menyedari bahawa semua masalah mempunyai akar dalam keluarga. Untuk meneliti kesulitan seseorang adalah untuk memasuki suasana psikologi keluarganya. Kami ditandakan oleh psikomental alam semesta keluarga kita. Kita ditandai dengan ciri-ciri mereka, tetapi juga dengan idea-idea gila mereka, perasaan negatif mereka, keinginan mereka yang menghalang, dan perbuatan mereka yang merosakkan.

Projek bapa dan ibu semua menonjolkan mereka kepada bayi yang dijangkakan. Mereka mahu melihat dia melakukan apa yang mereka sendiri tidak dapat mengalami atau mencapai. Oleh itu, kita menganggap personaliti yang bukan milik kita sendiri, tetapi berasal dari satu atau lebih ahli persekitaran emosi kita. Untuk dilahirkan dalam keluarga adalah, seolah-olah, dimiliki.

Fetus Dipengaruhi oleh Penyakit dan Neurosis Orang Tua

Kehamilan manusia hampir tidak pernah berlaku dengan cara yang sihat kerana janin dipengaruhi oleh penyakit dan neurosis ibu bapa. Selepas masa yang tertentu, hanya melihat pindah klien dan mendengar beberapa ungkapan yang diucapkan sudah cukup bagi saya untuk memberitahu cara dia dilahirkan. (Seseorang yang merasa terpaksa melakukan segala-galanya dengan cepat dilahirkan dalam beberapa minit, seolah-olah dengan segera. Seseorang yang, menghadapi masalah, menunggu sehingga masa yang terakhir untuk menyelesaikannya, menggunakan bantuan luar, dilahirkan dengan forsep. masalah membuat keputusan dilahirkan oleh bahagian caesar.)

Saya menyedari bahawa cara kita dilahirkan, yang selalunya bukan cara yang betul, mengubah perjalanan sepanjang hidup kita. Dan penghantaran yang buruk ini disebabkan masalah emosi ibu bapa kita dengan ibu bapa mereka sendiri. Kerosakan ini ditransmisikan dari generasi ke generasi: yang dimiliki menjadi pemilik, yang memperlihatkan kepada anak-anak mereka apa yang diproyeksikan kepada mereka, kecuali ada kesedaran yang memecahkan lingkaran setan.

Kita tidak perlu takut untuk menjelajah diri kita secara mendalam dalam usaha untuk menghadapi bahagian yang tidak terbentuk dari diri kita, seram tanpa pencapaian, dan menghancurkan halangan genealogi yang menimbulkan kita sebagai penghalang dan menghalang kejatuhan dan aliran hidup. Dalam halangan ini kita dapati sedimen psikologi pahit dari bapa dan ibu kita, datuk dan datuk nenek kita. Kita mesti belajar untuk berhenti mengenali diri kita dengan pokok keluarga dan memahami bahawa ia tidak pada masa lalu: sebaliknya, ia masih hidup, hadir dalam diri kita semua.

Setiap kali kita mempunyai masalah yang seolah-olah kita menjadi individu, seluruh keluarga terlibat. Pada masa ini kita menjadi sedar, dalam satu cara atau yang lain, keluarga mula berkembang-bukan sahaja anggota yang hidup, tetapi juga orang-orang mati. Masa lalu tidak ditetapkan dalam batu. Ia berubah mengikut pandangan kami. Kami mempunyai pemahaman yang berbeza tentang nenek moyang yang kita anggap bersalah menganggap mentaliti kita. Setelah memaafkan mereka, kita harus menghormati mereka, yang mengatakan, mengenali mereka, menganalisa mereka, membubarkan mereka, membentuk semula mereka, mengucapkan terima kasih, mencintai mereka, dan akhirnya melihat "Buddha" di setiap satu daripada mereka.

