PERINGKAT DALAM PEMBANGUNAN MANUSIA
Imej oleh Pendidikan Mote Oo. Latar belakang oleh ZhSol dari Pixabay.

Banyak organisma, termasuk manusia, mengalami perubahan perkembangan sebelum mencapai usia dewasa, dan ini kelihatan berlaku dalam peringkat diskret pada dimensi fizikal, emosi dan mental. Orang yang bekerja dengan kanak-kanak biasanya mengatur tempoh ini dari segi umur atau dengan hanya menerangkan peristiwa penting yang perlu dicapai pada usia tertentu.

Skim biasa mempunyai label berikut: bayi atau bayi (sehingga dua tahun), kanak-kanak kecil (satu setengah hingga tiga tahun), kanak-kanak prasekolah (tiga hingga enam tahun), kanak-kanak pertengahan (enam hingga dua belas) dan remaja (sebelas hingga lapan belas). Peringkat yang lebih tepat, atau urutan, dalam pembangunan manusia telah dinamakan oleh beberapa ahli teori perkembangan, dan tinjauan literatur ini menunjukkan konsensus kira-kira empat peringkat utama. Pada setiap peringkat ini apa yang mungkin menjadi penarik entrainment membina templat yang digunakan untuk mengurus diri dan mengemudi persekitaran sosial.

Walaupun fakta bahawa setiap ahli teori telah memberi tumpuan kepada aspek perkembangan tertentu, seperti psiko-seksual, kognitif, dan seumpamanya, perbandingan sekolah pemikiran utama mengenai subjek ini, termasuk Freud, Erikson, Piaget, Steiner, Wilbur, Leary/Wilson, dan lain-lain, menunjukkan corak peringkat yang lebih kurang standard yang boleh diringkaskan seperti berikut:

EMPAT PERINGKAT DALAM PEMBANGUNAN MANUSIA

EMPAT PERINGKAT DALAM PEMBANGUNAN MANUSIA

Empat peringkat atau urutan yang berbeza ini, yang diberikan di sini dengan anggaran umur, adalah berdasarkan pemerhatian umum beberapa ahli psikologi yang patut diberi perhatian. Terdapat bukti yang menyokong dan tidak menyokong untuk kewujudan peringkat ini, jadi ia mesti diambil sebagai hipotesis, bukan fakta.


grafik langganan dalaman


Berbeza dengan ketegaran jelas teori peringkat ini, kecenderungan hari ini di kalangan mereka yang bekerja dengan kanak-kanak adalah untuk membenarkan variasi individu; peringkat dilihat sebagai sangat fleksibel dan bertindih. Ini adalah pendekatan yang bertolak ansur dan praktikal dan mungkin mempunyai faedah dalam menenangkan jangkaan ibu bapa. Tetapi mengetepikan perspektif kontemporari ini, saya telah berhujah dalam beberapa penerbitan bahawa tempoh perkembangan ini bertepatan dengan cara yang luar biasa dengan simbolisme planet dalam dalam astrologi, planet yang secara tradisinya dikaitkan dengan sifat dan ciri manusia yang paling peribadi. (Scofield 1987; 2000).

Korelasi dengan Peringkat Pembangunan dan Kitaran Planet 

Terdapat juga korelasi antara peringkat ini dan kitaran planet. Menggunakan kedudukan planet semasa kelahiran sebagai titik permulaan, penyiapan kitaran planet ini apabila ia bertepatan dengan pemulangan suria atau sebaliknya adalah padanan yang baik dengan umur empat peringkat perkembangan ini.

Psikologi perkembangan (dan etologi) telah menunjukkan bahawa terdapat tempoh kelemahan kesan apabila pengalaman luaran mempunyai kuasa tambahan untuk membentuk diri yang semakin meningkat. Ini ialah tempoh kritikal atau sensitif yang berlaku semasa peringkat pembangunan yang sesuai, tempoh apabila penerokaan wilayah baharu (selaras dengan keupayaan pematangan berurutan) berlaku.

