Surat Terbuka kepada Keseluruhan Keluarga Manusia 
Imej oleh Darkmoon_Art 

(Catatan Editor: Walaupun artikel ini ditulis dua dekad yang lalu, mesejnya masih sangat relevan hingga kini.)

Terdapat tradisi purba di mana guru-guru rohani yang tulen menawarkan bantuan mendalam kepada manusia dalam masa-masa krisis yang mengerikan. Bercakap dengan semangat kenabian, dan dari kedalaman realisasi rohani mereka, makhluk-makhluk yang hebat itu memanggil kita untuk suatu tindakan yang dapat menetapkan hal-hal yang benar.

Avatar Adi Da Samraj, seorang Master Spiritual yang bertubuh langka, mendesak supaya semua orang dari semua negara kolektif membuat perubahan di dunia untuk kepentingan semua orang.

Bercakap dari keinginan yang luar biasa untuk melihat umat manusia mencipta takdir baru, di mana perang [dan kebencian] bukan lagi pilihan, Avatar Adi Da menawarkan ini Surat Terbuka kepada seluruh "keluarga" manusia:

Surat Terbuka Kepada Seluruh Keluarga ManusiaSetiap orang yang dikasihi saya,

Saya menawarkan komunikasi dalam surat ini daripada belas kasihan dan cinta kepada semua manusia dan untuk seluruh dunia.


grafik langganan dalaman


Inilah masanya kebenaran untuk manusia. Pilihan kritikal kini harus dibuat untuk melindungi kewujudan masyarakat manusia dan bumi.

Surat ini bukanlah suatu daya tarik politik, walaupun mesej di dalamnya tentu meluas kepada para pemimpin politik dan orang-orang yang mereka mentadbir. Ini adalah panggilan untuk membenarkan pelupusan moral kolektif manusia, dan untuk mewujudkan satu perintah kerjasama global atas dasar itu.

Dalam mesej ini kepada semua, saya menyeru para pemimpin dan pendidik umat manusia untuk secara aktif merangkul, dan secara universal mengisytiharkan dan mempromosikan, dan secara aktif menghendaki pemenuhan sebenar sejagat undang-undang dan ukuran manusia yang paling mudah, yang telah saya nyatakan dalam bentuk : "Kerjasama + Toleransi = Keamanan". Penerimaan undang-undang ini sebagai disiplin sejagat adalah penyelesaian untuk nasib manusia sekarang.

1. Mengapa Perang Tidak Perlu Dibenarkan

Sehingga abad kedua puluh, potensi perang yang merosakkan, walaupun hebat, masih terbatas. Terdapat had kepada bilangan kerajaan yang mempunyai akses kepada senjata yang paling berkuasa, terdapat batas kepada potensi senjata yang merosakkan itu, dan terdapat batasan pada julat geografi di mana senjata tersebut dapat dilaksanakan. Oleh itu, keganasan dan kemusnahan perang, walaupun mengerikan, tetap terkandung.

Kini, pada akhir abad ke-20, sekatan sebelumnya terhadap potensi perang yang merosakkan telah menjadi hal yang tidak dapat dilupakan. Keupayaan untuk menghasilkan atau mendapatkan persenjataan teknologi canggih (sama ada nuklear, kimia, atau biologi) tidak lagi terbatas kepada beberapa, kepada kerajaan-kerajaan negara-negara terbesar. Sesungguhnya senjata sedemikian boleh didapatkan walaupun oleh sekumpulan kecil orang yang bertekad untuk melanjutkan agenda tertentu mereka sendiri, pada apa pun kosnya. Dan potensi merosakkan senjata sedia ada kini sudah cukup untuk menyebabkan kemusnahan yang tidak dapat dibayangkan. Oleh itu, kemanusiaan dihadapi dengan dua realiti baru dan berbahaya: Jumlah pihak yang mempunyai akses mudah ke senjata perang melampau semakin berkembang pesat, dan kekuatan senjata yang merusak itu hampir tidak terbatas.

Pada masa lalu, ia hanya "kuasa-kuasa besar" yang mempunyai senjata yang paling merosakkan. Oleh itu, terdapat masa yang munasabah bagi pihak kuasa besar untuk menganggap bahawa, dengan menggunakan senjata konvensional, ia dapat memastikan wabak keganasan bersenjata di bawah kawalan, sekurang-kurangnya sampai tahap yang memuaskan. Walau bagaimanapun, masa itu telah berlalu.

