepada dirinya sendiri. Adalah kesedaran ini yang memberitahu dan menghidupkan setiap kita.

Kesedaran menemui dirinya, dengan cara anda dan saya - apa yang mungkin itu bermakna? Tuan rohani Yogananda mengatakan bahawa kerana motif utama untuk tindakan manusia adalah pencapaian kebahagiaan rohani atau kebahagiaan, kewujudan kita terikat dengan matlamat semula jadi ini. Motif asas dan sejagat ini boleh dilihat sebagai agama kita yang sebenar, atau "yang mengikat kita", yang merupakan makna asal perkataan agama, dari agama Latin. Ini bererti bahawa apa jua tindakan yang kita ambil untuk memuaskan kerinduan kita untuk kebahagiaan dalaman dan kedamaian boleh dipanggil "agama" sama ada mereka mempunyai kaitan dengan kepercayaan agama atau sistem kepercayaan agama. Apa sahaja yang anda lakukan untuk mengalami kedamaian dalaman, keterkaitan, dan makna adalah agama anda.

Anda mungkin atau tidak mungkin merasa terikat dengan kepercayaan agama. Anda mungkin telah memastikan bahawa kebenaran berdasarkan pengalaman langsung seorang individu akan mengalami kesukaran untuk bertahan di mana-mana organisasi keagamaan. Organisasi dipimpin oleh orang-orang, dan orang-orang dengan pengalaman dan kepercayaan yang berbeza akan mempunyai idea yang bercanggah tentang kebenaran wahyu orang lain.

Menunjukkan Untuk Tuhan

Setiap daripada kita mesti menemui agama kita untuk diri kita sendiri. Pengalaman transenden yang tersedia untuk kita semua - pengalaman guru-guru rohani sepanjang sejarah telah cuba untuk menggambarkan - mengubah persepsi kehidupan seseorang dengan begitu mendalam sehingga agama-agama yang terorganisir menyusun set peraturan yang mereka fikir akan membawa orang lain kepada pengalaman yang sama. Jika anda telah membaca sejauh ini, anda mungkin seorang pencari yang mengesyaki bahawa transformasi rohani adalah mungkin, tetapi yang mungkin ditolak oleh dogma dan ritual yang anda hadapi dalam perkhidmatan keagamaan.

Anda boleh memiliki kehidupan rohani, tanpa perlu pergi ke mana-mana, atau percaya apa-apa. Walau bagaimanapun, anda perlu "muncul untuk Tuhan," dan memberi perhatian, sama seperti yang anda lakukan apabila anda ingin membina hubungan dengan orang lain. Ia mudah, tetapi ia memerlukan amalan, dan kesabaran.

© 1999. Dicetak semula dengan kebenaran Perpustakaan Dunia Baru,
Novato, CA, Amerika Syarikat 94949. www.newworldlibrary.com

Perkara Sumber

Jantung Pikiran: Bagaimana untuk mengalami Tuhan tanpa kepercayaan
oleh Jane Katra, Ph.D., dan Russell Targ.

Jantung Minda oleh Jane Katra, Ph.D., dan Russell Targ.The Heart of the Mind menunjukkan bahawa mengalami kehadiran Tuhan tidak memerlukan pengetahuan tentang teologi atau kepercayaan pada supernatural. Penulis membuktikan bahawa dengan hanya menenangkan pikiran kita dan membuka hati kita, kita dapat mencari makna, cinta, dan penyembuhan yang digambarkan oleh para mistik rohani sepanjang zaman.

buku Info / Order.

Mengenai Pengarang

Jane Katra, Ph.D. & Russell TargJANE KATRA, Ph.D. telah menjadi penyembuh rohani yang diamalkan selama dua puluh lima tahun. Beliau memegang ijazah kedoktoran dalam pendidikan kesihatan dan mengajar kelas pemakanan dan kesihatan di University of Oregon. Dr Katra kini bekerja separuh masa sebagai "jurulatih sistem kekebalan", sambil menulis dan mengambil bahagian dalam penyelidikan kesedaran. Dia adalah pengarang, dengan Russell Targ, dari Keajaiban Minda: Meneroka Kesedaran Nonlocal dan Penyembuhan Rohani

RUSSELL TARG adalah perintis dalam pembangunan laser dan pengasas bersama penyiasatan Institut Penyelidikan Stanford keupayaan psikik dalam 1970s dan 1980s. Buku-bukunya termasuk Mind Reach: Para Ilmuwan Lihat Keupayaan Psikik dan Sikap Minda: Memahami dan Menggunakan Kemahiran Psikik. Seorang saintis kakitangan kanan untuk Lockeed Missile dan Space, kini mengejar penyelidikan ESP di Interval Research Corporation, di Palo Alto, California. Lawati laman web penulis di www.espresearch.com