Kembali ke senarai di atas dan membandingkannya dengan huraian tradisional planet-planet, adalah jelas kepada sesiapa yang berpengetahuan tentang astrologi bahawa keempat-empat peringkat pembangunan ini sangat rapat dengan perlambangan Bulan, Marikh, Utarid, dan Zuhrah, dalam hal itu. pesanan. Berdasarkan pemerhatian ini saya mencadangkan model yang dipanggil hipotesis jejak planet perkembangan (DPI), yang menghubungkan peringkat dengan planet.

Hipotesis Jejak Planet Perkembangan (DPI)

Hipotesis DPI tidak begitu menarik minat ahli astrologi yang, sebahagian besarnya, menganggapnya sebagai penjelasan yang tidak mencukupi apabila mempertimbangkan skop penuh astrologi. Memandangkan hanya lima mata dalam palet astrologi digunakan dalam model ini, seperti yang dibentangkan di sini, ia tidak dapat dijelaskan peranan planet lain dan mata yang biasa digunakan (saya telah menangani isu ini dalam penulisan saya (Scofield 2001)) . Saya rasa hipotesis itu patut dipertimbangkan, bahawa menjelaskan semua astrologi dalam satu pukulan adalah banyak bertanya, dan ia mungkin lebih produktif, pada mulanya, untuk menanganinya dalam bahagian-bahagian.

Kelahiran memulakan tahap lampiran Bulan (bulan), yang berlangsung hingga kira-kira umur dua tahun. Pada masa ini tindak balas naluri, kualiti kognitif yang beroperasi dengan pantas dan emosi, sedang dibentuk (Sistem 1 dalam model Daniel Kahneman seperti yang diterangkan dalam bukunya Berfikir, Cepat dan Lambat) (Kahneman 2011).

Ternyata pada pengembalian suria kedua Bulan akan terletak kira-kira 90 darjah dari kedudukan kelahirannya. Juga, pada hari lahir kedua, Marikh akan berada sangat hampir dengan kedudukan kelahirannya, setelah menyelesaikan kira-kira satu kitaran sejak lahir. Kedua-dua peristiwa ini, yang mungkin diterima oleh sistem endokrin sebagai isyarat yang tertanam dalam medan geomagnet, boleh menjadi apa yang menutup, atau sekurang-kurangnya membisukan, tempoh sensitif bio-survival Bulan dan membuka tingkap wilayah pemeringkatan autonomi Marikh.

Pada hari lahir yang keempat, Marikh berada sekali lagi berhampiran kedudukan kelahirannya dan Bulan ditemui kira-kira 180 darjah dari kedudukan kelahirannya. Ini mungkin menandakan berakhirnya peringkat Marikh, tetapi ia juga menunjukkan bahawa peringkat mungkin bertindih sedikit sebanyak dan beberapa cetakan peringkat Bulan telah diteruskan.

Pulangan suria separuh (demi-) pada 3.5, pulangan suria sama ada pada hari lahir keenam atau ketujuh (ini berbeza-beza, tetapi yang mana satu mungkin mengatakan sesuatu tentang kemajuan pembelajaran), dan pulangan suria pada hari jadi ketiga belas (dalam semua kes) berlaku apabila Mercury dikunci ke dalam fasa dengan kedudukan kelahirannya, ini adalah masa apabila pembelajaran semakin pantas dan minat seumur hidup mungkin dicetak. (Jenis kognisi Mercury boleh dikaitkan dengan pemikiran Sistem 2 Kahneman.)

Pada hari lahir kelapan Venus kembali ke kedudukan kelahirannya dengan tepat, dan tempoh sensitif untuk perkara sosio-seksual boleh dihidupkan. Pulangan berganda yang sama (Matahari ke Matahari, Zuhrah ke Zuhrah) berlaku pada hari lahir keenam belas, yang mungkin menandakan penurunan cetakan sosio-seksual; tempoh antara umur lapan dan enam belas adalah tempoh apabila corak mengawan menjadi mantap.

Pada hari lahir kelapan belas, kedua-dua Matahari dan Bulan kembali ke kedudukan kelahiran mereka dalam masa beberapa jam, ini merupakan kitaran Metonik yang terkenal, dan ia mungkin menjadi isyarat untuk menyelesaikan proses pembangunan untuk manusia (pada peringkat ini dalam evolusi). Pada masa ini perkembangan kognitif dan identiti peribadi dan sosial (dalam kebanyakan kes) akan menjadi mantap, dan individu itu kemudiannya bersedia untuk mengemudi dunia, walaupun ini akan berbeza dari budaya ke budaya.

