Keperibadian Adakah Seperti Tradisi - Corak Unik Daripada Kelakuan Yang Membangunkan Sepanjang Hayat Penambahbaikan Seperti pemuzik jazz yang ditala. Afrika Studio / Shutterstock

Persoalan sama ada personaliti adalah hasil alam semula jadi atau pemeliharaan telah mengganggu penyelidik - dan orang awam - selama beberapa dekad. Apa yang kita tahu ialah kita semua unik, masing-masing dengan corak ucapan, isyarat, pergerakan dan pemikiran yang tersendiri. Dan apabila keperibadian kita, fikiran dan tindakan masa lalu kita mempengaruhi fikiran dan tindakan masa depan kita. Ringkasnya, keperibadian kita adalah tradisi. Sekiranya ini berlaku, bolehkah kita mengubahnya? Jawapannya adalah ya, tetapi prosesnya mungkin sukar.

Keperibadian kita, seperti kebanyakan cara dalam minda kita berbeza-beza, adalah gabungan yang kompleks dan pemeliharaan. Alam tentu penting: kajian kembar, dipisahkan dari kelahiran, menunjukkan bahawa gen kita boleh membentuk kehidupan kita. Kembar yang paling mendalam, yang dikumpul secara berasingan, mempunyai lebih banyak keperibadian yang serupa daripada kembar persaudaraan, yang berkongsi hanya separuh gen mereka. Tetapi memupuk perkara-perkara juga: kembar identik dibangkitkan secara berasingan - atau memang dibangkitkan bersama - adalah orang yang sangat berbeza. Sifat dan pemeliharaan dapat, tentu saja, berinteraksi dengan cara yang rumit: misalnya, kanak-kanak yang secara semulunya berminat dengan muzik (alam semula jadi) mungkin lebih mungkin diberikan, atau bertahan, pelajaran musik (sebahagian daripada pemeliharaan). Begitu juga, kanak-kanak yang awalnya malu atau ramah akan membentuk bagaimana orang memperlakukan mereka: alam semula jadi akan membentuk pemeliharaan.

Ia luar biasa betapa berbeza kita semua. Pertemuan seorang rakan sekerja baru-baru ini selepas tahun 20, saya mempunyai rasa aneh dan kuat kebiasaan dan pengiktirafan. Tetapi saya telah melupakan corak intonasi yang tersendiri, senyuman yang aneh, bersandar pada kepala ke satu sisi. Perbualan mula keluar seperti biasa. Kami, seolah-olah, orang yang sama seperti dahulu, mengambil seolah-olah selepas beberapa hari, tidak beberapa dekad.

Pengalaman sedemikian mengingatkan kita bahawa ia adalah perincian yang menjadikan setiap orang yang kita hadapi "merasa" tersendiri. Namun kita cenderung untuk berfikir tentang diri kita sendiri, dan keperibadian kita, dengan istilah yang lebih umum: orang yang bersahaja atau tenang; santai atau cemas; murah hati atau mementingkan diri sendiri; berani atau malu-malu. Kami mungkin cuba untuk mengurangkan ciri-ciri tersebut dengan lebih tepat, menggunakan mana-mana pelbagai ujian keperibadian yang dikembangkan lebih daripada satu abad penyelidikan "psikometrik" - sebagai contoh, model OCEAN yang digunakan secara meluas, dengan skala untuk Keterbukaan, Kebajikan, Penyuluhan, Kesabaran dan Neurotik.


grafik langganan dalaman


Apa yang awak suka??!!! Trueffelpix / Shutterstock

Tetapi penerangan abstrak ini nampaknya tidak sepadan dengan pengalaman sehari-hari kita tentang keunikan orang lain. Lagipun, seorang peniru dapat meniru selebriti atau ahli politik dengan frasa yang tersendiri, nada suara atau ungkapan wajah. Tetapi senarai abstrak sifat kepribadian pasti tidak membawa siapa pun khususnya kepada minda.

Saya fikir intuisi kita bahawa ia adalah butiran, bukan generalisasi, yang membuat kita masing-masing istimewa tepat pada landasan yang betul. Untuk melihat bagaimana perkara ini berlaku, pertimbangkan analogi tradisi - sama ada dalam masakan, muzik, seni atau aspek kehidupan yang lain. Kami tahu, dalam masa kurang dari satu saat, perbezaan antara jazz tradisional, Bach, disko atau hip-hop. Ia adalah khusus yang menyerang kami - kombinasi nota, harmoni dan instrumentasi tertentu. Menggambarkan tradisi muzik dari segi sifat abstrak (cepat berbanding perlahan, berirama versus cecair, dinamik berbanding seren) adalah mungkin, tetapi tidak begitu membantu.

