Tiga tahun yang lalu, pada 18th November, 2013, Oxford English Dictionary menamakan istilah "selfie" sebagai Firman Tahun.
Ia adalah istilah yang dicipta oleh orang Australia, yang mengambil gambar dirinya sendiri. Beliau kemudiannya menyiarkannya di forum dalam talian ABC, berkata, "Um, mabuk pada pasangan 21st, saya tersentak dan bibir mendarat terlebih dahulu (dengan gigi depan datang kedua yang sangat dekat) pada satu set langkah. Saya mempunyai lubang kira-kira 1cm panjang melalui bibir bawah saya. Dan maaf mengenai tumpuan, itu adalah selfie ".
Hari ini istilah tanaman dengan kewajaran kematian dan cukai dalam berita berita di seluruh dunia, dan seperti kematian dan cukai, ia melepaskan banyak pertentangan yang bertentangan. Selfies telah dipersalahkan kerana merosakkan anda hubungan, anda kulit and fotografi sendiri. Oh, dan tentu saja, anda mungkin seorang psychopath jika anda seorang peminat diri sendiri.
Tetapi kesesakan budaya diri banyak menggalakkan: dorongan dapat diperhatikan, untuk mengendalikan diri sendiri, untuk memberi kesaksian, untuk menyusun semula stereotaip, untuk meraikan.
Minggu lepas di Australia, Kevin Kwok mengambil a video selfie di hadapan hutan belantara di Kundabung, di utara NSW, mendokumenkan bahaya yang ada di dalamnya. Ragu-ragu, dia dikritik kerana menjadi seorang narcissist, kerana memikirkan selfie daripada hidup, dalam echo kisah selfies-as-patologi kita biasa mendengar hari ini.
Instagram
Di Lisbon, pelancong mengambil diri sendiri secara tidak sengaja, jika ironinya, patah patung abad 18th St. Michael, dilihat oleh orang Kristian sebagai pelindung dari kejahatan. Awal tahun ini di Mumbai, polis menguatkuasakan "zon tidak-selfie"Untuk mencuba dan mencegah kematian yang berkaitan dengan diri sendiri terutama di kawasan pesisir tanpa sebarang pegangan tangan. Kita semua tahu bahawa hanya diperlukan beberapa microsecond untuk enjin carian untuk membuang selebriti selebriti dan mudbloods sama, dalam pertengahan twerk atau mid-bicep-bonjol.
Aktivis #creatingconsentulture Amber Amour bertajuk live-blogged akibatnya diperkosa, menolak untuk menahan mangsa dan stigma dengan diri sendiri yang tidak mengenali.
Selfies yang bermutu tinggi pada blog dan platform media sosial lain menyumbang kepada perlawanan terhadap keindahan feminin yang tidak realistik, apa yang dikatakan oleh Naomi Wolf sebagai "mitos kecantikan".
Selfies orang asli di bahagian-bahagian lain di dunia adalah kenyataan yang kuat tentang menentang penghapusan. Carian web kursor menggunakan istilah "selfie asli" mendedahkan kepelbagaian komuniti Pertubuhan Bangsa-Bangsa Pertama di seluruh dunia, bersatu dalam penentangan mereka terhadap penularan berterusan budaya pribumi.
Bulan Sejarah Dalit melintasi genre dan mengambil selfie ke tahap yang berbeza, lebih kolaboratif. Ia memberi tumpuan kepada pengalaman komuniti Dalit yang ditindas dan didakwa secara kasar di India. Sebagai projek sejarah radikal penyertaan bekerja dengan media sosial, ia menentang kajian biasa Dalits tanpa Dalits. Projek kolaboratif serupa di Australia adalah Adat X.
Kajian 2013 dipanggil Orang muda dan seks di Australia: Etika, perwakilan dan undang-undang, menyerlahkan pelbagai amalan yang merupakan sebahagian daripada budaya perkongsian gambar digital, termasuk selfie peribadi, selfie awam, dan selebriti jenaka.
Dalam salah satu kertas kerja yang muncul dalam kajian ini, Selfies, Sexts, dan Topi Sneaky, penyelidik Kath Albury menarik perhatian kita kepada "kesejahteraan budaya yang lebih luas dan kebimbangan mengenai amalan seksual dan jantina perwakilan diri".
Memandangkan ini, kita boleh menanyakan mengapa kebutaan dan kecemasan sedemikian wujud. Ini adalah persoalan dengan akar yang mendalam sehingga ia akan mengambil sedikit masa untuk menggali. Walau bagaimanapun, memandangkan persoalan ini membantu kita melewati riwayat warisan selfie-as-patologi ini.
Ini adalah persoalan yang menggambarkan idea bahawa selfie, jauh daripada menjadi empat (atau enam) perkataan huruf, sebenarnya bukan hanya satu perkataan sama sekali. Ia adalah bahasa yang lain, yang menawarkan cara yang tidak dapat dilihat dan tidak dapat diulangi dengan cara menulis semula.
Tentang Pengarang
Roanna Gonsalves, Akademik Sessional, UNSW Australia
Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
