Kami suka memikirkan diri kita sebagai identiti kongruen, satu diri. Sama ada kami seorang ahli perniagaan berusia empat puluh lima tahun, seorang pelajar kolej berusia dua puluh tahun atau pensiunan berusia tujuh puluh tahun, apa yang kita fikirkan diri kita berdasarkan apa yang sedang kita lakukan dan yang kita percaya diri kita .

Kesukaran adalah bahawa tubuh kita, apabila mereka mengalami trauma atau membanjiri, tidak lagi mengenali atau melihat diri mereka sebagai kesedaran yang bersatu padu; mereka patah dan tidak lagi mengenali keseluruhannya. Kita bukan hanya satu Diri; kita terdiri daripada pelbagai diri.

Apabila badan kita mengalami kesakitan atau trauma, mereka bukan sahaja membekukan tetapi bahagian tubuh individu mengeluarkan diri dari peta badan. Bahagian-bahagian diri ini dibekukan pada waktu dalam keadaan tidak teratur, terus mengulangi atau mengulangi luka-luka mereka, dengan harapan mereka akan terdengar satu hari dan sembuh. Seluar dalam dan bahagian diri kita yang mengalami trauma jarang memahami bahawa kita bukan enam, atau lima belas, atau lima puluh lima lagi.

Banyak Aspek Diri yang berbeza

Kita mungkin mempunyai banyak aspek yang berbeza dari Self sepanjang garis masa peribadi kita. Dengan menawarkan bahagian-bahagian diri kita dari usia yang lebih muda, penutupan dan penyembuhan yang mereka perlukan, mereka boleh "melepaskan" dan kita tidak lagi akan mendapati diri kita "bergelung" atau bertindak balas dari tempat ini yang tidak dicemari oleh diri kita sendiri. Kami juga akan mendapati kepercayaan enam tahun itu, setelah mereka sembuh dan terintegrasi, telah hilang dan tidak lagi mempengaruhi kehidupan kita seperti yang pernah mereka lakukan.

Untuk menawarkan contoh yang mudah, saya akan mengatakan bahawa jika kita berusia enam tahun yang ibu bapa bercerai, kita mungkin mempunyai keupayaan terhad untuk menangani keadaan itu. Kami berusia enam tahun, dengan tahap intelek dan pemahaman seorang anak berusia enam tahun. Ini berumur enam tahun tidak dapat memproses emosi dan pengalaman perceraian itu. Deva tubuh kemudian dipotong, atau dipisahkan, bahagian diri kita dalam tubuh jasmani kita. Kesedaran tubuh melakukan ini supaya kita dapat meneruskan kehidupan kita secara semulajadi, tetapi sebahagian daripada kita dibekukan pada usia itu, dengan emosi dan kekurangan yang belum diproses masih berada di dalam kita.

Bahawa umur enam tahun itu mungkin marah, tidak pasti apa yang berlaku, dan bergantung pada permen untuk menenangkan diri. Sekarang kita mungkin berumur tiga puluh tahun, tetapi masih ada sebahagian dari diri kita yang berusia enam tahun, dengan keyakinan, trauma, dan bahan yang tidak terhebat dan luar biasa yang masih memaklumkan diri kita sendiri berusia tiga puluh tahun.

Kembali Untuk Menjadi Enam Tahun Lama

Setiap kali kita menghadapi keadaan yang mencetuskan luka yang berusia enam tahun kita kembali menjadi enam dan berlari ke permen untuk menenangkan diri. Kita mungkin merasakan sebahagian daripada kita keliru dan tidak jelas mengenai hubungan, atau hubungan kita gagal kerana kita memegang keyakinan bahawa "semua lelaki atau wanita menipu" (jika ini adalah apa yang menimbulkan perceraian). Atau kita mungkin merasakan kesedihan yang besar, atau kemarahan, dan dalam kehidupan kita sekarang ada sebab yang terhad untuk kita berasa seperti ini.

