"Seks apa yang kita tidak tahu, tetapi ia mesti menjadi sejenis kebakaran, kerana ia sentiasa menyampaikan rasa hangat, bersinar dan apabila cahaya menjadi bersinar murni, kita rasa rasa kecantikan."  - DH LAWRENCE

Sebagai ahli terapi seks, saya telah membuat profesion pemahaman dan menjelaskan hubungan seks. Sebagai seorang anak kecil, saya masih ingat mengulangi ibu bapa saya dengan soalan selepas persoalan tentang seks.

Jawapan mereka berubah dari masa ke masa, menjadi lebih spesifik dan terperinci apabila saya semakin matang dan ingin tahu. Pada masa saya berumur sebelas tahun, saya berminat dengan perasaan seksual saya sendiri, ingin tahu mengenai cinta sejati, dan kecewa dengan penjelasan sperma dan telur teknikal, saya menekan mereka untuk maklumat lanjut tentang perbuatan itu sendiri.

"Wanita itu terletak di belakangnya dengan kakinya di udara dan lengan terbuka, dan lelaki itu terletak di atasnya ..."

Walaupun ibu bapa saya terus bercakap, saya hanya mendengar perkataan sekali-sekala selepas pembukaan ini. Saya terkejut. Imej yang terbentuk di dalam fikiran saya adalah bug yang mati di kaki lima - berbaring dengan kaki mereka di udara, kusut bersama, dan kering oleh matahari. Imej seksual eksplisit saya yang pertama adalah kekecewaan besar. Kenapa sesiapa mahu berkongsi pengalaman seperti itu dengan seseorang yang mereka cintai?

Bagi setiap daripada kita, konsep cinta seksual telah dibentuk selama bertahun-tahun oleh imej seksual yang dibenarkan dan dipromosikan dalam budaya kita. Hari ini, sukar untuk tidak mencari imej seks dalam masyarakat kita. Sejak subuh revolusi seksual di 1960, kami telah melepaskan sekatan-sekatan lama dan puritan yang pernah membuat seks menjadi subjek tabu. Imej erotis ditenun begitu luas ke dalam setiap aspek budaya kita sehingga mereka melompat ke arah kami ketika kami membuka majalah, menghidupkan set televisyen, menetap kembali ke teater filem, atau lulus papan iklan di jalan raya. Sungguh menyedihkan dan ironis bahawa walaupun budaya kita yang terobsesi secara seksual memberi makan kepada kita aliran imej seksual yang membangkitkan, ramai di antara kita merasa kelaparan ketika memahami atau berkongsi cinta seksual.

Sangat sedikit imej grafis yang tidak kelihatan yang kita lihat setiap hari menggambarkan orang dewasa terlibat dalam apa yang akan kita gambarkan sebagai keakraban seksual yang sihat. Walaupun ramai di antara kita menginginkan hubungan bermakna dan intim dengan seorang kekasih, kebanyakan imej seksual kita terdedah kepada keadaan kita untuk dibangkitkan seks tanpa cinta. Seperti seseorang yang hanya makan makanan ringan, kita akan berasa kurang sihat. Tidak banyak bingung mengenai "seks junk" dapat memuaskan kelaparan kita untuk sambungan sebenar. Dalam keghairahan kami untuk mengatasi kekangan puritan, mungkin kami terlepas pandang pentingnya mempromosikan jenis seks tertentu terhadap orang lain.

Interaksi seksual berdasarkan kepedulian dan penghormatan saling sangat berbeza dari jenis kelamin di mana orang disukai atau dieksploitasi. Loving, intim sex boleh menjadi jauh lebih menyeronokkan dan memuaskan daripada seks tanpa personal. Tetapi untuk menikmati keseronokan cinta seksual ini, kita perlu tahu lebih banyak lagi.