Adakah isyarat planet mencetuskan proses hormon?

Apa yang saya cadangkan dengan model hipotesis ini ialah semasa tempoh resonans planet dengan Matahari ini, berpusat pada hari lahir tertentu (fotokala adalah maklumat yang diiktiraf dan digunakan oleh banyak organisma), kemungkinan penerimaan isyarat planet secara kebetulan. mencetuskan proses hormon yang memulakan tempoh perubahan, pertumbuhan, dan kesan kelemahan. Isyarat ini mungkin juga terlibat dengan perkembangan fizikal juga, tetapi di sini saya memberi tumpuan kepada pembangunan peribadi dan sosial.

Sebaik sahaja peringkat perkembangan dibuka, kepekaan terhadap jenis cetakan tertentu mungkin akan meningkat dengan banyak dan, melalui sejenis entrainment, ini boleh digunakan untuk membina struktur atau rangka kerja jiwa di mana personaliti yang berkembang itu dibina. Model pembangunan astro ini, jika ia benar-benar berkesan, adalah seperti empat peringkat perkembangan yang dicadangkan oleh ahli psikologi, satu generalisasi atau corak ideal yang tidak semua individu akan ikut. Jika ia berfungsi, dan hanya ada bukti anekdot untuknya, ia mungkin artifak dari zaman dahulu, mungkin sebelum tamadun, apabila populasi lebih kecil dan orang lebih terdedah secara langsung kepada persekitaran kosmik.

Pulangan planet bertepatan dengan pulangan suria pada hari lahir berbeza-beza dalam jarak (diukur dalam darjah longitud cakerawala) dari Matahari dengan jumlah yang kecil. Seberapa tepat korelasi fasa ini ternyata untuk individu tertentu boleh mengatakan sesuatu tentang perkembangan mereka dan menjelaskan variasi dalam kalangan individu. Sebagai contoh, jika pada pengembalian suria kedua Bulan secara meluas persegi kedudukan kelahirannya, dimatikan sebanyak 15 darjah, tetapi pada pengembalian suria keempat ia membentuk pembangkang yang sangat rapat dengan kedudukan kelahirannya, katakan dalam 2 darjah, ini boleh mencadangkan lebih lama. tempoh pembangunan berkenaan dengan penubuhan lampiran dan keperluan keselamatan, tetapi juga pengakhiran yang lebih cepat. Tempoh lampiran yang lebih lama mungkin merupakan perkara yang baik, atau tidak, bergantung pada keadaan kehidupan pada masa ini.

Sebaik sahaja diri dan identiti asas ditubuhkan dan dibentuk oleh jejak, mungkin pada hari lahir kelapan belas apabila kedua-dua Matahari dan Bulan kembali pada masa yang sama, kedudukan planet pada masa hadapan yang melepasi kedudukan planet tertentu ini semasa kelahiran (dipanggil transit) mungkin tidak lagi pergi. kesan. Tetapi, cetakan yang diambil semasa pembangunan kemudiannya boleh berfungsi sebagai templat sistem saraf yang teratur. Apabila templat ini diaktifkan dengan memindahkan planet, seseorang mungkin mendapati diri mereka tertarik kepada situasi yang meniru dalam beberapa cara peristiwa yang berlaku semasa tempoh kelemahan jejak.

Dari perspektif ini, lapisan pengalaman terkumpul yang ditetapkan masa oleh pengulangan planet menjadi kerangka asas kendiri psikik yang dibina oleh masa dewasa. Peristiwa kehidupan dewasa terus mencabar kekuatan dan nilai jejak asas ini. Ini mungkin menjadi asas kepada sekurang-kurangnya beberapa tafsiran dan ramalan yang dibuat untuk individu dengan mengamalkan ahli nujum.