Segala sesuatu yang telah kita capai secara rohani dapat dilakukan oleh salah seorang saudara kita. Tanggungjawabnya sangat besar. Apa-apa kejatuhan menyusut seluruh keluarga, termasuk kanak-kanak masa depan, selama tiga atau empat generasi. Kanak-kanak tidak menganggap masa dengan cara yang sama seperti orang dewasa. Apa yang kelihatan seperti orang dewasa untuk bertahan sejam, kanak-kanak mengalami seolah-olah ia berlangsung selama berbulan-bulan, dan ia menandakan mereka untuk seluruh hidup mereka.

Memperbaiki Penghinaan Kita Menderita Semasa Usia

Sebagai orang dewasa, kita cenderung untuk menghasilkan semula penyalahgunaan yang kita alami semasa kanak-kanak, sama ada pada orang lain atau pada diri kita sendiri. Sekiranya saya disiksa semalam, saya terus menyeksa diri saya hari ini, menjadi tormenter saya sendiri. Terdapat banyak perbincangan tentang penyalahgunaan seksual yang berlaku pada masa kanak-kanak, tetapi kita cenderung untuk mengabaikan pelanggaran intelektual, yang mengundang minda kanak-kanak dengan idea-idea gila seperti prasangka jahat dan perkauman; pelanggaran emosi yang merangkumi kekurangan cinta, penghinaan, sindiran, agresif verbal; penyalahgunaan material seperti kekurangan ruang, perubahan wilayah kasar, kekurangan pakaian, dan makanan yang tidak sepatutnya.

Terdapat juga penyalahgunaan makhluk, yang mungkin termasuk tidak diberi peluang untuk mengembangkan keperibadian sebenar seseorang, mempunyai kehidupan seseorang yang dirancang sebagai fungsi sejarah keluarga seseorang; dipaksa ke dalam takdir asing, tidak dilihat untuk siapa, dijadikan cermin orang lain, diingini menjadi orang lain, dilahirkan sebagai anak lelaki kepada ibu bapa yang inginkan perempuan atau sebaliknya; tidak dibenarkan melihat apa yang ingin dilihat; tidak dibenarkan mendengar perkara tertentu; tidak dibenarkan untuk menyatakan diri; atau diberi pendidikan yang terdiri daripada implantasi had. Bagi penderaan seksual pula, senarainya panjang, asalkan senarai tuduhan: ?“Saya berkahwin atas kewajipan kerana ibu awak mengandungkan awak; anda telah menjadi beban kepada kami; Saya meninggalkan kerjaya saya kerana awak; anda mementingkan diri sendiri untuk mahu menjalani hidup anda; kamu telah mengkhianati kami; anda membiarkan diri anda mengatasi kami dan mencapai apa yang kami tidak dapat."

Bilakah Adakah Semua ini Bermula?

Saya sering melihat orang yang dibebani oleh masalah-masalah yang bertarikh kembali kepada Perang Dunia Pertama kerana seorang datuk besar kembali dari hadapan dengan penyakit paru-paru yang disebabkan oleh gas toksik, yang menyebabkan dia gangguan emosi, ketidakupayaan untuk memenuhi dirinya, penurunan nilai moral. Dan apabila bapa lemah atau tidak hadir, ibu menjadi dominan, invasif, dan tidak lagi menjadi ibu. Ketiadaan seorang ayah membawa ibu. Kanak-kanak membesar dengan haus untuk bau busuk, yang diterjemahkan ke dalam kemarahan ditindas yang meluas melalui beberapa generasi. Kekurangan sentuhan adalah penyalahgunaan terbesar yang dialami oleh seorang kanak-kanak.

Kesemua sampah ini memberi kesan kepada kita, walaupun ia tidak sedar. Hubungan antara ibu bapa dan ibu saudara dan bapa saudara kami menetes ke kami. Sebagai contoh, Jaime membenci Benjamín, adiknya. Saya adalah anak kecil Jaime. Saya menjadi skrin yang mana abangnya dijangka. Ini membolehkan dia melepaskan kebencian botolnya kepada saya. Walaupun kita tidak tahu apa-apa tentang rogol, pengguguran, bunuh diri, peristiwa yang memalukan, saudara-saudara yang dipenjarakan, penyakit kelamin, alkohol, ketagihan dadah, pelacuran, atau banyak rahsia lain dalam keluarga kita, kita masih menderita semuanya, dan kadang-kadang kita mengulanginya.