Walaupun kita secara semula jadi berwayar dengan pemacu seksual yang kuat, kita tidak dilahirkan mengetahui semua maklumat yang kita perlukan untuk memahami sepenuhnya. Kebanyakan kita mempunyai soalan mengenai seks. Tetapi dalam budaya kita, jawapannya tidak selalu dapat dicapai atau lengkap. Untuk meneroka potensi kita sebagai makhluk seksual, kita perlu memahami bukan sahaja mekanik seks, tetapi juga konteks interpersonal untuk menikmati cinta seksual. Kami memerlukan lebih banyak imej yang memberi kita model untuk hubungan yang sihat. Dengan pendedahan kepada imej-imej ini kita dapat belajar bahawa keintiman yang sihat adalah membangkitkan dan sangat menyenangkan. Daripada diet kebudayaan "seks junk" yang menyebabkan kita terperangkap, tetapi kelaparan, kita memerlukan cara-cara yang berkhasiat untuk memuaskan kelaparan kita untuk hubungan seksual.

Usaha saya untuk memahami keakraban seksual telah mengambil giliran yang lebih serius apabila saya mula merawat pesakit dewasa penderaan seksual. Kebanyakan orang ini mengalami ketakutan seksual dan memaksa seksual berbahaya. Bagi mereka, seks sering tidak menyenangkan. Hubungan seksual mereka membuatkan mereka berasa terpinggir secara emosi, atau terkawal. Keintiman seksual yang sihat adalah oksimoron. Mereka tidak boleh membuat konsep, walaupun saya menjelaskan bahawa ia telah ditakrifkan oleh keadaan konkrit: Persetujuan. Kesaksamaan. Menghormati. Kepercayaan. Keselamatan.

Kira-kira lima tahun yang lalu, pencarian saya yang panjang untuk memahami cinta seksual menjadi lebih fokus. Saya mula mencari pencarian untuk mencari imej seksual yang positif. Saya mahukan alternatif yang sihat kepada imej-imej negatif yang mengelilingi kita dalam budaya kita, supaya saya dapat menunjukkan kepada mereka yang telah merasa keliru tentang atau menyakiti oleh seks yang boleh sangat berbeza, sehingga ia dapat menginspirasi momen kecantikan.

Ini adalah satu mesej yang perlu kita dengar, sepanjang hidup kita. Sebagai ibu bapa, saya ingin anak-anak saya mempunyai model seks yang sihat untuk belajar dari usia mereka. Semua anak-anak kita sepatutnya mengetahui tentang pentingnya kesihatan seksual dan kemungkinan kegembiraan dan keseronokan yang diberikan seks. Sebagai rakan kongsi intim, saya ingin diingatkan tentang dimensi tak terhingga yang saya dan suami boleh meneroka dalam hubungan seks yang berkaitan dengan hati. Kita semua yang berada dalam hubungan jangka panjang memerlukan lebih banyak sumber untuk menarik inspirasi dari, sama ada kita hanya keluar sebagai pasangan muda atau semakin tua dengan pasangan.

Untuk memulakan, saya menjelajah filem, pilihan video, buku popular, dan majalah untuk imej yang menggambarkan seks sebagai keselamatan yang sihat, bertanggungjawab secara sosial, dan selamat dari segi fizikal. Saya terkejut betapa sedikit contoh seks seks yang sihat yang saya dapat cari. Imej yang saya dapati - iklan parfum, kad ucapan, dan cerita cinta moden - adalah perkara yang sangat lemah berbanding majalah majalah Penthouse terbaharu. Walaupun terdapat beberapa petikan dalam novel erotika dan romantik yang menyampaikan dinamik seks yang sihat, banyak tema dalam cerita ini masih berpusat pada seks tanpa personal, tidak bertanggungjawab, atau seksial.

Seterusnya, carian saya membawa saya ke perpustakaan. Mungkin kegembiraan cinta seksual yang saling memuaskan telah dirayakan oleh para penulis bertahun-tahun yang lalu. Saya mula menyaring karya klasik sastera dan puisi. Tetapi kerja-kerja ini, secara besar-besaran, biarkan saya turun. Saya mendapati permata sekali-sekala, tetapi lebih sering saya diingatkan tentang sejarah panjang ketidaksamaan seksual antara lelaki dan wanita yang kita masih berkembang. Puisi-puisi yang lebih tua sering tidak mempunyai cinta yang saling intim yang menuntut permintaan hubungan yang sihat dan matang.

Sehingga baru-baru ini, penyair lelaki telah menguasai genre ini. Terlalu banyak puisi-puisi erotik yang saya dapati dalam teks-teks klasik cenderung untuk mengulangi tema-tema yang membela, memuja, atau mengawal wanita. The Kama Sutra, salah satu teks cinta Timur klasik, bercakap berulang-ulang tentang hubungan intim antara "gadis" dan "lelaki itu". Dalam bab yang bertajuk "Mewujudkan Keyakinan dalam Gadis", teks menasihatkan lelaki yang kekasih muda itu enggan:

"... jika dia tidak menyerah kepadanya dia harus menakutkannya dengan berkata 'Saya akan menarik tanda gigi dan kuku pada bibir dan payudara ...'"

Puisi cinta Barat klasik secara amnya kurang dirujuk secara grafik, tetapi seringkali menyinggung etika keintiman yang sihat. Mereka mengekalkan norma budaya zaman mereka, terutama kepercayaan bahawa pengalaman seksual wanita tidak relevan; keseronokannya akan datang sebagai kenderaan yang tunduk untuk memenuhi hasrat seksual lelaki. Dalam "The Jewels," penyair Perancis Charles Baudelaire menulis:

Kawan saya tercinta. Mengetahui kehendak saya
Dia memakai permata gelangnya, tetapi tidak ada lagi;
Dan menunjukkan kebanggaan seperti, sementara nasibnya bertambah,
Hamba yang disukai oleh Sultan boleh tunjukkan kepadanya.

Kadang-kadang saya mendapati puisi yang seolah-olah menghormati kepentingan mutual dalam keintiman. Tetapi kemudian saya akan mendengar sesuatu di dalamnya yang bergema kembali kepada ketidakseimbangan kuasa. Dalam "Jemputan ke Pelayaran, "Baudelaire mula menenun citra yang lebih sesuai untuk meluangkan masa untuk menikmati keseronokan seksual:

Bayangkan sihir
hidup bersama
di sana, dengan semua masa di dunia
untuk saling mencintai, ...

Tetapi dalam beberapa baris, dia merujuk kepada kekasihnya sebagai "kakak saya, anak saya". Saya berasa ragu-ragu untuk berfikir bagaimana mangsa yang terselamat dan rogol akan bertindak balas kepada imej-imej tertentu yang saya cari, dan bagaimana kita semua akan mendengar mesej yang salah diperkuat, jika saya kembali kepada penyair-penyair ini untuk inspirasi. Saya berasa kecewa bahawa penyair tradisional "cinta" yang karya saya telah menikmati 25 tahun yang lalu, ketika saya belajar puisi di kolej, memperkuat dinamika hubungan yang menghalang kasih dan intimasi seksual yang saling menguntungkan. Walau bagaimanapun lirik atau sensu bahasa bunyi, cinta puisi masa lalu tidak mempunyai asas kesaksamaan antara dua rakan kongsi. Tanpa kerangka ini, bahkan puisi yang paling indah gagal membangkitkan hubungan yang dibina atas kepedulian bersama, dengan kedua pasangan peserta aktif dalam kasih sayang.

Walaupun usaha awal saya untuk mencari imej-imej positif seks mengungkapkan hanya segelintir karya yang sesuai, langkah ini dalam pencarian saya adalah penting. Ia membawa saya membaca dan menghayati puisi.

Puisi bercakap bahasa sejagat

Tidak seperti prosa yang lebih panjang, yang cenderung berkaitan lebih khusus kepada watak, puisi membangkitkan imej yang bergema bagi setiap kita, tidak kira jantina atau orientasi seksual. Dengan beberapa baris teks cadangan, mereka menangkap dunia pengalaman. Kami tidak memerlukan ijazah lanjutan dalam sastera untuk menghargai makna puisi yang ditulis dengan baik. Kata-kata yang bercakap tepat kepada hati kita. Metafora penyair menghubungkan tindakan kita sebagai manusia dengan daya hidup yang lebih besar dalam alam semula jadi. Dan mereka menumpukan pada sekilas seketika yang kita dapat melalui pengalaman. Kerana seks itu sendiri adalah pengalaman seketika tetapi mendalam, puisi adalah medium sempurna untuk meneroka makna, misteri, dan keindahan seks.

