Imej oleh xaviandrew
Aduan terbesar kami hari ini ialah kami tidak mempunyai masa untuk apa-apa. Tiada masa untuk anak-anak kita, pasangan atau kekasih kita, tiada masa untuk rakan dan komuniti kita. Tiada masa walaupun untuk diri kita sendiri!
Terlalu bekerja kerana terlalu sedikit ganjaran, sama ada wang atau masa lapang, dan dipisahkan dari persekitaran kita oleh kabut kesibukan (impian sibuk kita) yang menjadi kebiasaan minda, kita telah kehilangan selera untuk hidup. Sedikit orang hari ini mengingat nasihat Tuhan kepada Abram, Lekh lekha, pergi sendiri, atau gesaan Horace yang lebih mudah: Carpe diem! merebut hari itu.
Kami memberitahu diri kami "kemiskinan masa" kami adalah fakta. Sebenarnya, tidak. Kita mempunyai lebih banyak masa lapang berbanding sebelum ini, tetapi adakah kita menggunakannya? "Masa adalah perkara yang menghasilkan wang" (Benjamin Franklin) malangnya telah menjadi kenyataan yang ramai di antara kita hidup, dalam dunia di mana keperluan adalah lobak merah, direka untuk tujuan semata-mata untuk menipu pengguna untuk membelanjakan wang. Dan jika anda mahukan sesuatu, anda mesti meluangkan masa daripada perkara lain, untuk membuat wang yang anda perlukan agar mampu membelinya.
Kami telah datang bulatan penuh. Mengikuti perkara yang kita fikir kita perlukan adalah pekerjaan yang memberi tekanan, dan tekanan adalah punca terbesar penyakit fizikal dan psikik yang menimpa kita dan memendekkan jangka hayat kita.
Jadi adakah itu semua hanya tentang belajar mengawal impuls kita? Jika kita memerlukan lebih sedikit, kita akan memerlukan lebih sedikit wang, dan kita akan mempunyai lebih banyak masa untuk hidup.
Tetapi kemudian kita mesti tahu apa yang kita mahu lakukan dengan kehidupan kita. Makna kehidupan kita berkait rapat dengan hakikat bahawa masa wujud. Jika kita menggunakan masa secara produktif—apa pun maknanya bagi setiap daripada kita—hidup kita akan berasa bermakna. Jika kita mensia-siakan masa, hidup kita akan terasa kosong.
Mencuba untuk mencari jalan ke emas yang ingin diberikan oleh maharaja, penguasa dunia dalaman kita, adalah satu usaha yang hanya dapat dipetakan oleh alam bawah sedar kita. Matlamatnya adalah untuk bangkit dari ketagihan dan keputusasaan masa kita, dan kepada kebijaksanaan abadi, yang merupakan "pohon kehidupan bagi mereka yang memeluknya." (Amsal 3:18)
Adakah Masa Mempercepatkan?
Semasa kita bercakap, khabar angin yang tersebar di sekitar bandar adalah bahawa masa semakin pantas. Tetapi ahli kosmologi kita juga tidak bersetuju. Mereka mungkin menerima Hadiah Nobel kerana mengatakan bahawa pengembangan alam semesta semakin pesat, dan masa dengannya, tetapi yang lain sudah mempersoalkan penemuan ini dan mungkin mendapat Hadiah Nobel mereka sendiri. Tetapi bagaimana kita benar-benar tahu?
Jika dunia berjalan lebih pantas, segala-galanya di dunia juga semakin pantas dan kita tidak mempunyai apa-apa untuk membandingkannya. Kita memerlukan jam di luar alam semesta kita untuk mengukurnya. Kita semua adalah satu kapal gergasi orang bodoh yang mengembara bersama. Setelah memakan buah pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan, ramai di antara kita percaya bahawa masa, jerih payah, dan kesakitan adalah teman yang tidak dapat dielakkan di jalan menuju debu dan abu, sikap menyedihkan yang selama ini hanya diperburuk oleh sains.
Mengetepikan sains, tradisi mistik mempunyai penjelasan lain. Ikuti jejak budaya orang asli di seluruh dunia, dan anda akan mendapati tradisi mereka sebulat suara dalam meramalkan kebangkitan besar-besaran yang akan berlaku, peralihan kesedaran yang akan mempercepatkan kadar getaran kita, kadar laluan tenaga kita daripada jirim padat kepada cahaya. Inilah yang dikatakan Zohar:
“Pada tahun keenam ratus milenium keenam, [Itu 1840 CE atau 5600 dalam kalendar lunar Yahudi] pintu kebijaksanaan di atas, bersama dengan mata air kebijaksanaan di bawah akan dibuka, dan dunia akan bersiap sedia untuk menyambut milenium ketujuh.”