Kerentanan Jejak Asas

Beberapa idea di atas perlu dikembangkan secara ringkas di sini. Cetakan ditakrifkan sebagai apabila maklumat deria yang diperoleh daripada peristiwa/rangsangan luaran tertanam atau dihayati entah bagaimana dalam sistem saraf organisma yang sedang berkembang sebagai ingatan. Tepat bagaimana rangkaian saraf ini diletakkan pada masa ini dan tepat di mana memori otak atau badan berada tidak difahami dengan baik.

Dalam model DPI, kelemahan jejak tertentu (tempoh kritikal atau sensitif) mungkin akan diaktifkan pada pulangan suria (hari lahir) yang berlaku serentak dengan pulangan planet. Maklumat fotoperiod (cahaya) dan aspek (fasa) antara Matahari dan planet boleh mengaktifkan bahagian otak untuk menerima kesan.

Dalam erti kata, ini boleh menjadi tindakan pada jarak jauh melalui beberapa media yang belum diketahui, sama seperti idea Kepler tentang resonans dan bagaimana organisma "mendengar" planet. Atau mungkin sistem deria organisma mengambil turun naik dalam medan magnet yang dihasilkan oleh medan graviti planet, atau mendaftarkan aktiviti suria yang juga dimodulasi oleh graviti planet.

Apa yang berlaku dalam organisma pada peringkat kuantum ialah bidang kajian itu sendiri, dipanggil biologi kuantum, yang merangkumi magnetoreception dalam sistem deria. Tanpa mengira agen penyebab yang diketahui dengan tepat, sebaik sahaja peringkat perkembangan dicetuskan, peristiwa dan keadaan sebenar yang dialami di dunia luar semasa tempoh kelemahan jejak membentuk rangka kerja rangkaian saraf/ingatan yang baru ditubuhkan dan berfungsi sebagai struktur untuk identiti.

Pencetus Bumi (Transit Planet)

Katakan peristiwa yang berkait dengan pencetus awal (cth, transit) kepada carta astrologi kelahiran meninggalkan kesan pada litar neurologi yang sedang berkembang. Ini mungkin menjelaskan cara transit dalam kehidupan kemudian berfungsi: Transit mengaktifkan kenangan tercetak yang kemudiannya digunakan untuk memilih maklumat daripada masa kini (termasuk pelakon pengganti yang mengingatkan orang lain yang penting pada masa lalu, serta keadaan lain) dan mengumpulkan maklumat tersebut ke dalam corak yang boleh difahami dan diambil tindakan. Dalam rekapitulasi ini boleh dilihat mekanisme semacam: tindak balas kepada kedudukan planet yang mengaktifkan kenangan jejak yang kemudiannya menjana pemikiran dan melepaskan hormon tertentu. Proses sedemikian akan menjadi cara cepat untuk menyelesaikan masalah, dan jika ia mempunyai nilai kelangsungan hidup yang baik pada masa lalu yang jauh, ia akan dikekalkan. Pengaktifan litar jejak kemudiannya membawa kepada pilihan, kebanyakannya dibuat secara tidak sedar, dan kepada pemerhati ia mungkin kelihatan seperti takdir di tempat kerja. Semuanya kedengaran fatalistik, dan ia mungkin begitu pada masa lalu, tetapi hari ini prosesnya mungkin kurang tepat dan membolehkan banyak ruang goyang.

Sebaik sahaja sistem identiti diri seseorang itu berjalan dan berjalan (pada kepulangan Metonic sekitar umur lapan belas tahun), dan persekitaran peribadi dan sosial sedang berjaya dilayari, maka sistem (orang) mungkin menjadi sedar diri dan dengan itu memulakan perjalanan panjang. , kerja keras untuk mengembangkan dan memupuk kesedaran peribadi dan melaksanakan kehendak bebas yang benar. Pengetahuan diri dan peningkatan kesedaran kemudiannya boleh dilihat sebagai sejenis pembongkaran jejak masa lalu dalam alam bawah sedar yang dipindahkan ke dalam minda sedar untuk dicerna semula. Tetapi untuk menjadi sangat jelas, ini hanyalah hipotesis spekulatif dengan hanya bukti anekdot pemerhatian yang diperoleh daripada bilangan kes yang terhad.

Adakah Astrologi Mempunyai Asas Biologi?

