Imej oleh Gerd Altmann
Tugas anda bukan untuk mencari cinta, tetapi hanya untuk mencari dan mencari
semua halangan dalam diri anda yang telah anda bina terhadapnya.
- RUMI
Pada hari Yang Mulia Dalai Lama memenangi Hadiah Nobel Keamanan 1989, saya menghadiri ceramah awamnya yang dijadualkan sebelumnya mengenai kasih sayang di UC Irvine di California Selatan. Ribuan kita duduk di barisan curam arena sukan sambil memandang ke arahnya yang duduk di atas pentas.
Dalai Lama bercakap tentang bagaimana dia bekerja selama tiga puluh lima tahun untuk menyelesaikan kemarahannya, khususnya kemarahannya kepada ahli-ahli kerajaan China, dan bagaimana dia akhirnya datang ke tempat belas kasihan bagi mereka. Beliau memberitahu kami bahawa selama bertahun-tahun, dia akan sangat kecewa apabila bercakap dengan pegawai China di telefon. Dia terus mengatakan bahawa pada akhirnya, selepas dia mengubah suasanya dengan teliti, dia tidak lagi akan kecewa apabila bercakap dengan mereka. Chuckling, dia berkata bahawa kemudian mereka kecewa bahawa mereka tidak boleh mendapatkannya dengan cara yang sama!
Kisahnya menunjukkan bahawa walaupun bagi individu yang teladan, adalah kerja keras untuk membebaskan kemarahan seseorang sepenuhnya. Ia memerlukan masa. Usahanya menunjukkan kekuatan dan keberkesanan meditasi dan kerja batin untuk membantu kita mengatasi penderitaan kita.
Menyelesaikan Kesedihan, Penderitaan dan Trauma
Kami menyedari penderitaan yang begitu banyak di dunia: peperangan, pengganas, penembakan massa, pelarian berpindah, polis Amerika membunuh orang yang tidak bersalah, dan orang yang terluka atau terbunuh dalam banyak cara. Anda mungkin mengalami trauma sendiri. Ia adalah penyembuhan untuk mempunyai cara untuk bekerja secara dalaman dengan kesedihan ini dengan konsisten dengan cara kita dipanggil untuk bekerja di dunia.
Kita boleh terlibat dalam meditasi Cinta pada Setiap Pernafasan untuk mengubah hubungan kita dengan penderitaan. Kita boleh mengubah ketidakselesaan, kesakitan, dan kesedihan kepada belas kasihan, cinta, dan kebangkitan. Kebaikan dan penjagaan kami untuk makhluk lain, dunia kita, dan diri kita sendiri dapat semakin terbuka menjadi cinta dan belas kasihan yang tidak terbatas. Kita boleh mengubah perasaan tidak berkuasa menjadi kuasa ..
Bodhisattva of Compassion dan Power of Mantra
Kami biasanya bekerja dengan Bodhisattva of Compassion sebagai tokoh mentor dalam meditasi ini. Di Tibet, angka ini dikenali sebagai Chenrezig; dalam bahasa Sanskrit sebagai Avalokitesvara. Dalam kedua-dua bahasa, namanya bermaksud "Yang Maha Mengetahui dengan Mata Pengasih."
Di Tibet, Chenrezig memiliki beberapa bentuk, semua laki-laki, dan bentuk yang diajarkan secara tradisional dengan meditasi ini adalah seorang lelaki, berwarna putih, yang memiliki empat lengan. Namun, ini berubah bentuk dan jantina dalam budaya lain, menjadi wanita Quan Yin di China dan Kannon lelaki di Jepun. Sangat menyenangkan untuk menggunakan Quan Yin, atau Tara, jika anda lebih suka wanita.
Chenrezig adalah penjelmaan dari belas kasihan yang diterangi semua buddha, semua makhluk yang tercerahkan, dan semua guru kita. Kisah itu mengatakan bahawa Chenrezig telah bekerja untuk eon untuk mendapat faedah makhluk. Sama ada orang percaya ini atau tidak, tidak mengapa. Apabila kita menyedari kasih sayang dan belas kasihan, fikiran kita adalah Chenrezig.
