Apa yang dapat diajarkan oleh 'Odyssey' Homer kepada kita mengenai memasuki dunia semula setelah setahun mengasingkan diri
Wira Yunani Odysseus bertemu kembali dengan isterinya, Penelope, sekembalinya ke Ithaca, dalam ilustrasi dari epik Homer.
Kelab Budaya / Getty Images

Dalam epik Yunani kuno "The Odyssey," wira Homer, Odysseus, menggambarkan tanah liar Cyclops sebagai tempat di mana orang tidak berkumpul di depan umum, di mana setiap orang membuat keputusan untuk keluarga mereka sendiri dan "tidak peduli satu sama lain"

Bagi Odysseus - dan penontonnya - kata-kata ini menandakan Cyclops dan rakyatnya sebagai tidak berperikemanusiaan. Petikan ini juga menyampaikan bagaimana orang harus hidup: bersama-sama, bekerjasama, dengan memperhatikan kebaikan bersama.

Sepanjang tahun lalu, kami menyaksikan keganasan polis, politik kepartian yang semakin meningkat dan warisan perkauman Amerika yang berterusan semasa pandemi yang menentukan generasi. Dan bagi banyak orang, ini kadang-kadang diperhatikan di rumah. Saya bimbang bagaimana kita dapat sembuh dari trauma kolektif kita.

Sebagai guru sastera Yunani, Saya cenderung untuk beralih ke masa lalu untuk memahami masa kini. Saya mendapat ketenangan dalam epik Homer "The Iliad" dan pandangannya yang kompleks mengenai keganasan selepas serangan 9/11. Dan saya mendapat keselesaan di Odyssey setelah kematian ayah saya yang tidak dijangka pada 61, pada tahun 2011.


grafik langganan dalaman


Begitu juga, Homer dapat membantu membimbing kita ketika kita kembali ke dunia normal kita setelah setahun meminimumkan hubungan sosial. Dia juga dapat, saya percaya, memberikan panduan bagaimana orang dapat sembuh.

Perbualan dan pengiktirafan

Ketika Odysseus, pahlawan perang Trojan yang pulang setelah 10 tahun, pertama kali muncul dalam epik, dia menangis di pantai pulau terpencil, diperhatikan oleh dewi Calypso, yang namanya, yang bermaksud "orang yang bersembunyi," lebih menekankan pengasingan dan pemisahannya. Untuk membuatnya dari pantai tandus ini hingga ke tempat tinggal keluarganya, Odysseus perlu mempertaruhkan nyawanya di laut lagi. Tetapi, dalam proses itu, dia juga menemui kembali siapa dia di dunia dengan bersatu kembali dengan keluarganya dan rumahnya, Ithaca.

Perbualan adalah inti dari plotnya. Walaupun kedatangan Odysseus di Ithaca penuh dengan tindakan - dia melakukan penyamaran, menyiasat jenayah dan membunuh orang yang melakukan kesalahan - pada kenyataannya, babak kedua epik ini berkembang dengan perlahan. Dan sebahagian besarnya melalui perbualan antara watak-watak.

Ketika Odysseus, yang menyamar sebagai pengemis, diberi perlindungan oleh pelayannya yang tidak dikenali, Eumaios, mereka berdua bercakap panjang lebar, menceritakan kisah benar dan yang palsu untuk mendedahkan siapa mereka. Eumaios mengundang Odysseus dengan kata-kata berikut: “Marilah kita bersenang-senang dalam penderitaan kita: kerana selepas itu seseorang mendapat kegembiraan walaupun dalam kesakitan, setelah mereka mengembara dan menderita banyak. "

Mungkin terasa aneh untuk berfikir bahawa mengingat kesakitan dapat memberi kesenangan. Tetapi apa yang "The Odyssey" menunjukkan kepada kita adalah kekuatan untuk menceritakan kisah kita. Keseronokan datang dari mengetahui rasa sakit ada di belakang kita, tetapi juga datang dari memahami di mana kita sesuai dengan dunia ini. Ini semangat kekitaan sebahagiannya datang dari orang lain mengetahui apa yang telah kita alami.