Kita kini berada dalam tahun 5782 (2022 CE) dan semakin menghampiri alaf ketujuh. Tetapi 218 tahun yang tinggal dalam milenium ini tertakluk kepada pecutan! Dengan "gairah dari bawah"—yang bermaksud: dengan penyertaan aktif kita—proses akan dipercepatkan, dan "Tuhan akan mempercepatkannya pada masanya." Adakah perubahan dalam kadar getaran kita ini adalah yang kita alami apabila masa semakin pantas?
The Gaon of Vilna, Talmud dan Kabbalis abad kelapan belas, menubuatkan bahawa sains dan mistik, setelah bertukar menjadi global, dan mempublikasikan rahsia terdalam mereka, nampaknya pada asasnya menyimpang dan pergi ke arah masing-masing, tetapi akhirnya akan bergabung semula dalam pandangan dunia bersatu yang besar, membawa masuk kebangkitan baru. Dia menggesa pengikutnya untuk terlibat dalam, dan belajar tentang sains, sebagai satu cara untuk mempercepatkan datangnya kesedaran baru, yang dalam pemikiran Yahudi dipanggil Zaman Mesianik.
Sementara itu, penganut sains, dan penganut kebenaran mistik bercelaru, umumnya saling menghina. Adakah mereka berdua akan bertemu lagi? Jika, menurut Alfred North Whitehead [1861–1947], "apa yang telah dipercepatkan ialah kadar kebaharuan memasuki dunia," bolehkah kita belajar menyesuaikan diri dengan cukup pantas?
Kepantasan Perubahan
Sejak Revolusi Perindustrian, kita telah melihat letupan ciptaan yang telah merevolusikan kehidupan kita. Kadar perubahan semakin mengecil daripada rentang ribuan tahun yang tidak tentu (roda), kepada tiga puluh tahun (kereta dan kapal terbang), kepada tujuh tahun (letupan maklumat dengan komputer, iPhone, internet, dsb. . . . ) dan kini kita melihat tempoh tiga tahun di mana kebaharuan memasuki dunia. Sebagai seorang juruteknik Apple memberitahu seorang wanita yang mencari pembaikan untuk komputernya yang berusia tiga tahun, "Mesin anda vintaj, Puan."
Undang-undang Moore, yang meramalkan bahawa prestasi mikrocip akan berganda setiap dua tahun, "menyebabkan peningkatan dalam kadar perubahan yang mencabar keupayaan manusia untuk menyesuaikan diri." [George Moore] Patutkah kita melepaskan semua teknologi dan kembali kepada alam semula jadi?
Mengetahui bahawa perubahan yang kita alami dalam setiap bidang kehidupan hari ini bukanlah fenomena yang berasingan, tetapi sebahagian daripada kesedaran perubahan yang bersatu, dan cuba menahan arus hanya akan membuat perubahan lebih menyakitkan, bagaimana kita boleh mengambil bahagian dalam "gairah? dari bawah?" Untuk mempercepatkan kedatangan zaman baharu yang diramalkan sebagai salah satu "kedamaian dan persaudaraan sejagat", kita mesti belajar melepaskan diri daripada ketagihan masa, dan pelbagai corak emosi dan sistem kepercayaan yang menghalang laluan kita untuk menjadi penguasa masa.
Melangkah Keluar Masa
Jika kita boleh mengalami melangkah keluar dari masa, terdapat lebih banyak nuansa kepada pengalaman masa daripada yang dipaparkan pada halaman kosong. Sebentar tadi, fikiran anda mungkin sibuk dengan masa lalu, teringat apa yang nenek anda beritahu semasa anda berumur empat tahun. Atau adakah ia membayangkan masa depan di mana anda memandu kereta terbang? Masa anda mungkin jauh di dalam, merenung kekasih anda, atau hanya di permukaan, tertanya-tanya sama ada anda akan mempunyai masa untuk menyelesaikan laporan anda sebelum anda mesti mengambil anak-anak.
