Imej oleh pasja1000
Diriwayatkan oleh Marie T. Russell.
Tonton versi video di InnerSelf.com or di YouTube
Hidup melalui wabak global boleh terasa nyata, seolah-olah kita hidup dalam dunia mimpi. Walaupun ia boleh berasa seperti kita sedang melalui mimpi ngeri kolektif, terdapat hadiah berharga yang dikodkan dalam pengalaman yang tidak boleh diabaikan. Sudah tentu adalah penting untuk menangani wabak fizikal virus dengan segala cara yang kita boleh gunakan. Namun, ia akan menjadi satu tragedi yang tidak terkira jika kita menumpukan perhatian kita hanya pada manifestasi luarannya sambil meminggirkan apa yang wabak itu menyentuh—dan mendedahkan—dalam diri kita tentang diri kita.
Hantu yang tidak dapat dilihat di lapangan, coronavirus mencipta malapetaka di dunia kita, mengganggu perniagaan seperti biasa semasa ia bergelora—dalam dunia kita dan dalam jiwa kita—di seluruh dunia. Untuk memetik kata Jung,
"Segala-galanya boleh dibiarkan tanpa gangguan bukankah cara baru menuntut untuk ditemui, dan tidakkah ia melawat manusia dengan semua tulah Mesir sehingga ia akhirnya ditemui."
Koronavirus boleh dibayangkan sebagai wabak zaman moden Mesir. Ia adalah wahyu hidup yang sedang mati untuk menunjukkan kepada kita sesuatu tentang siapa kita dan tempat kita di alam semesta. Apa yang didedahkan kepada kita tentang diri kita adalah amat penting untuk kita ketahui. Kelangsungan hidup kita bergantung pada penerimaan mesejnya.
Kami Bersama Ini
Setiap hari kita mendengar ungkapan itu Kita semua dalam ini bersama-sama. Pada penghujung 1950-an, Jung menulis kata-kata yang relevan hari ini seperti ketika itu,
“Kami berada dalam sup yang akan dimasak untuk kami, sama ada kami mendakwa menciptanya atau tidak. . . . Kita diancam dengan pembunuhan beramai-ramai sejagat jika kita tidak dapat mencari jalan keselamatan dengan kematian simbolik.”
Dalam erti kata lain, kita ditakdirkan untuk mengalami kematian literal yang tidak sedarkan diri jika kita tidak secara sedar melalui kematian simbolik. Kematian simbolik ini mempunyai kaitan dengan mencari "jalan baharu" yang menuntut untuk ditemui oleh wabak dunia semasa kita.
Semasa kita melalui malam gelap jiwa yang luas—perjalanan laut malam mitos—ilusi kita tentang dunia yang kita diami—dan diri kita sendiri—sedang berkecai. Melihat melalui ilusi kita adalah kematian simbolik diri yang telah berkahwin dengan-dan hidup oleh-ilusi.
Kecewa—menghapuskan ilusi kita—adalah untuk menjadi sedar, melangkah keluar dari keadaan mabuk kita. Menjadi kecewa adalah benar-benar menyedihkan, kematian sebenar. Ia adalah kematian imej yang terlalu berat sebelah—dan palsu— tentang siapa kita (ingat—salah satu nama lain wetiko ialah “penyakit ME,” iaitu, salah kenal pasti siapa yang kita anggap kita).
Pengalaman Kematian/Kelahiran Semula Arketipal
Spesies kami telah dirangka ke dalam pengalaman kematian/kelahiran semula pola dasar. Dalam simbolik mati kepada sebahagian daripada diri kita yang tidak lagi melayani kita, sebahagian lagi daripada kita sedang dilahirkan semula. Kita sebagai spesies telah ditarik ke dalam kitaran kematian dan kelahiran semula tuhan. Dengan cara lain, setelah menjadi sebahagian daripada proses transformasi mitos, pola dasar dan alkimia yang lebih mendalam, kita akan melalui pengalaman kematian/kelahiran semula kosmik yang lebih tinggi.
Proses transformasi ilahi biasanya dialami sebagai hukuman, siksaan, pengalaman kematian dan kemudian transfigurasi. Proses tajaan ilahi ini secara subjektif dialami oleh ego manusia sebagai penyeksaan. Walau bagaimanapun, jika kita tidak memperibadikan pengalaman itu, mengenal pasti dengannya atau terperangkap dalam aspek mimpi buruknya—bahaya besar—tetapi membenarkan proses yang lebih mendalam ini memperhalusi kita semasa ia bergerak melalui kita, ia boleh membawa kepada perubahan rupa diri kita. menjadi.