Muzik, dan lain-lain, tradisi timbul daripada yang khusus, bukan umum. Setiap sekeping muzik baru adalah gabungan semula dan variasi potongan potongan sebelumnya; setiap hidangan baru adalah campuran hidangan sebelumnya; setiap karya seni baru merangkumi kanon karya seni terdahulu, dan sebagainya. Dan tradisi yang dihasilkan adalah kaya, kompleks, bercanggah, dan sempadan yang mengaburkan tradisi jiran. Ahli muzik, penulis makanan dan ahli sejarah seni boleh, dalam penglihatan semula, tampil dengan deskripsi yang mendalam dan taksonomi berguna. Tetapi, untuk beralih seketika untuk sastera, jika anda ingin mengetahui apa "puisi metafizik", tidak ada jumlah perbincangan yang dipelajari akan menggantikan pendengaran beberapa baris Andrew Marvell or John Donne.

Saya cadangkan Orang juga adalah tradisi: tradisi pemikiran, tindakan dan reaksi, corak pergerakan, dan nada suara. Setiap pemikiran dan tindakan baru adalah gabungan semula dan variasi dari apa yang telah kita pikirkan dan dilakukan sebelum ini - dan, pada tahap tertentu, meminjam dari apa yang telah kita perhatikan orang lain katakan dan lakukan. Sepanjang hayat, corak pemikiran dan tingkah laku kami menjadi lebih mantap - ia adalah sejarah unik kami, tabiat dan pola unik kami, yang menjadikan kami istimewa.

Personaliti adalah seperti tradisi. Reddees / Shutterstock

Sekiranya ini betul, bagaimanakah kita harus menjawab soalan: apakah jenis saya? Ini adalah soalan yang mustahil, seperti menentukan impresionisme, masakan flamenco atau nouvelle. Kita tahu orang lain, dan diri kita, dari mengalami contoh, tidak merenungkan abstraksi.

Oleh itu, dari sudut pandangan ini, keperibadian kita adalah stabil, bukan kerana kita mempunyai sifat "mendalam" yang tidak berubah (extrovert, cemas, penanggung risiko, dan sebagainya), tetapi kerana kita menggunakan, dan sering memupuk, "sejarah" pemikiran dan tindakan. Kami adalah seperti pemuzik jazz - Gaya tersendiri kami dibina, coretan oleh potongan, lapisan demi lapisan, melalui penambahbaikan seumur hidup.

Bolehkah anda menukar?

Mengubah aspek keperibadian kita (jika kita mahu) akan, mungkin, perlahan dan sukar. Tetapi, seperti pemuzik jazz yang mempelajari kraf mereka, kita boleh berubah, bertambah baik dan secara beransur-ansur - dan dengan usaha - menggantikan tabiat baru pemikiran lama. Sesungguhnya, ini adalah strategi Terapi Tingkah Laku Kognitif, yang meminta orang ramai untuk merekod, mencabar dan secara aktif mengubah tingkah laku dan pemikiran mereka.

Dalam menangani, sebagai contoh, ketakutan ular, tidak ada jumlah kemahuan yang berkemungkinan berkesan, masih kurang injunksi am untuk "berani" atau "menarik diri kita bersama". Apa kerja membantu membangunkan reaksi baru kepada - dan pemikiran tentang - ular, untuk menimpa reaksi dan pemikiran lama, tidak menolong, misalnya, dengan pendedahan beransur-ansur kepada gambar-gambar ular, ular getah dan, akhirnya, ular sendiri, dalam keadaan selamat.

A kajian baru-baru menunjukkan bahawa perkara yang sama adalah benar untuk ciri-ciri keperibadian setiap hari. Penulis mendapati bahawa tahap yang ingin atau berniat untuk menjadi lebih keluar, misalnya, tidak meramalkan peningkatan extroversion dari semasa ke semasa. Tetapi jika orang menetapkan matlamat (contohnya dengan menyediakan topik perbualan, menyapa orang asing dan sebagainya), ternyata perubahan personaliti yang dilaporkan sendiri dapat diramalkan oleh kejayaan dalam mencapai matlamat ini. Jika anda ingin menukar beberapa aspek keperibadian anda, maka, anda perlu mengamalkan perilaku dan pemikiran baru.

Oleh itu, seperti mana-mana tradisi, kita masing-masing dapat menyesuaikan dan berubah - dan ketika kita dibentuk oleh masa lalu, kita juga penulis masa depan kita. Tetapi tradisi berjalan mendalam dan setiap kita mempunyai corak pemikiran, ucapan, pergerakan dan pergerakan kita yang menjadikan kita unik - dengan serta-merta dikenali walaupun dekad telah berlalu. Bukannya disusahkan oleh kebiasaan dan keimanan kita sebagai "ketidaksempurnaan" dari diri kita yang ideal, mungkin kita hanya perlu bersukacita dengan keunikan kita sendiri, dan pelbagai sifat manusia.Perbualan

Tentang Pengarang

Nick Chater, Profesor Sains Kelakuan, Warwick Business School, University of Warwick

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon