Imej oleh Reimund Bertrams
"Apa itu Diri Panjang? Anda jauh lebih dari apa yang anda bayangkan, terbatas pada apa yang anda alami secara sedar pada masa sekarang. Anda mempunyai masa depan, bahkan masa depan yang panjang, dan itu sudah ada di sini. Anda juga mempunyai masa lalu yang masih ada di sini. Pengembaraan karya impian prakognitif (dan kerja kehidupan pra-kognitif) secara langsung mengalami luas dan nilai kehidupan dan kisah kita. " [Dipetik dari blog pengarang]
Anda akan dapati apabila jurnal impian anda berkembang bahawa impian anda saling berkaitan dalam sebuah laman web atau kumpulan persatuan yang luas. Metafora yang digunakan oleh kolaborator saya Tobi berasal dari Trilogi Arbai penulis fiksyen sains Sheri S. Tepper. Peranti Arbai adalah rangkaian komunikasi mirip besar yang menghubungkan individu di seluruh planet. Tobi melihat jalinan hubungan yang saling berkaitan dalam kehidupan impian prognitifnya sebagai sejenis alat Arbai yang mengikat dan menghubungkan banyak sudut biografinya sendiri. Memetakannya, berdasarkan pemahamannya yang terlambat tentang bagaimana peranti ini benar-benar melampaui masa, telah menjadi projek autobiografi utama untuknya.
Apa yang dijumpai oleh pengamal impian prekognitif yang rajin adalah bahawa banyak impian selama beberapa hari atau minggu berturut-turut (dan dalam beberapa kes bertahun-tahun) semuanya berkaitan dengan peristiwa yang sama kemudian, kadang-kadang bahkan "dirantai daisy" - mimpi yang menunjuk pada mimpi kemudian, yang pada gilirannya untuk (walaupun kemudian) pengalaman terbangun yang menonjol, atau mengungkapkan aspek simbolisme mimpi kemudian.
Impian Rantaian Daisy Prognitif
Semasa saya menyiapkan buku ini, Tobi mengirimi saya dua impian rantai daisy yang dirakamnya pada tahun 2017 dan yang kini jelas menunjukkan kebimbangan berkaitan kematian yang akan dia alami pada bulan-bulan awal wabak COVID-19 pada tahun 2020. Pertama, pada bulan Mac 31, 2017, dia bermimpi dia mengawasi penggalian arkeologi di halamannya:
Di sudut kanan belakang halaman, saya mengawasi penggalian. Lubang itu sama seperti lubang dalam dokumentari sejarah wanita yang saya tonton minggu ini — penggalian gundukan / kurgan penguburan (stepp Ukraine) seorang dukun wanita pejuang yang kuat dikuburkan dengan senjata, cermin perak, barang.
Di atas kita ke kanan, seolah-olah berada di platform yang lutsinar, ada seekor naga (yang hidup, yang menghidupkan api). Tidak seperti mimpi naga lain, dengan naga Asia, ini adalah jenis yang kelihatan di Eropah, seperti dalam plat alkimia. Naga itu mungkin berwarna putih. Nampaknya sebagai penjaga pelindung.
[Tobi Watari, dari manuskrip yang tidak diterbitkan: Menggali Wanita Purba - Prekografi]
Keesokan harinya, Tobi menambahkan mimpi ini merakam petikan berikut dari Jung yang dia dengar di podcast, merujuk kepada peranan pelindung naga dalam simbolisme. "Jadi, setiap kali hidup bermaksud perniagaan, ketika keadaan menjadi serius, anda mungkin akan menemukan seorang saurian dalam perjalanan." Ia kelihatan seperti sinkronis.