Jika kita kekal tidak sedarkan diri apabila proses pola dasar hidup diaktifkan dalam diri kita, proses dalaman ini secara fizikal akan menampakkan dirinya secara luaran di dunia luar. Di sini, seolah-olah ditakdirkan, secara tidak sedar ia akan diimpikan dan dilakonkan secara literal, konkrit dan sering kali merosakkan.
Daripada melalui batin simbolik kematian, sebagai contoh, kita kemudian betul-betul membunuh satu sama lain, dan juga, akhirnya, diri kita sendiri. Walau bagaimanapun, jika kita menyedari bahawa kita dilemparkan untuk memainkan peranan dalam proses kosmik yang lebih mendalam, dan bukannya ditakdirkan untuk menggubalnya secara tidak sedar, dan dengan itu, secara merosakkan, kita dapat secara sedar dan kreatif "menjelmakan" proses archetypal ini sebagai individuasi .
Kita Semua Dalam Keadaan Berdukacita
Sama ada sedar atau tidak, sejak kemunculan coronavirus kita semua berada dalam keadaan berduka. Dunia yang kita kenali, serta sebahagian daripada diri kita yang palsu, sedang mati. Perasaan kita tentang siapa yang kita anggap diri kita—membayangkan kita wujud sebagai diri yang berasingan, asing dan selain daripada diri kita yang lain serta seluruh alam semesta—adalah ilusi yang tarikh luputnya kini telah dicapai.
Jika tidak diiktiraf sebagai ilusi, ilusi ini boleh menjadi semula dan menjadi fatamorgana maut. Sama ada ilusi kita (yang wujud sebagai diri yang berasingan) tamat, atau kita lakukan. Seperti yang dikatakan penyair Rumi, kita perlu "mati sebelum kita mati."
Dilihat sebagai fenomena yang diimpikan, kami secara kolektif telah mengimpikan pandemik global, wabak zaman moden Mesir, pencerobohan oleh mikrob misteri yang tiada siapa yang kebal daripadanya, untuk membantu kami menghilangkan ilusi utama diri yang berasingan dan membantu kami dalam menghadapi realiti siapa kita dalam skema yang lebih besar. Kita boleh—berpotensi—bersatu sebagai satu untuk mengatasi musuh bersama kita, yang pada satu peringkat ialah coronavirus, tetapi pada tahap yang lebih mendalam ialah ketidaktahuan kita tentang kesalinghubungan antara satu sama lain.
Coronavirus Adalah Ubat Kita
Koronavirus ialah ubat yang boleh membantu kita mengatasi diri kita sendiri dan menyedari bahawa tugas paling penting dan mendesak bagi manusia adalah untuk melihat melalui apa yang terkenal oleh Einstein sebagai "khayalan kesedaran optik" - ilusi diri yang berasingan. Untuk melihat melalui ilusi diri yang terpisah pada masa yang sama menghilangkan kuasa ketakutan yang ada pada kita (serta memperkasakan diri kita sendiri). Untuk pengalaman perpisahan dan ketakutan (terhadap "yang lain") saling timbul bersama, saling menguatkan antara satu sama lain.
Koronavirus memberi kesan dan menimbulkan ketakutan—dalam diri kita, di sekeliling kita, dan di mana-mana di antaranya. Ketakutan menular. Apabila ia membangunkan momentum kolektif yang mencukupi, ia memakan dirinya sendiri, menjalani kehidupannya yang seolah-olah autonomi dan bebas, memacu lingkaran ke bawah ke dalam kegelapan dunia bawah tanah.
Apabila ketakutan menyebarkan dirinya ke seluruh padang, ia melepaskan kuasa kegelapan yang menakutkan dan menakutkan. Ini kemudian menimbulkan lebih banyak ketakutan dalam gelung maklum balas yang tidak berkesudahan dan membuat gila. Apabila ketakutan menjadi berleluasa, kita menjadi lebih mudah dikawal oleh kuasa luar.
Menjadi Cerdas Dalam Impian Kehidupan
Kehidupan seharian kita telah berubah dan menjadi begitu nyata. Namun jika kita berjaya melangkah keluar dan tidak terperangkap oleh ketakutan kita, ia sebenarnya menjadi lebih mudah untuk mengenali sifat realiti seperti mimpi. Oleh itu, ia telah menjadi lebih mudah berbanding sebelum kedatangan wabak itu untuk menjadi jelas dalam mimpi terjaga kehidupan. Ia adalah seolah-olah kita hidup dalam novel atau filem sci-fi Philip K. Dick dystopian di mana dunia kita telah terbalik dan dalam ke luar. Apa yang lebih seperti mimpi daripada itu?