Ringkasnya, saya mencadangkan bahawa sekurang-kurangnya sebahagian daripada astrologi mungkin mempunyai asas biologi, yang dikongsi dengan bentuk kehidupan yang lain. Kehidupan telah berkembang dalam persekitaran isyarat foto, pasang surut dan magnet, dan kehidupan telah menggunakan ini sebagai struktur dan grid untuk menjalankan proses biologi dan juga untuk membina diri. Diri ialah gabungan tingkah laku yang berfungsi seperti sistem dan, seperti semua sistem penyusunan diri yang beroperasi jauh dari keseimbangan, ia sensitif kepada pengaruh yang sangat halus.

Perkembangan identiti individu pada manusia kemudiannya boleh menjadi hasil sampingan daripada peristiwa dan interaksi sosial semasa zaman kanak-kanak, yang telah dihayati semasa tempoh kelemahan jejak pada jadual yang dicatatkan oleh maklumat fotokala dan fasa yang dihantar melalui isyarat elektromagnet yang dimodulasi oleh Matahari, Bulan, dan planet. Keputusan rantai sebab berbilang pautan ini memungkinkan pelbagai jenis individu yang dibentuk oleh persekitaran astronomi dan sosial, dan dalam konteks evolusi melalui pemilihan semula jadi, ini berfungsi untuk menyesuaikan spesies dengan persekitarannya dengan lebih baik dari semasa ke semasa.

Walaupun semua ini mungkin terdengar mekanistik, ia pastinya bukan variasi pandangan slate kosong behavioris, iaitu. Ini adalah model organik hipotesis tentang penghayatan periodisitas persekitaran temporal dan penggunaannya oleh organisma untuk berfungsi di dunia dengan cara uniknya sendiri.

Model ini mungkin tidak terhad kepada manusia. Ada kemungkinan bahawa primata lain (dan organisma lain) dengan tempoh perkembangan berbeza boleh menggunakan korelasi antara kitaran planet dan fotokala dengan cara yang sama, dan apabila evolusi membawa perubahan dalam jangka masa yang panjang, pemasaan ini akan beralih atau digunakan secara berbeza. Model DPI ialah perspektif tentang pembangunan identiti peribadi yang menerangkan dalam istilah moden kemungkinan saling hubungan antara makrokosmos dan mikrokosmos. Sains itu, tentu saja, dalam perincian, tetapi jika ternyata ada sesuatu pada model ini, ia harus menambah pengetahuan bahawa kehidupan menghayati langit.

©2023 Bruce Scofield - semua hak terpelihara.
Disesuaikan dengan kebenaran penerbit,
InnerTraditions Intl www.innertraditions.com

 Source:

Sifat Astrologi: Sejarah, Falsafah, dan Sains Sistem Penyusunan Diri
oleh Bruce Scofield.

kulit buku: The Nature of Astrology oleh Bruce Scofield.Walaupun astrologi kini kebanyakannya dilihat sebagai ramalan nasib subjektif, Bruce Scofield berpendapat bahawa astrologi bukan sahaja amalan tetapi juga sains, khususnya satu bentuk sains sistem - satu set teknik untuk memetakan dan menganalisis sistem penyusunan diri.

Membentangkan pandangan yang luas tentang bagaimana persekitaran kosmik membentuk alam semula jadi, penulis menunjukkan bagaimana amalan dan sains semula jadi astrologi boleh mengembangkan aplikasinya dalam masyarakat moden dalam pelbagai bidang seperti perubatan, sejarah dan sosiologi.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Tentang Pengarang

gambar Bruce ScofieldBruce Scofield memegang ijazah kedoktoran dalam geosains dari Universiti Massachusetts, ijazah sarjana dalam sains sosial dari Universiti Montclair, dan ijazah dalam sejarah dari Universiti Rutgers. Pada masa ini seorang pengajar untuk Kolej Kepler dan presiden Perikatan Ahli Astrologi Profesional, beliau ialah pengarang 14 buku. Bruce (b. 7/21/1948) mula belajar astrologi pada tahun 1967 dan telah mencari rezeki sebagai perunding astrologi sejak tahun 1980.

Anda boleh menghubungi beliau melalui laman web beliau: NaturalAstrology.com/

Lebih banyak buku oleh Pengarang ini