Kemudian pada pertengahan September tahun itu, dia mencatat impian lebih jauh:
Wabak atau bahan kimia akan melanda dan ada kemungkinan kematian besar-besaran di Denver. Kami perlu mempersiapkan gadis-gadis sekiranya [suami saya] dan saya tidak bertahan. Saya mahu anak perempuan kami yang paling tua tahu mengenai kewangan — kata laluan, cara membayar bil. Tetapi kami juga menggali kubur besar di sudut kanan belakang * halaman - tidak mahu gadis-gadis itu membuang mayat kami (perkhidmatan bandar akan dibanjiri). Saya memikirkan bagaimana gadis-gadis itu akan membawa kami ke kubur. Saya memutuskan bahawa kita harus mempunyai cadar linen yang sudah usang. Sebenarnya, mungkin kita akan membungkus diri dengan kain dan duduk di atas timbunan serpihan kayu (di sebelah kubur) semasa acara "hits." Maka saya risau — bagaimana jika [puteri bongsu kita] satu-satunya yang masih hidup?
Dia menyatakan dengan tanda bintang bahawa kubur berada tepat di tempat penggalian arkeologi wanita kuno (dengan naga putih pelindung) berada dalam mimpi sebelumnya.
Pada 23 Mac 2020, pada hari Denver mengumumkan pesanannya di rumah dan seminggu tiga tahun selepas mimpi penggalian awal dan naga, Tobi mendapati dirinya mencuci sebungkus selimut linen usang untuk menghabiskan waktunya semasa berdiam diri dengan keluarganya semasa wabak tersebut. Seprai bersih tetapi telah mengumpulkan habuk, dan dia telah lama menunda tugas mencuci ini. Pada hari yang sama, disebabkan oleh ketakutan kematian ibu bapa terhadap anak perempuannya yang tertua, dia memutuskan untuk membincangkan kata laluan dan urusan kewangan sekiranya tidak berlaku sesuatu pada dirinya dan suaminya. Ketika dia melakukan ini, dia secara alami bertanya-tanya apa yang akan terjadi jika hanya anak bungsu mereka yang selamat. Dua hari kemudian, ketika mencari rekod impiannya untuk kemungkinan referensi prognitif ke COVID-19, dia menemui impian yang dilupakan ini sejak 2017 dan sesuai dengan keprihatinan dan kegiatannya pada hari itu semasa pengasingan rumah keluarganya. **
** Tobi mengambil tangkapan skrin halaman CNN pada 3 April 2020, yang juga kelihatan berkaitan dengan impiannya tiga tahun sebelumnya mengenai perkhidmatan bandar dan linen tempat tidur. Tajuk utama berbunyi "Mayat yang ditinggalkan di jalan-jalan di kota yang penuh dengan ini," dan foto yang disertakan menunjukkan mayat yang diletakkan di luar rumah, ditutup dengan linen rumah tangga putih seperti seprai.
Naga: Umpama Kehidupan Bermakna Perniagaan
Tertarik dengan petikan Jung mengenai orang-orang Sauria yang muncul "setiap kali hidup bermaksud perniagaan," Tobi merujuk karya rujukan, karya klasik Juan Edwardo Cirlot Kamus Simbol, di mana dia menemukan yang berikut di bawah entri untuk "Dragons": "Bagi [Henri] Dontenville, yang cenderung menyukai pendekatan bersejarah dan sosiologi terhadap simbolisme legenda, naga menandakan malapetaka yang melanda negara (atau individu jika simbol tersebut membawa implikasi psikologi). " (lombong miring)
Apa yang dicadangkan oleh mimpi-mimpi yang dirantai ini adalah narasi yang mustahil untuk sementara waktu: penggalian sebelumnya untuk pengebumian berikutnya (dan seorang dukun, tidak kurang — salah satu tema berulang dari e-mel saya kepada Tobi adalah cadangan saya bahawa dia sebenarnya adalah “bandar dukun ”). Salah satu cara untuk melihatnya adalah bahawa mimpi awal mengiktiraf pendengaran Tobi mengenai kutipan Jung yang penting pada keesokan harinya, dengan cara yang sama Maggy Quarles van Ufford mengimpikan perhiasan skab sebelum wacana Jung mengenai tudung. Namun demikian, pola dasar naga Jungian sangat penting kerana penemuan berikutnya (tiga tahun kemudian) hubungan simbolik tradisionalnya dengan tulah pada masa emosi dan kegelisahan yang meningkat bagi Tobi dan keluarganya semasa wabak.