Pencarian saya ke puisi kontemporari membawa kepuasan peribadi dan ganjaran yang kaya. Saya mula mengetahui bahawa penyair hari ini sangat berminat untuk membantu menerangkan dan meneroka cinta seksual. Untuk pembaca umum, kata-kata dapat difahami. Bagi pembaca dengan latar belakang yang lebih dalam dalam sastera, puisi membawa bersama beberapa penyair kontemporari terkenal, dan beberapa suara yang lebih baru. Bersama-sama, perspektif gabungan mereka sangat menembusi misteri seks.

Dengarkan Molly Peacock, dalam "The Purr," mencari perkataan baru untuk menggambarkan misteri yang sama yang DH Lawrence tidak dapat menyelesaikan:

. . . The thrum misterius
bahawa sains masih belum dapat menjelaskan kejutan
dalam diri saya, sesuatu yang masuk akal menjadi kenyataan.

Dan penyair Sharon Olds memberikan makna baru kepada kata-kata biasa ketika dia menerangkan "bercinta" dalam puisinya, "The Knowing":

. . . Untuk satu jam
kita bangun dan sedih, dan perlahan-lahan saya tahu
bahawa walaupun kita sated, walaupun kita tidak
menyentuh, ini adalah yang datang yang lain
membawa kami ke tepi - kami memasuki,
lebih mendalam dan lebih dalam, menatap dengan memandang,
tempat ini di luar tempat-tempat lain,
di luar tubuh itu sendiri, kita buat
cinta.

Seks: Sekejap & Melampaui

Seks adalah seketika, dan seks adalah transenden. Itu paradoks. Perkongsian fizikal yang paling sengit yang kita alami dengan orang lain telah hilang dalam beberapa minit. Namun, ia menghubungkan kita dengan tenaga yang lebih besar, daya hidup. Keakraban yang sebenar dan asli meninggalkan cahaya dalaman yang menghangatkan setiap aspek kehidupan kita. Seks mengingatkan kita tentang batasan dan keupayaan kita sebagai manusia. Kami sendirian, dan kami bersama.

Terra Hunter menangkap duality ini dengan indah dalam puisinya "Wanting You," ketika dia menulis:

Bagaimana dengan kedua-dua badan kita
hanya dibuat daging dan tulang
menyala dengan api ini
namun tidak membakar?

Bagaimana keadaan ini tidak boleh bertahan lama?
akan hilang ke eter
seperti tulang kita akan berubah menjadi debu
dan hilang ke bumi?

Cinta seksual adalah hubungan, bukan hanya dengan pasangan seseorang, tetapi dengan keindahan alamiah kehidupan di bumi. Selalunya, apabila penyair dalam koleksi ini (Hati yang Ghairah: Puisi Cinta Seksual) menggambarkan aspek sensual dan transendental seks, mereka menggunakan metafora dari alam semula jadi. Sentuhan kekasih menjadi panas musim panas yang mengalir melalui sebuah kanyon. Klimaks menjadi warna merah yang memperdalam pada matahari terbenam. Sebuah pelukan menjadi kelopak bunga dalam lembut.

Para penyair itu mengingatkan saya bahawa beberapa gambaran terbaik untuk mewakili pengalaman cinta seksual dapat dijumpai di dunia semulajadi. Ekspresi seksual yang sihat adalah aspek kehidupan yang semula jadi. Menoreh keindahan alam semulajadi boleh merangsang deria kami dan meningkatkan kesedaran dan pelan seksual.

Source:

Hati yang Ghairah: Puisi Cinta Seksual
oleh Wendy Maltz.

Artikel ini dikutip dengan izin dari pengenalan buku Hati yang Ghairah: Puisi Cinta Seksual, © 1996, disusun dan diedit oleh Wendy Maltz, diterbitkan oleh Perpustakaan Dunia Baru, Novato, California, Amerika Syarikat. http://www.nwlib.com

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini

Mengenai Penulis 

WENDY MALTZ, MSW, ahli terapi seks dan konselor perkahwinan yang terkenal, adalah pengarang The Perjalanan Penyembuhan Seksual: Panduan untuk Survivors Penyalahgunaan Seksual dan pengarang bersama Di Garden of Desire: Dunia Fantasi Seksual Fantasi Wanita. Beliau adalah pengarah bersama, bersama suaminya, Larry, dari Associate Counseling Maltz di Eugene, Oregon, Amerika Syarikat. Laman webnya adalah www.healthysex.com