Apabila senjata pemusnah besar-besaran di tangan ramai, peperangan (dan bahkan konflik bersenjata sama sekali) akan menjadi sesuatu yang boleh "menang". Kerajaan-kerajaan dunia secara umum bertindak seolah-olah mereka tidak memahami atau menerima realiti semasa ini. Di dunia teknologi akhir abad ke-20, perang itu sendiri menjadi ancaman bagi semua manusia - bukan hanya kepada pihak-pihak yang terlibat secara langsung dalam sebarang konflik tertentu. Oleh itu, sama seperti perhambaan datang untuk diiktiraf sebagai subhuman dan oleh itu tidak boleh diterima, begitu juga perang mesti dianggap sebagai usang dan tidak lagi dibenarkan. Perang adalah cara lalu melakukan perkara-perkara yang tidak lagi masuk akal dan tidak dapat lagi diterima sebagai instrumen dasar yang sesuai di dunia moden.

Ia mungkin kelihatan naif dan idealistik untuk mengatakan bahawa perang tidak boleh lagi dibenarkan, tetapi panggilan ini untuk pemberantasan peperangan adalah, sebenarnya, tindak balas yang perlu kepada dua realiti asas: (1) ketersediaan senjata-senjata pemusnah besar-besaran dan (2) sifat ego yang berasaskan ego (atau berpusat pada diri) manusia yang tidak tercerahkan. Memandangkan realiti ini, perang mesti tidak lagi dibenarkan sebagai pilihan - risiko yang terlibat adalah terlalu besar.

Oleh itu, saya menyeru kepada "keluarga" manusia untuk menolak dan menolak semua tindakan perang.

Saya menyeru kepada kerajaan-kerajaan dunia ini untuk menolak kemungkinan melancarkan peperangan.

Saya menyeru kepada rakyat, para pemimpin, dan media untuk menyertai dalam peringatan ini: Perang semestinya perlu ditamatkan sekarang - sebelum ia memusnahkan kemanusiaan dan bumi itu sendiri.

2. Root of War

Individu manusia yang tidak tercemar berada dalam keadaan keprihatinan berterusan untuk pemeliharaan diri mereka (walaupun kebimbangan ini mungkin tidak selalu sedar). Ini berasaskan diri, atau "egoik", orientasi terhadap kewujudan dinyatakan sebagai psikologi pencarian dan konflik relatif terhadap semua yang dianggap sebagai "tidak-diri". Oleh itu, manusia secara inheren dilupuskan untuk mengawal dan menguasai semua yang mereka anggap sebagai "tidak-diri". Atas sebab ini, kehidupan individu yang egosentris adalah ekspresi yang terus-menerus dari ketakutan, kesedihan, kemarahan, dan setiap jenis cinta yang tidak dicintai. Dan kehidupan kolektif manusia yang egosentris (diungkapkan dalam pelbagai kumpulan yang teratur, termasuk kerajaan), juga didominasi oleh motif yang sama ke arah pemeliharaan diri dan ke arah mengawal apa yang "di luar".

Umat ​​manusia tertekan secara kronik oleh kekecewaan dari dorongan Rohani dan Ilahi yang merupakan ciri-ciri yang ada dalam hati setiap makhluk hidup. Ego-I, sama ada individu atau kolektif, akhirnya dikurangkan menjadi kesedihan dan keputusasaan, kerana ketidakmampuan hidup, dalam dan dengan sendirinya, untuk menghasilkan Kebahagiaan dan Kegembiraan dan Keabadian. Dan kemurungan yang serba lengkap itu akhirnya menjadi kemarahan, atau konfrontasi tanpa cinta dengan seluruh dunia dan setiap bentuk yang dianggap 'bukan-diri'. Dan, ketika kemarahan menjadi mood masyarakat manusia, niat primitif dan merosakkan ego yang kecewa menyerang bidang kemanusiaan. Kebakaran itu dinyatakan sebagai semua pencerobohan dan daya saing umat manusia, termasuk semua politik konfrontasi berasaskan ego. Dan kebakaran ego akhirnya disimpulkan dalam tindakan perang.