Perhatikan betapa menggodanya untuk menerapkan pembacaan pola dasar Jungian di sini: bahawa entah bagaimana naga (saurian) secara objektif melambangkan malapetaka dan kehidupan menjadi serius, seolah-olah terkabel dalam keadaan tidak sedar kolektif atau beberapa bentuk Platonis yang ideal. Tetapi memandangkan kenyataan bahawa impian Tobi jelas berkaitan dengan keprihatinannya pada hari yang sangat spesifik hampir tiga tahun selepas mimpi awal (linen, kata laluan), mengapa tidak termasuk pembelajaran Tobi mengenai simbolisme tradisional naga dari kamus Cirlot dalam kumpulan itu persatuan prakognitif?
Archetypes adalah makna budaya yang dikodkan dalam tradisi lisan dan tulisan. Kekuatan mereka terhadap impian kita berasal dari penglibatan kita dalam kehidupan nyata dengan teks dan tradisi tersebut (seperti merujuk kamus simbolisme). Pertunangan itu mungkin terjadi setelah kemunculan mereka dalam mimpi kita, memberikan ilusi - kerana tidak ada yang percaya pada prakiraan - bahawa makna itu entah bagaimana sudah ada dalam kumpulan simbol kolektif di bawah sedar.
Sinews Diri Panjang
Sepanjang dekad ini sejak saya mula-mula mengalihkan perhatian kepada impian prakognitif, ia menjadi kebingungan yang tidak begitu saya percayai untuk penjelajahan intelektual yang menarik untuk (sekarang) sesuatu yang sedikit seperti agama peribadi. Makna asal agama adalah menghubungkan semula - iaitu menghubungkan kembali ke beberapa sumber rohani dari mana kita merasakan diri kita dijemur.
Dalam bahasa Sanskrit, yoga mempunyai akar yang sama: untuk kuk, seperti seseorang mengangkut gerobak ke lembu yang menariknya. Apa yang dipraktikkan oleh impian prognitif saya, berulang kali dan dengan kekuatan yang selalu tidak dijangka, adalah biografi saya sendiri, kehidupan saya sebagai lanskap tunggal, lebih bersatu daripada yang pernah saya kenal.
Ini mendorong saya untuk mempercayai bahawa biografi, bukan psikologi, seharusnya menjadi istilah operasi dalam sains humanistik - atau humanisme yang dimaklumkan secara saintifik - pada abad ke-XNUMX. Untuk mencirikan diri kita sebagai jiwa adalah sedikit kehilangan apa yang sebenarnya berlaku, sifat perkara ini, sumber ini dalam diri kita.
Sumber "di" kita ini sebenarnya adalah kelengkapan kita, keutuhan kita. . . yang bermaksud keseluruhan kisah kita, dari lahir hingga mati, kerana dibiaskan melalui kesedaran kursor momen-ke-saat itu. Mengungkap cara tersembunyi biografi kita - termasuk biografi masa depan kita - membentuk lanskap kehidupan kita sekarang, dan cara hidup kita sekarang membentuk masa lalu kita, bahkan mungkin masa kecil kita, adalah projek yang benar-benar luhur dan mengagumkan, sedar dan teliti, rawatan diri.
Ia memang jalan penyakit gnosis. Dan seperti gnosis lain, ada komponen gembira untuknya. Setiap hit impian prakognitif adalah seperti serangan daripada sejenis ubat psychedelic, penegasan hidup, menegangkan, rohani dan hidup yang menggembirakan. Ia seperti memperbesar fraktal, di mana fraktal adalah hidup anda.
Setiap hari dapat membawa penemuan baru mengenai makna prognitif simbol yang membingungkan dalam mimpi lama, jika bukan penutupan penuh dari gelung waktu yang bermula sehari, setahun, atau bahkan beberapa dekad di masa lalu anda. Itu selalu sesuatu yang tidak dijangka, tetapi ia akan menjadi sesuatu yang menambah keajaiban dan keanehan kewujudan anda.