Kronologi adalah sesuatu yang kita pegang, untuk memahami perjalanan hidup. Tetapi seperti bermimpi, terdapat empat tahap realiti di dalamnya, yang pada masa yang sama banyak realiti berputar yang kita alami semua pada masa yang sama. Kami mempunyai realiti P'shat, masa lalu, jalan cerita kami; realiti Remez, konfigurasi Now kami; realiti Drash, harapan dan angan-angan kita tentang masa depan. Tahap keempat ialah Sod, tindak balas, makhluk abadi Tiada Masa "yang tidak berlalu" dan yang kita panggil PRDS, Taman Eden. Masa lalu, sekarang, masa depan dan Tiada Masa. Pernyataan Talmud yang mengagumkan bahawa "tidak ada susunan kronologi bagi Taurat" juga boleh digunakan untuk kehidupan manusia.
Walaupun tidak dapat dipertikaikan bahawa badan kita berjalan mengikut masa yang berurutan, pengalaman dalaman kita menganyam ke depan dan ke belakang, melompat ke hadapan, atau membalikkan masa sesuka hati. Masa mempunyai banyak cara untuk menjelma, serta banyak arah, bunyi dan warna.* Masa kini semakin berkembang.
Bolehkah kita melepaskan masa jam dan, menggunakan minda yang bermimpi, belajar mengembangkan masa (masa lautan), masa kontrak (masa rumput), atau menghentikan masa (waktu batu) sesuka hati? Tetapi sebelum kita pergi ke sana, mari kita sebutkan fakta yang menakjubkan ini: tidak ada bukti apa-apa kekuatan yang membuat masa mengalir. Masa sebagai kuasa tidak wujud. Jadi apakah ilusi ini yang begitu nyata kita hidup dan mati olehnya? “Jika saya tidak ditanya tentang masa, saya tahu pukul berapa. Tetapi jika saya ditanya saya tidak,” kata Saint Augustin pada abad kelima. Hari ini kita sama-sama berada dalam kegelapan, dan masa menguasai hidup kita mengikut jam, minit, dan saat. Jam digital kami mengisytiharkan pemotongan masa daripada sebarang pura-pura kepada kitaran semula jadi.
Dengan kemunculan pertama jam mekanikal pada abad keempat belas, proses perceraian yang perlahan telah digerakkan antara manusia dan persekitarannya. Kita tidak perlu lagi merujuk masa biologi kita, atau kitaran syurga. Masa buatan mula mengenakan irama luar biasa pada masa biologi kita, mengganggu proses badan bawah sedar kita, dan menjejaskan kesihatan kita yang berdasarkan irama. Untuk menipu masa jam, kita mesti bergerak dari masa sebagai daya penyempitan yang dikenakan ke atas kita.
Masa Membalikkan
Memandangkan kezaliman masa kebanyakannya dihayati sebagai salah satu sejarah yang tidak dapat dielakkan, membalikkan anak panah masa secara sistematik akan membantu melonggarkan lagi pegangan ketagihan ini pada anda. Berikut adalah latihan membalikkan formal yang diajar dalam keturunan saya. Ia berdasarkan idea t'shuvah, TSHVH, yang sering diterjemahkan sebagai pertaubatan, tetapi sebenarnya bermaksud "kembali."
Apa yang kita akan kembali? Masa yang lebih tidak bersalah, hadiah abadi, "berlanjutan dari satu sisi syurga ke sisi yang lain."
Latihan Membalikkan Malam:
Lakukan ini setiap malam tanpa gagal. Lakukan di atas katil, dengan mata tertutup, sejurus sebelum tidur:
Lihat hari anda ke belakang, seolah-olah memutar semula pita hari anda. Apabila anda menghadapi perjumpaan yang sukar dengan seseorang, pergilah berdiri di tempat orang itu. Lihatlah diri anda dari sudut pandangan orang itu. Apabila anda melihat dengan jelas bagaimana anda berkelakuan, kembali ke badan anda dan teruskan membalikkan peristiwa hari itu.
Jika anda tertidur, ingat bahawa otak tidak tidur, dan ia akan terus berbalik. Anda akan bangun dengan segar, beban anda akan diringankan.
Anak saya pernah merungut saya tidak mengajarnya tentang realiti. “Realiti yang mana?” Saya bertanya. Mengimbas masa lalu membolehkan kita mengakses akar realiti yang kita terperangkap.
Bertukar tempat membuka persepsi baharu, realiti baharu, dalam binaan ruang-masa kami. Ia melonggarkan sistem kepercayaan kita bahawa hanya ada satu cara untuk melihat sesuatu, sekali gus membuka hubungan ruang-masa khusus yang kita anggap sebagai fakta. Kepercayaan bahawa hanya ada satu realiti menetapkan masa lebih daripada segala-galanya. Terdapat realiti lain. Dan salah satunya ialah masa kitaran.
Adakah Masa Satu Kitaran atau Lingkaran?