Sekiranya kita bekerjasama dengan "anak batin" ini, sebahagian dari diri kita dibuang oleh deva badan kita, kita boleh melepaskan kemarahan, kesakitan, dan kepercayaan yang diciptakan daripada keadaan ini, dan deva tubuh kita boleh membiarkannya menjadi sebahagian kami lagi. Kita mungkin mendapati diri kita mengalami kesakitan yang kurang dan lebih sensasi di kawasan badan di mana kita "enam tahun" pernah sekat, jika kita menyembuhkan anak batin ini sepenuhnya atau sebahagiannya. Kita juga mungkin mendapati bahawa keperluan enam tahun itu (keinginan untuk permen) hilang atau sekurang-kurangnya merosot ke latar belakang sedikit.

Kami juga mungkin mendapati bahawa kita tidak lagi "gelung" - tidak lagi beralih untuk bertindak seperti berusia enam tahun dan bertindak kesakitan dan sumber yang terhad (meraih gula-gula dan marah) setiap kali kesakitan mereka, atau sesuatu yang mengingatkan mereka keadaan asal, berlaku. Ini kerana enam tahun tidak lagi beku, "mengulang" dan memerlukan penyembuhan; mereka semata-mata merupakan aspek terpadu dari diri kita dewasa sekarang.

Memahami Diri Kita Yang Tidak Terhebat

Bahagian yang indah dalam melakukan kerja ini adalah bahawa ia bukan proses logik atau saintifik. Intinya bukan kisah, atau pembacaan mental yang tidak berkesudahan kenangan sedar, tetapi menjadi sedar tentang apa yang ada di dalam, mengakui "gelung" (atau memahami bagaimana diri ini dan kepercayaan mereka mempengaruhi kita dalam realiti masa kini), menawarkan belas kasihan, kemudian melepaskan kepercayaan dan emosi supaya bahagian kita yang telah terpisah dapat menjadi sembuh dan merupakan sebahagian dari keseluruhan yang terintegrasi dan sihat.

Dalam terapi tradisional atau kerja minda, kita mungkin mula bekerja dengan anak-anak kita dengan secara sedar memilih waktu atau pengalaman yang kita tahu telah memberi kesan kepada kita. Ini boleh memberi banyak penyembuhan untuk kami, atau perlu dalam proses kami. Tetapi apabila kita "membekukan," atau bahagian dari bahagian diri kita, kita mungkin tidak ingat dengan sedar mereka. Dengan berkomunikasi dengan deva badan kita dapat mencari bahagian-bahagian diri kita yang berada di bawah (atau lebih mendalam) daripada ingatan kita yang sedar.

Ia mengambil sedikit minda terbuka serta kesediaan untuk bergerak melampaui mental dan logik. Kerja ini boleh berubah menjadi gimnastik mental yang tidak berkesudahan, atau difokuskan semata-mata di alam mental, jika kerja itu tidak dilakukan melalui badan fizikal bersamaan dengan deva tubuh. Tumpuan di sini bukanlah mengenai cerita mental, tetapi peralihan di dalam badan, pergeseran kepercayaan, dan perubahan dalam peta tubuh, serta visual dan "perasaan deria," atau apa yang kita rasa dalam tubuh kita, yang telah muncul . Ini sentiasa dipasangkan dengan keupayaan untuk menjadi belas kasihan terhadap diri kita sendiri. Bekerja dengan cara ini akan membolehkan anda menjadi lebih berjaya dengan beberapa kerja yang lebih "rohani", seperti bekerja dengan masa lalu, atau aspek yang sangat muda diri.

Walaupun agak clichéd pada ketika ini, metafora penyembuhan menjadi seperti mengupas bawang adalah selalu tepat. Kami mungkin bersedia untuk bekerja dengan kemarahan wanita berusia empat tahun tentang pengalaman hidup yang tidak dapat dipahaminya, tetapi apabila kemarahan itu sembuh, lelaki berusia empat tahun yang sama kini boleh dipenuhi dengan keputusasaan dari peristiwa yang sama. Kita mungkin mendapati bahawa kita mempunyai beberapa bahagian diri kita beku pada usia empat tahun. Kita, sekali lagi, adalah makhluk yang kompleks dengan sebab-sebab yang kompleks untuk ketidakseimbangan kita. Mempunyai belas kasihan dan bersedia untuk bekerja dengan anak batin, walaupun ia berkali-kali, akan memberikan hasil terbaik.

Cara Bekerja dengan Anak-Anak Batin Anda

Walaupun anda boleh memilih satu peristiwa atau umur yang melekat dalam fikiran anda, saya berhati-hati terhadapnya. Lebih baik dalam kerja ini untuk menjadi intuitif, dan untuk melenturkan otot intuitif (bukan mental) anda di sini. Sekiranya kita membenarkan intuisi kita, atau rasa tahu, muncul, walaupun kita merasa sedikit bodoh atau kurang percaya diri ketika melakukannya, sangat mungkin maklumat yang berbeza atau baru akan diterima.

Fikiran kita dari segi mental dan intelektual mungkin percaya bahawa kemarahan kita datang dari usia tertentu. Bekerja dengan usia itu mungkin sangat berbuah, tetapi apabila anda pergi dengan fikiran terbuka, anda mungkin mendapati seorang remaja yang berangin batin dan bukan seorang anak lelaki berusia enam tahun yang marah, dan bekerja dengan remaja itu akan memberikan penyembuhan yang paling, atau penyembuhan yang anda perlukan sekarang.

Apabila kita berada di bawah tekanan atau emosi dalam kehidupan dewasa kita sekarang, kita cenderung untuk mengaktifkan, atau memberi tenaga, kanak-kanak dalaman yang tidak dicuci ini. Apabila kita marah, kita boleh kembali menjadi remaja yang cemas. Apabila kita berasa tidak terkawal, kita mungkin kembali menjadi seorang anak berusia dua tahun yang benar-benar mahukan mama. Memeriksa berapa umur kita ketika kita merasa emosi atau "terluka" dalam kehidupan seharian kita dapat memberi kita petunjuk yang sangat baik tentang apa jenis anak batin kita yang bersembunyi di dalamnya.

Begitu juga, anda boleh memulakan dengan usia atau pengalaman tertentu yang anda ingin bekerjasama. Anda akan ingat masa itu (sebagai contoh, apabila anda dipilih di kafeteria sekolah tinggi) dan bertanya di mana badan anda pengalaman itu diadakan.

Richard

Richard pada mulanya datang kepada saya dengan banyak kesakitan di kawasan pertengahan belakangnya. Beliau telah melawat beberapa doktor, ahli akupunktur, dan beberapa ahli terapi urut yang mencari bantuan. Walaupun dia mendapat bantuan melalui kaedah itu, sakitnya selalu kembali beberapa hari kemudian. Dia menjalani ujian lanjut dan mendapati kesakitannya berpadanan dengan pundi hempedu dan mula memotong makanan dari dietnya yang tinggi lemak dan gris. Apabila dia menumpukan perhatian kepada kesakitan, dia mendapati bahawa ia seperti tali luka bakar dan membangkitkan emosi kesedihan. Dia memberi tumpuan kepada pundi hempedu dan bertanya sama ada corak kanak-kanak itu. Pundi hempedu beliau menjawab ya, dan dia teruskan. Apabila dia bertanya berapa umur kanak-kanak itu, dia diberitahu bahawa kanak-kanak berusia empat belas tahun. Dia memvisualisasikan dirinya di sebuah tarian sekolah. Dia telah pergi ke sana dengan seorang gadis, tetapi dia telah menari dengan budak lelaki lain. Dia bertanya apa yang diperlukan oleh empat belas tahun, dan dia menjawab bahawa dia mahu dilihat dan disukai. Richard kemudian bertanya kepercayaan apa yang telah dibuat, dan mendengar jawapan yang tiada siapa yang menyukainya, atau pernah.