3. Perintah Koperasi Global

Satu-satunya cara di luar kekacauan dan kemusnahan perang adalah untuk manusia secara keseluruhan untuk merangkul disiplin perintah koperasi global. Adalah penting bahawa rakyat dan negara-negara di dunia melampaui keinginan mereka untuk menguasai - melepaskan keinginan mereka untuk menubuhkan kumpulan kaum atau etnik mereka sendiri atau agama mereka sendiri atau sistem politik mereka sendiri atau kepentingan diri mereka sendiri sebagai tertinggi. Sebaliknya, manusia harus menerima tanggungjawabnya untuk mengurus dirinya sebagai komuniti saling berhubungan global, berbanding dengan perkara politik, ekonomi, sosial dan persekitaran. Dan, melalui perintah koperasi global ini, manusia mesti secara kolektif mengatasi penderitaan yang dahsyat (sama ada disebabkan oleh peperangan, eksploitasi, kemiskinan, atau realiti alam semula jadi yang keras) yang dialami oleh banyak penduduk dunia.

Panggilan saya untuk perintah koperasi global bukanlah panggilan untuk negara super berdaulat. Sebaliknya, ia adalah panggilan untuk pembaharuan institusi global yang sedia ada, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, sebagai mekanisme untuk mewujudkan dan mengekalkan perintah koperasi sedemikian global. Inilah tujuan untuk penubuhan PBB (dan, sebelum itu, Liga Bangsa). Demi dunia, adalah penting bahawa PBB benar-benar memenuhi piagamnya dan menjadi forum global dan cara untuk menghapuskan semua tindakan pencerobohan ketenteraan. Apabila PBB benar-benar menjadi badan yang menegaskan dan melindungi susunan koperasi global, maka seluruh dunia, daripada mana-mana kerajaan atau kumpulan pemerintah tertentu, akan mendapat manfaat.

Agar PBB (dan agensi yang berkaitan) untuk memenuhi peranan ini, PBB mesti dibentuk semula. Harus ada pengembalian kepada prinsip-prinsip yang ditetapkan dalam Pembukaan Piagam Bangsa-Bangsa Bersatu: "untuk berlatih toleransi dan hidup bersama dengan damai sejahtera sebagai jiran yang baik, dan untuk menyatukan kekuatan kita untuk memelihara keamanan dan keamanan antarabangsa, dan untuk memastikan, dengan penerimaan prinsip dan institusi kaedah, angkatan bersenjata itu tidak boleh digunakan, kecuali demi kepentingan bersama, dan untuk mempekerjakan jentera internasional untuk mempromosikan kemajuan ekonomi dan sosial semua orang ".

PBB tidak sedang diwajibkan oleh orang-orang di dunia untuk berfungsi sebagai badan dunia yang berdedikasi. Perubahan itu mesti berlaku di dalam PBB, dan pemimpin PBB mesti mempengaruhi perubahan itu. Tidak semestinya kemungkinan bagi mana-mana kerajaan tunggal untuk menghalang proses yang betul PBB, atau untuk majoriti kerajaan untuk menindas mana-mana minoriti. Dan PBB mesti mempunyai kuasa untuk mengambil langkah-langkah disiplin yang sesuai terhadap pemerintah yang melanggar prinsip-prinsip ketat koperasi global, termasuk, sebagai langkah terakhir, pengenalan pasukan pengaman PBB yang tidak bersifat partisan,

Juga, adalah penting bahawa wakil PBB menjadi pemimpin utama negara masing-masing. Hanya jika ini berlaku, PBB mempunyai kuasa yang diperlukan untuk menjadi badan yang mentadbir dunia yang berkesan. Para pemimpin PBB - dan, sesungguhnya, semua pemimpin dalam koperasi global ini (bukan hanya dalam pemerintahan tetapi dalam setiap bidang usaha manusia) - akan memiliki tanggung jawab yang luar biasa, walaupun, jika individu dalam urutan kolektif Manusia masih mengalami ketidakupayaan hidup egoik yang tidak matang, pemimpin-pemimpin dari koperasi global mesti (tanpa gagal) memelihara dan melindungi perintah itu dengan meninggalkan cara hidup yang mementingkan diri sendiri, tidak koperasi, dan tidak bertoleransi (atau tanpa cinta) dan dasar-dasar dan aktiviti yang mengalir daripadanya.

Orang-orang dan negara-negara di dunia mesti memulakan abad dua puluh satu dengan keengganan untuk menyokong pendekatan ketenteraan - pendekatan nasionalis, agresif, dan separatis, berdasarkan perbezaan kaum, etnik, agama, ekonomi dan politik. Perubahan besar dalam kehidupan manusia dan tadbir urus boleh dibuat. Sesungguhnya, demi semua umat manusia sekarang dan masa depan, perubahan-perubahan ini mesti dibuat - dengan cara yang tidak ganas, dan dalam pelupusan tidak bersyarat yang lembut tetapi berterusan dengan cara politik militeristik dunia.