Ketika Odysseus akhirnya bersatu kembali dengan isterinya, Penelope, setelah 20 tahun, mereka bercinta, tetapi kemudian Athena, pelindung dan dewi kebijaksanaan dan perang Odysseus, memanjangkan malam sehingga mereka dapat bergembira saling menceritakan semua yang mereka derita. Keseronokan terletak pada saat-saat berkongsi.

Kata penyembuh

Pada tahun yang lalu, saya berkhayal tentang saat-saat perjumpaan ketika wabak itu berlarutan. Dan saya telah kembali ke perjumpaan Odysseus dan Penelope, memikirkan mengapa perbualan ini penting dan fungsi apa yang dilakukannya.

Terapi bicara telah menjadi bahagian penting dalam psikologi selama satu abad, tetapi percakapan dan penceritaan membentuk orang sepanjang masa. Pendekatan psikologi moden terapi naratif yang dipelopori oleh psikoterapi Michael White and David Epston dapat membantu kita memahami perkara ini dengan lebih baik.

Terapi naratif berpendapat bahawa begitu banyak yang kita alami secara emosi dan psikologi berasal dari kisah yang kita percayai mengenai tempat kita di dunia dan kemampuan kita untuk mempengaruhinya. Putih menunjukkan bagaimana ketagihan, penyakit mental atau trauma menghalang sebilangan orang untuk kembali ke kehidupan mereka. Terapi naratif dapat membantu dalam situasi ini dan lain-lain. Ia mempunyai orang menceritakan semula kisah mereka sendiri sehingga mereka memahaminya secara berbeza. Setelah orang dapat mengubah semula siapa mereka pada masa lalu, mereka dapat memiliki peluang yang lebih baik untuk memetakan kursus mereka di masa depan.

"Odyssey," saya percaya, juga mengetahui hal ini. Seperti yang saya bantah dalam buku saya baru-baru ini, “Lelaki yang Berfikiran Banyak, "Odysseus harus menceritakan kisahnya sendiri untuk mengartikulasikan pengalamannya sendiri dan penontonnya dan bagaimana mereka mengubahnya.

Odysseus memerlukan satu malam yang panjang tetapi empat buku puisi untuk menceritakan kisah perjalanannya, memberi tumpuan terutamanya pada keputusan yang dibuatnya dan kesakitan yang ditanggung oleh dia dan anak buahnya. Mengimbas kembali masa lalu dan memahami tempatnya di dalamnya, mempersiapkan wira untuk menghadapi masa depan. Ketika Odysseus menceritakan kembali kisahnya sendiri, dia menelusuri penderitaannya hingga dia membutakan Polifem gergasi bermata satu dan membual tentangnya.

Dengan memusatkan aksi sendiri di awal kisahnya, Odysseus mempersenjatai kembali dirinya dengan rasa kawalan - harapan bahawa dia dapat membentuk peristiwa yang akan datang.

Kembali ke dunia

Terdapat gema penting di sini mengenai idea yang terdapat di tempat lain dalam puisi Yunani: Kita memerlukan doktor untuk penyakit tubuh dan percakapan untuk penyakit jiwa.

Selepas setahun yang lalu, sebilangan daripada kita mungkin sukar untuk menyatakan rasa optimis. Memang saya pernah lalui kehancuran ini dalam hidup saya sendiri ketika saya terpaksa menghadiri pemakaman maya untuk nenek saya tahun lalu dan merasakan bahawa kami tidak menghormati kematian kami dengan betul. Tetapi musim bunga ini, ketika kami menyambut anak ketiga kami ke dunia, kisah saya beralih ke harapan ketika saya menatap matanya.

Pada masa ini, saya percaya bahawa, seperti Odysseus, kita perlu meluangkan masa untuk saling bercerita dan mendengar secara bergilir-gilir. Sekiranya kita dapat menyampaikan apa yang berlaku kepada kita selama setahun terakhir ini, kita dapat lebih memahami apa yang kita perlukan, untuk menuju ke masa depan yang lebih baik.

Mengenai Penulis

Joel Christensen, Profesor Madya Pengajian Klasik, Brandeis University

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.