Setelah mendengar ini, dia menyedari bahawa corak yang lebih mendalam muncul. Dia memvisualisasikan empat belas tahun yang mendapat apa yang dia perlukan tetapi menyedari bahawa apa yang dia dengar adalah kata-kata ayahnya memberitahu ibunya bahawa dia tidak bernilai. Dia teringat menjadi lapan dan merasa tidak berdaya bahawa dia tidak dapat berbuat apa-apa untuk melindungi ibunya dari bapanya yang kasar.

Dia jelas melihat lelaki berusia lapan tahun itu berjongkok di sudut ruang tamunya, cuba menjauhkan diri dari ayahnya. Pada mulanya, lonjakan kemarahan timbul di dalamnya, tetapi dia bertanya apa yang dikehendaki lapan tahun batinnya, dan anak itu berkata bahawa dia mahu semua orang menjadi baik dan bersabar.

Richard merasakan banyak perlawanan terhadapnya. Dia membayangkan rintangannya dan bekerja dengannya. Dia mula menyedari bahawa ada sebahagian daripada dia yang tidak mahu bapanya menjadi baik dan menyedari bahawa diri dewasanya sekarang menghalang anaknya berusia lapan tahun dari menerima penyembuhan. Dia bekerja secara berturut-turut dengan rintangannya selama beberapa sesi, mula bertanya kepada tubuhnya untuk melepaskan emosi yang dipegangnya, dan secara beransur-ansur merasakan kesakitan serta emosi di dalamnya. Dia kemudian dapat bergerak ke hadapan dengan membenarkan anak batin menerima apa yang diperlukannya.

Ketika Richard melakukan kerja ini, dia melihat dunia luarnya berubah. Dia sebelum ini telah memelihara dirinya, kerana dia menganggap bahawa tiada siapa yang menyukainya atau mahu dia di sekitar, tetapi rakan-rakannya kini bercakap dengan dia lebih banyak bekerja, dan dia mula menyedari bahawa anak batinnya menghalangnya daripada melihat dunia dengan jelas dan orang boleh menyukainya.

Secara beransur-ansur, anak batinnya sembuh, melepaskan kemarahan dan kesakitan dan ketakutan. Richard dengan sabar melihatnya melalui. Dia mendapati bahawa dia tidak lagi sakit di tubuhnya, berkaitan dengan orang lain, dan walaupun dia masih perlu menonton dietnya, dia boleh (kadang-kadang) memakan pizza atau burger dalam tanpa rasa sakit.

© 2018 oleh Mary Mueller Shutan. Hak cipta terpelihara.
Penerbit: Findhorn Press, jejak Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com and www.innertraditions.com

Perkara Sumber

Badan Deva: Bekerja dengan Kesedaran Spiritual Badan
oleh Mary Mueller Shutan

Dalam panduan langkah demi langkah ini untuk memahami dan bekerja dengan deva tubuh, kesedaran tubuh anda, Mary Mueller Shutan menerangkan bagaimana tubuh kita memegang tenaga, emosi, masalah fizikal, dan melarang kepercayaan yang menyebabkan kita kesakitan dan perasaan pemotongan. Dia terperinci bagaimana untuk membuat hubungan dan dialog dengan deva badan anda untuk menyembuhkan pelbagai isu, dari kesakitan fizikal kepada nenek moyang dan pola hidup masa lalu untuk mengehadkan idea tentang apa yang dapat kita capai di dunia ini.

Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini atau beli Edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Mary Mueller Shutan adalah ahli akupunktur, pakar herba, ahli terapi kraniosakral, penyeimbang sifar, dan penyembuh rohani. Pengarang Panduan Spiritual Awakening and Mengurus Kemahiran Psikik, dia telah membantu beratus-ratus orang di seluruh dunia melalui program dan konsultasinya. Lawati laman web beliau di www.maryshutan.com

Buku oleh Penulis ini

at InnerSelf Market dan Amazon