4. Kerjasama + Toleransi = Keamanan

Panggilan saya kepada semua manusia adalah: Terima, dengan kerendahan hati, bahawa kedudukan anda yang sah (dan semua orang) di dunia "keluarga" bukanlah satu penguasaan dan kawalan, tetapi satu kerjasama dan toleransi. Hanya pada asas kerjasama dan toleransi adalah mungkin untuk mewujudkan keamanan. Memang, ini adalah undang-undang moral yang hebat dan mutlak, yang saya sebutkan dalam persamaan "Kerjasama + Toleransi = Keamanan". Adalah sangat penting bahawa umat manusia merangkul pelupusan moral ini.

"Kerjasama + Toleransi = Kedamaian" adalah alternatif yang bagus untuk jalan kehancuran, dan ia harus menjadi disiplin yang diterima secara universal. "Keluarga" manusia harus sepenuhnya dan akhirnya menolak untuk menyokong sudut pandang militeristik, menolak untuk membiarkan perang sebagai alat untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Melalui gerakan ini, orang-orang di dunia dapat merasakan kekuatan dan keterhubungan mereka antara satu sama lain dan kekuatan kolektif mereka untuk mengubah politik biasa, dan dengan demikian mewujudkan kedamaian di dunia.

Setiap orang harus positif terhadap perintah koperasi global ini, kerana perintah koperasi itu adalah untuk kelangsungan hidup dan kesejahteraan semua orang.

Biarkan semua orang bertindak atas keinginan hati mereka untuk memelihara dunia ini.

Biarkan setiap orang bertindak atas kerinduannya untuk memelihara masyarakat manusia.

Jangan biarkan hadiah berharga manusia berharga ini dihina, atau pun dihapuskan.

Jangan biarkan bumi dunia berharga ini dimusnahkan.

Memelihara hadiah ini - dengan melakukan dan menuntut apa yang betul.

Saya menawarkan kata-kata ini sebagai amaran dan hadiah.

Saya katakan semua ini dalam cinta - untuk anda, dan untuk semua orang.

Buku oleh Penulis ini

Not-Two Is Peace: Cara Orang Biasa dalam Perintah Koperasi Global (edisi ke-4 diperluas)
oleh Adi Da Samraj. (Pengenalan oleh Ervin Laszlo)

sampul buku: Not-Two Is Peace: The Ordinary People Way of Global Cooperative Order (edisi ke-4 diperluas) oleh Adi Da Samraj.Dalam buku ini, Adi Da berbicara mengenai perlunya membangun kembali peradaban manusia berdasarkan prinsip saling mempercayai, bekerjasama, toleransi, “kesatuan sebelumnya”, dan penyertaan tanpa batas dari seluruh umat manusia dalam mengubah nasibnya sendiri. Ini adalah alamat yang unik untuk mengatasi krisis global pada masa kita. Buku ini memuat argumen "radikal" Adi Da untuk mengatasi egoiti dan seruan mendesak-Nya untuk mendirikan Forum Koperasi Global — sejenis tatanan manusia yang baru. Forum ini akan memungkinkan umat manusia untuk menyedari dirinya sebagai satu kekuatan koheren yang hebat - satu-satunya kekuatan yang mampu memerlukan dan melaksanakan perubahan sistemik yang diperlukan dunia.

Edisi keempat ini adalah kajian penting bagi sesiapa yang prihatin mengenai keadaan hal-hal global. Terdapat tiga esei baru dalam edisi yang diperbaharui ini: "Semua Modan Agama Sejati Menuju Realiti Sendiri", "Manusia-Sebagai-Sepenuhnya Harus Mengatasi Isu-Isu Sebenar", dan "Tanpa Musuh".

Info / Order buku ini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.

Tentang Pengarang

foto: Ruchira Avatar Adi Da Samraj, yang dikenali sebagai Guru-Dunia IlahiRuchira Avatar Adi Da Samraj, yang dikenali sebagai The Divine World-Teacher, dilahirkan di New York pada tahun 1939. Selama bertahun-tahun, Avatar Adi Da telah dikenal dengan nama yang berbeza (termasuk "Bubba Free John" dan "Da Free John"). Sehingga meninggal dunia pada bulan November 2008, dia tinggal di California, Hawaii, dan Fiji.

Untuk maklumat lebih lanjut mengenai ajarannya, lawati www.adidam.org sertawww.adidam.in.

Buku oleh dan tentang Avatar Adi Da.