Sifat kitaran masa adalah jelas kepada kanak-kanak terkecil. Siang mengikuti malam dan musim bunga mengikuti musim sejuk. Matahari terbit di timur dan terbenam di barat. Bulan yang semakin pudar dan semakin pudar mempengaruhi pasang surut lautan, dan juga mempengaruhi perairan dan perasaan dalaman kita.
Sejak dahulu lagi, orang di seluruh dunia telah mendasarkan pemahaman mereka tentang masa berdasarkan sifat kitaran planet, dan bintang di langit kita. Ritual meraikan kitaran merupakan sebahagian daripada semua upacara keagamaan. Shavuot dan Sukkot adalah pesta menuai. Krismas adalah hari terpendek dan malam terpanjang dalam setahun, dan untuk menggembirakan kanak-kanak, datang kembali setiap tiga ratus enam puluh lima hari.
Orang dahulu kala membayangkan bintang-bintang dan planet-planet akan ditetapkan dalam sfera cakerawala yang berputar. Adakah alam semesta jam mekanikal gergasi? Ini adalah pendapat Isaac Newton†, masa mutlak, mengalir pada kadar yang konsisten, tidak terjejas oleh mana-mana pemerhati atau pengaruh luar. Ketidakpastian berulangnya hari dan musim adalah kedua-dua keselesaan dan kebimbangan.
Heraclitus mengingatkan kita bahawa "tidak ada manusia yang pernah menjejaki sungai yang sama dua kali, kerana ia bukan sungai yang sama dan dia bukan orang yang sama." Maksudnya kitaran kita sebenarnya bukan kitaran. Kehidupan kita, planet kita, dan galaksi kita, sebenarnya, menggambarkan corak berpusing.
Corak berpusing adalah memastikan bahawa kita tidak boleh melangkah ke sungai yang sama dua kali, atau melakukan dua perkara dengan cara yang sama. Jika sebaliknya, kita akan menjadi seperti mesin yang mengeluarkan salinan yang sama setiap kali. Pilihan bebas tidak akan wujud, dan kami tidak akan pernah berubah. Tujuan kreatif kita, iaitu nafas hidup dalam diri kita, tidak akan nyata. Walaupun peristiwa yang sama berulang tanpa henti, orang yang menghidupkan kembali peristiwa yang sama mempunyai keupayaan untuk bertindak balas secara berbeza, seperti yang digambarkan dengan sempurna dalam filem Groundhog Day.
Berkecuali tidak terpakai di sini. Kami memilih untuk berputus asa atau bertindak balas terhadap keperluan keadaan. Tikun, atau pembetulan, boleh digunakan secara sedar untuk cabaran hidup.
Hak Cipta 2022. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak dengan kebenaran penerbit,
Tradisi Dalaman Antarabangsa.
Source:
BUKU: Kabbalah Cahaya
Kabbalah Cahaya: Amalan Kuno untuk Menyalakan Imaginasi dan Menerangi Jiwa
oleh Catherine Shainberg
Dalam panduan langkah demi langkah untuk amalan kabbalistik ini untuk berhubung dengan genius dalaman semula jadi anda dan membebaskan cahaya dalam diri anda, Catherine Shainberg mendedahkan cara mengetuk alam bawah sedar serta-merta dan menerima jawapan kepada soalan mendesak. Kaedah ini, dipanggil Kabbalah Cahaya, berasal dari Rabbi Isaac the Blind of Posquieres (1160-1235) dan telah diturunkan oleh keluarga kabbalistik purba, Sheshet of Gerona, dalam penghantaran yang tidak terputus menjangkau lebih daripada 800 tahun.
Penulis, yang merupakan pemegang keturunan moden Kabbalah Cahaya, berkongsi 159 latihan dan amalan pengalaman pendek untuk membantu anda memulakan dialog dengan alam bawah sedar anda melalui imej.
Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.
Mengenai Penulis
Catherine Shainberg, Ph.D., ialah ahli psikologi, penyembuh dan guru dengan amalan persendirian di New York City. Dia menghabiskan 10 tahun mengkaji Kabbalah Cahaya di Baitulmuqaddis dengan Colette Aboulker-Muscat dan 20 tahun tambahan dalam meneruskan kerjasama dengannya.
Pada tahun 1982 Catherine Shainberg mengasaskan Sekolah Imej, khusus untuk mengajar impian wahyu dan kavanah teknik (niat) tradisi Kabbalah Sephardic kuno ini. Dia mengendalikan bengkel imejan dan impian di peringkat antarabangsa.
Lawati laman web beliau di schoolofimages.com/