Perlu diperhatikan bahawa mengenali sifat seperti mimpi dari realiti kita bersama adalah kesedaran yang menghilangkan ketakutan. Menyedari sifat seperti mimpi adalah mengenali bahawa kita adalah watak-watak impian—yang merangkumi aspek reflektif—antara satu sama lain. Kita semua wujud secara relatif kepada—berkaitan dengan—antara satu sama lain dalam jaringan saling bergantung yang lancar bagi ketersambungan bersama.
Kesedaran ini membawa di dalamnya intuisi tersirat bahawa keanehan dan pemisahan akhirnya adalah pembinaan mental yang ilusi. Tidak ada diri yang terpisah di mana-mana untuk ditemui apabila kita menyedari sifat alam semesta yang seperti mimpi.
Apabila kita benar-benar memahaminya, coronavirus menimbulkan ketakutan, serta—dengan mendedahkan sifat seperti mimpi realiti—juga berpotensi menghilangkan ketakutan yang dicetuskan olehnya. Terpulang kepada setiap daripada kita yang manakah di antara alam semesta selari ini—yang penuh dengan ketakutan; yang lain, seperti mimpi di luar kepercayaan—kita melaburkan perhatian kita dalam, dan oleh itu, mencipta.
Jika kita memilih alam semesta yang ditunggangi oleh ketakutan, sudah pasti kita akan ditakdirkan untuk mengalami nasib yang tragis. Jika kita menyedari bahawa alam semesta sebenarnya adalah impian kolektif, walau bagaimanapun, dan memilih untuk secara sedar melangkah ke dalam mimpi itu, kita dapati bahawa alam semesta mudah dibentuk. Ini adalah untuk mengatakan bahawa kita mempunyai tangan (atau dua) dalam menciptanya. Apabila kami memahami perkara ini, kami mula menyedari kuasa kreatif intrinsik kami, satu lagi hadiah yang ditawarkan kepada kami oleh wabak coronavirus.
Pengajaran Pandemi Jelas
Wartawan Amerika IF Stone betul apabila dia berkata,
"Sama ada kita belajar untuk hidup bersama atau kita mati bersama."
Pengajaran pandemik itu jelas. Disebabkan kesalinghubungan kita, masalah kesihatan di mana-mana bahagian dunia dengan pantas boleh menjadi masalah kesihatan bagi semua orang di seluruh dunia. Dunia kita telah mengecil.
Kami benar-benar tinggal di perkampungan global. Bertolak ansur, menutup mata terhadap, atau lebih teruk lagi, menimbulkan penyakit di mana-mana tempat di dunia adalah pada bahaya kita sendiri. Cara baharu ini untuk melihat perpaduan manusia yang saling berkaitan boleh dipanggil "kesedaran holografik." Sama seperti setiap serpihan hologram mengandungi keseluruhan hologram, setiap daripada kita mengandungi dikodkan dalam diri kita secara keseluruhan, yang bermaksud bahawa jika ada di antara kita yang sakit, kita semua akan terjejas.
Pandemik coronavirus adalah satu bentuk trauma yang dikongsi bersama yang tiada siapa yang kebal. Koronavirus tidak mencipta gegaran susulan, ia sendiri adalah kejutan. Virus ini berbilang dimensi—mempunyai aspek mikro dan makro—iaitu ia bukan sahaja mengejutkan sistem kami, ia mengejutkan "sistem".
Tiada seorang pun di antara kita yang tidak tersentuh oleh kesannya yang menghancurkan, baik dalam kehidupan kita dan dalam jiwa kita. Walau bagaimanapun, apabila kita digoncang oleh trauma, ia boleh—berpotensi—menjadi pendorong kepada transformasi yang telah lama diimpikan dalam jiwa kita, kerana perlembagaan dalaman kita boleh ditulis semula dengan cara yang membantu kita menjadi bebas.