The Haphazard, Ringkas Perkara Ringkas dalam Hidup Anda
Caranya — dan apa yang diajarkan oleh karya impian prokognitif — adalah memfokuskan diri dan belajar untuk kagum dengan serampangan, perincian sepele dalam hidup anda yang sering diabaikan oleh kebanyakan orang, barang-barang Chazz Palminteri-drop-his-mug [Dalam filem: “SUSPEK USUL ”(1995)]
Semasa anda membina jarak tempuh anda, korpus impian anda, anda akan mula mendapati bahawa bahagian yang mengejutkan dari kekacauan yang kelihatan rambang di pejabat kehidupan anda telah memberi makan masa lalu anda dan membentuk siapa anda, dan seterusnya menjadi siapa anda. Ia sama sekali tidak rawak.
Adalah masuk akal bahawa secara berhormat menghormati impian dan kesedaran kita tentang Diri Panjang adalah sejenis sakramen. Selain bertindak seperti umpan yang menarik pengenalan impian anda, ia juga bertindak seperti pewarna pewarna dalam mikroskopi, mendedahkan struktur asosiasi tersembunyi yang tidak dapat dilihat sebaliknya. Gelung masa itu seperti sel Diri Panjang. Dan rantai pergaulan yang berkembang selama bertahun-tahun adalah seperti yang baru.
Selain menghormati cita-cita impian kami, adalah sama pentingnya untuk menghormati misteri impian dan tidak tergesa-gesa menuju jawapan yang tepat untuk apa maksud impian anda yang masih belum dikenali, seolah-olah jawapannya selalu dapat dijumpai. Mimpi tidak pernah benar-benar masuk akal, walaupun setelah pengalaman yang disasarkan secara prognitif menjadi kenyataan. Impian kita tidak dapat dipahami sepenuhnya, kerana kehidupan kita belum terlaksana. (Itu, di atas segalanya, patut dirayakan.) Tali-tenis asosiasi yang berjalan sepanjang hidup kita masih menunjuk ke arah yang belum dapat kita ketahui, dan akibatnya kerja impian kita tidak pernah (dan tidak mungkin) selesai.
Kita tidak pernah selesai dengan impian kita, dan impian kita tidak pernah terlaksana dengan kita.
Hak Cipta 2021 oleh Eric Wargo. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Inner Traditions Intl. www.innertraditions.com.
Perkara Sumber
Impian Prognitif dan Diri Panjang: Mentafsirkan Mesej dari Masa Depan Anda
oleh Eric Wargo
Dalam penjelajahan prakognisi yang mudah dicapai, karya impian prakognitif, dan kepekaan biografi baru yang radikal, Diri Panjang, pengiktirafan itu menyedarkan kita, Eric Wargo menunjukkan bagaimana pekerja impian dapat memainkan peranan sebagai saintis warganegara, menambah pemahaman kita mengenai ini menarik, hampir tidak dapat diterokai dimensi kehidupan manusia. Dia menggariskan satu set prinsip yang jelas untuk membimbing pekerja impian, masing-masing digambarkan melalui pengalaman pemimpi sebenar.
Sekali hanya bahan fiksyen ilmiah, bukti telah berkembang bahawa pengiktirafan - gambaran masa depan anda dalam mimpi dan penglihatan dan dipengaruhi secara halus dalam membangunkan kehidupan dengan apa yang akan datang - adalah nyata. Fikiran dan perasaan masa depan anda membentuk siapa anda sekarang. Dan fikiran dan perasaan anda sekarang membentuk - atau membentuk - masa lalu anda.
Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini.
Lebih banyak buku oleh Pengarang ini.
Mengenai Penulis
Eric Wargo mempunyai Ph.D. dalam antropologi dari Emory University dan bekerja sebagai penulis dan penyunting sains profesional di Washington, DC Dia adalah pengarang buku yang terkenal Gelung Masa.
Pada masa lapang, dia menulis tentang fiksyen sains, kesedaran, dan parapsikologi di blog popularnya, Baju Nights.