Love on Every Breath adalah meditasi yang akhirnya menghubungkan anda dengan sifat sebenar anda. Pada akhirnya, ia adalah makhluk tahan karat yang tidak dapat dihancurkan, kesedaran itu sendiri, penyatuan cahaya, kejelasan, dan kekosongan, yang melakukan kerja penyembuhan. Meditasi langsung menuju ke pengalaman ini.
Lebih jauh lagi, melantunkan mantra adalah bagian penting dari meditasi ini, kerana suaranya adalah alat yang kuat untuk mengekspresikan cinta, dan suara itu sendiri membuka saluran di tubuh halus kita. Bertahun-tahun yang lalu, Stephen Levine, yang terkenal dengan pekerjaannya di bidang kematian dan kematian, menceritakan sebuah kisah mengenai perkara ini.
Seorang yang melepaskan kemalangan yang buruk di lebuh raya itu melihat seseorang yang berada di atas tandu dan segera mula berdoa untuk mereka dan mengucapkan mantera "Om mani padme hum *. "Satu atau dua tahun kemudian, orang ini sangat terkejut untuk menerima surat yang mengucapkan terima kasih atas doa mereka pada hari itu. Mangsa hampir mati, tetapi berbaring di atas tandu, dia merasa cinta dihantar kepadanya, mendengar doa-doa dan mantra dari orang yang rawak ini memandu, dan mendapati ia sangat membantu. Jadi dia menghafal nombor plat lesen ketika kereta itu berlalu, dan ketika dia pulih, dia menggunakan nombor itu untuk mencari pengayuh dan berterima kasih kepada mereka.
*Om mani padme hum is biasanya diterjemahkan sebagai "Permata dalam teratai". (Yogapedia.com)
Isu-isu yang Boleh Datang dalam Melangkah ke dalam Cinta
Pelbagai bentuk rintangan psikologi boleh timbul, sering terdapat isu-isu kuasa dan kepercayaan. Ramai orang mengalami kecederaan atau trauma pada masa lalu oleh ibu bapa, imam, atau guru mereka. Itulah sebabnya Chenrezig biasanya dipanggil bukan guru manusia.
Namun, anda mungkin tidak mahu terbuka untuk makhluk rohani di luar diri anda. Seorang pelajar saya tidak dapat menerima idea mengenai buddha atau bodhisattva yang hadir di dalamnya. Kadang-kadang kita merasa kekurangan atau tidak layak dan harus mengatasi perasaan ini sebelum kita dapat membuka idea bahawa makhluk yang terbangun akan menolong kita.
Sesetengah orang merasakan bahawa makhluk yang terbangun tidak ada, atau orang bijak, orang suci, dan manusia yang terbangun tidak ada kematian lalu. Jika anda rasa ini dengan kuat, anda mungkin mahu menggunakan mentor yang masih hidup untuk langkah ini.
Satu lagi isu biasa ialah berfikir: Ia terlalu pelik untuk bermeditasi pada tokoh pelik ini di atas kepala saya, dan juga pelopor untuk membubuhnya ke saya. Apa gunanya? Maksudnya adalah untuk membantu kita beralih dari kesedaran ego ke dalam tenaga yang terbangun, dan kemudian menjadi kesedaran yang terbangun.
Selama berabad-abad, beribu-ribu yogi dan yogi di India, Nepal, Tibet, Mongolia, Bhutan, dan Sikkim mendapati bahawa ini berkesan. Sekarang orang di seluruh dunia menemui perkara yang sama. Cukup menjadi yang terbangun tanpa kemegahan atau inflasi. Jangan terlalu memikirkannya; hanya terbuka dan biarkan ia berlaku. Lama kelamaan ia akan menjadi semakin nyata.
LENGKAP MEDITATION: Melangkah ke dalam Cinta
Panggil dan bayangkan Chenrezig di atas kepala anda (gunakan Quan Yin, atau Tara, jika anda lebih suka perempuan). Asyik dan berdoa untuk mewujudkan cinta dan belas kasihan sepenuhnya untuk diri sendiri dan semua makhluk dan berfungsi sebagai kenderaan untuk penyembuhan.
Sebagai jawapan kepada aspirasi anda, Chenrezig menjadi larut dan masuk ke dalam anda. Rasa bahawa anda kini tidak dapat dipisahkan dari tubuh, ucapan, dan fikiran yang terbangun, dan terutama dari cinta Bodhisattva of Compassion, yang merangkumi cinta semua buddha dan bodhisattva. Anda kemudian muncul dalam bentuk Chenrezig, sebuah badan cahaya.