Koronavirus, dengan begitu menggegarkan dunia kita, rutin biasa kita serta jiwa kita, berpotensi menjadi "stimulator kejernihan" yang tidak diimpikan sehingga kini, berpotensi memangkinkan kita ke tahap kejernihan yang lebih tinggi. Tetapi menjadi seperti mimpi, bagaimana wabak coronavirus menjelma dalam minda kita—sebagai perangsang mimpi ngeri atau kejernihan—bergantung pada sama ada kita mengenali atau tidak perkara yang didedahkan kepada kita tentang diri kita, dan apa yang kita lakukan dengan apa yang telah dicetuskan dalam diri kita. Koronavirus boleh membantu kita untuk mengingati bahawa kuasa dan agensi kita yang sebenar terletak di dalam diri kita—satu lagi anugerahnya.
Dikodkan Dalam Virus Adalah Vaksinnya Sendiri
Adalah sangat penting bahawa coronavirus adalah fenomena kuantum, kerana ia mengandungi dalam dirinya sendiri kedua-dua racun yang boleh menyebabkan kematian serta ubatnya sendiri. Dikodkan dalam virus adalah vaksinnya sendiri. Sebagai sel yang saling bergantungan dalam organisma hidup yang lebih besar, setiap daripada kita dituntut oleh coronavirus untuk menyedari bagaimana kita boleh bekerjasama secara sinergi untuk menentang dan mengatasi pencerobohannya. Walaupun dirinya terus bermutasi, coronavirus adalah, apabila dorongan datang untuk mendorong, memaksa kita untuk mengembangkan kesedaran kita. Oleh itu, coronavirus adalah pemangkin yang kuat untuk evolusi manusia.
Seperti yang Jung ingatkan kita, "cara baharu"—yang dia umpamakan sebagai urat yang belum ditemui yang hidup dalam politik tubuh manusia yang lebih besar yang menghubungkan kita semua—adalah "menuntut" untuk ditemui. Urat yang tidak diketahui dalam diri kita ini adalah bahagian hidup dari jiwa yang menghubungkan kita dengan kreativiti kesedaran kolektif kita yang dikongsi bersama. Ia menghubungkan kita antara satu sama lain, dengan keutuhan kita, dan dengan itu menyembuhkan pemecahan kita (baik dalam diri kita dan antara satu sama lain).
Ini adalah hadiah yang tersembunyi dalam penyakit yang bukan sahaja membantu kita untuk menyembuhkan penyakit, tetapi juga menyembuhkan kita.
Hak Cipta 2021. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak dengan izin.
diterbitkan oleh Tradisi Dalaman Intl.
Source:
Buku: Wetiko
Wetiko: Menyembuhkan Virus Minda yang Membelenggu Dunia Kita
oleh Paul Levy
Dalam makna asli Amerika, wetiko ialah semangat kanibalisme jahat yang boleh mengambil alih fikiran orang, membawa kepada sifat mementingkan diri sendiri, ketamakan yang tidak pernah puas, dan penggunaan sebagai satu penghujungnya, secara merosakkan mengubah genius kreatif intrinsik kita terhadap kemanusiaan kita sendiri.
Mendedahkan kehadiran wetiko dalam dunia moden kita di sebalik setiap bentuk kemusnahan yang dilakukan oleh spesies kita, baik individu mahupun kolektif, Paul Levy menunjukkan bagaimana virus minda ini begitu tertanam dalam jiwa kita sehingga hampir tidak dapat dikesan--dan ia adalah milik kita. buta kepadanya yang memberikan wetiko kuasanya.
Namun, seperti yang penulis dedahkan secara terperinci, dengan mengenali parasit minda yang sangat menular ini, dengan melihat wetiko, kita boleh melepaskan diri dari cengkamannya dan menyedari kuasa kreatif minda manusia yang luas.
Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.
Mengenai Penulis
Paul Levy adalah perintis dalam bidang kemunculan rohani dan pengamal Buddha Tibet selama lebih daripada 35 tahun. Dia telah belajar secara mendalam dengan beberapa guru rohani terbesar di Tibet dan Burma. Beliau adalah penyelaras bahagian Portland bagi Pusat Buddha PadmaSambhava selama lebih dua puluh tahun dan merupakan pengasas Komuniti Kebangkitan dalam Impian di Portland, Oregon.
Dia adalah pengarang Kegilaan George Bush: Refleksi Psikosis Kolektif Kami (2006), Menghalau Wetiko: Mematahkan Kutukan Kejahatan (2013), Dibangunkan oleh Kegelapan: Apabila Kejahatan Menjadi Bapamu (2015) and Pendedahan Kuantum: Sintesis Radikal Sains dan Kerohanian (2018).
Lawati laman web beliau di AwakeningheDream.com/