Di dalam chakra jantung anda adalah vajra kristal cahaya - intipati makhluk murni yang tidak dapat dihancurkan, cinta yang dibangkitkan. Sekiranya anda mahu, mengembangkan visualisasi ini untuk memasukkan Chenrezig kecil yang duduk di lotus dan kerusi bulan di dalam hati anda, dan di dalam hati Chenrezig adalah vajra kristal cahaya. Berpikirlah penderitaan semua makhluk, dan melahirkan belas kasihan untuk semua orang, termasuk diri anda.
Dari vajra, pancarkan cahaya dalam bentuk cahaya berwarna lima kepada semua makhluk dan diri biasa anda. Sekiranya anda mahu, berteriak, dengan kuat atau senyap, mantra kuat "Om mani padme hum."Bercakap selama anda suka, tetapi secara tradisinya dalam Buddhisme, nyanyikan lagu 3, 7, 21, atau 108 dianggap bertuah.
MEDITASI ON-THE-SPOT: Melangkah ke dalam Cinta
Gunakan versi On-the-Spot ini apabila anda merasakan keperluan mendesak untuk mendapatkan bantuan dari makhluk yang terbangun, dari para buddhas dan bodhisattva, dari tuan keturunan anda, atau dari "kuasa yang lebih tinggi" anda. Sebagai contoh, gunakannya untuk membantu menjana cinta dan belas kasihan jika anda berjuang dengan pasangan atau pasangan anda, jika anda melihat haiwan yang mati di jalan raya, atau jika anda melihat seorang ibu bapa bercakap dengan anak mereka dengan kasar.
Saya sering melakukan langkah ini apabila saya membaca berita dan berfikir tentang segala-galanya yang berlaku di dunia manusia kita.
Rasa bahawa anda tidak dapat dipisahkan dari kasih sayang dan cinta yang terbangun, dan muncul sebagai Bodhisattva of Compassion (gunakan Chenrezig, atau Quan Yin, atau Tara).
Vajra kristal cahaya di hati anda memancarkan cinta sebagai cahaya kepada satu, beberapa, atau semua makhluk. Atau lihat diri anda dalam bentuk biasa anda, dipenuhi dengan berkat dan cinta.
Pada masa yang sama, jika anda suka, berikan mantra kasih sayang dan kasih sayang, "Om mani padme hum."
© 2019 oleh Lama Palden Drolma. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Perpustakaan Dunia Baru - www.newworldlibrary.com
Perkara Sumber
Cinta pada Setiap Nafas: Meditasi Tonglen untuk Mengubah Kesakitan ke dalam Kegembiraan
oleh Lama Palden Drolma
Hari ini, ketika keluarga manusia menghadapi begitu banyak cabaran, lebih penting dari sebelumnya yang kita dapati keamanan dan rezeki di dalam hati kita. Cinta pada Setiap Nafas, atau Tonglen, adalah meditasi tujuh langkah untuk sesiapa sahaja yang ingin menyuburkan dan membuka hatinya. Meditasi purba dan mendalam yang telah diamalkan di retreat gunung terpencil di Himalaya selama berabad-abad, kini tersedia untuk kita di dunia moden. Lama Palden Drolma, seorang guru Barat yang dilatih oleh guru-guru Tibet Tibet dan juga berpelajaran dalam psikoterapi kontemporari, memperkenalkan pembaca kepada meditasi dalam buku yang mesra dan mesra pengguna ini. (Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.)
Buku-buku yang berkaitan
Mengenai Penulis
Lama Palden Drolma adalah pengarang Cinta pada Setiap Nafas. Seorang ahli psikoterapi berlesen, guru kerohanian, dan jurulatih, dia telah mempelajari Buddhisme di Himalaya dengan beberapa tamadun Tibet yang paling terkenal pada abad kedua puluh. Berikutan pengunduran tiga tahun tradisional di bawah bimbingannya, Kalu Rinpoche mengizinkannya untuk menjadi salah satu daripada lamas Barat yang pertama. Beliau kemudiannya menubuhkan Yayasan Sukhasiddhi, sebuah pusat pengajaran Buddha Tibet di Fairfax, California. Lawati dia dalam talian di http://www.lamapalden.org.