The Family Tree Behaves as a Living Being

Pokok itu, dengan semua anggota badan, bertindak sebagai individu, makluk yang hidup. Saya digelar kajian masalahnya "psychogenealogy". Ada terapi yang telah menjalankan kajian dalam genealogi telah mahu untuk mengurangkannya kepada formula matematik, tetapi pokok itu tidak boleh didapatkan dalam sangkar rasional; minda bawah sedar tidak saintifik, ia adalah seni. Kajian mengenai keluarga mesti dilakukan dengan cara yang berbeza.

Badan geometri, dengan hubungan antara bahagian-bahagiannya yang diketahui sepenuhnya, tidak boleh diubah suai. Dalam badan organik yang hubungannya misterius, anda boleh menambah atau mengalih keluar bahagian, tetapi pada dasarnya ia masih akan menjadi apa. Hubungan dalaman pokok keluarga adalah misterius. Untuk memahami mereka adalah perlu memasuki pokok seolah-olah dalam mimpi, jadi ia tidak boleh ditafsirkan, ia sepatutnya berpengalaman.

Pesakit mesti membuat perdamaian dengan alam bawah sadarnya, tidak menjadi bebas daripada itu tetapi menjadikannya sekutu. Sekiranya kita mempelajari bahasa, kita boleh meletakkannya untuk kita. Sekiranya keluarga di dalam kita, yang berakar dalam ingatan zaman kanak-kanak, adalah asas bawah sedar kita, maka kita mesti membangunkan setiap saudara sebagai asas. Kita mesti mengakui tahap kesedaran kita, meninggikannya, bayangkan ia mencapai potensi tertinggi. Segala yang kita berikan, kita memberi kepada diri kita sendiri. Apabila kita menafikannya, kita menafikan diri kita sendiri.

Kami Buah Yang Memberi Pokok Keluarga Kita Nilai Its

Bagi orang toksik, kita harus mengubahnya dengan berkata, "Inilah yang mereka lakukan kepada saya, inilah yang saya rasakan, inilah yang menyebabkan penyalahgunaan saya dalam hari ini, ini adalah perbaikan yang saya kehendaki." Kemudian, masih dalam diri kita , kita mesti membawa semua kerabat dan nenek moyang kepada pemenuhannya.

Seorang guru Zen pernah berkata, "Alam Buddha juga ada dalam anjing." Ini bermakna kita mesti membayangkan kesempurnaan setiap orang dalam keluarga kita. Adakah seseorang mempunyai hati yang penuh dengan kepahitan, otak yang dibanjiri oleh prasangka, seksual yang menyimpang akibat penyalahgunaan moral? Seperti gembala dengan kambing biri-biri kita harus membimbing mereka ke jalan yang baik, membersihkan mereka dari keperluan beracun, keinginan, emosi dan pemikiran mereka.

Pohon dihakimi oleh buah-buahannya, jadi jika buah pahit pohon itu berasal, walaupun ia megah, dianggap buruk. Jika buahnya manis, pokok bengkak itu berasal dari dianggap baik. Keluarga kami-masa lalu, sekarang, dan masa depan-adalah pokok. Kami adalah buah yang memberi nilai.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Park Street Press,
jejak Inner Tradisi Inc. www.innertraditions.com
© 2001 oleh Alejandro Jodorowsky. Terjemahan Bahasa Inggeris © 2014.

Source:

The Dance of Reality: A Autobiography Psychomagical
oleh Alejandro Jodorowsky.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Alejandro Jodorowsky adalah penulis drama, pembikin filem, komposer, mime, psychotherapist, dan pengarang banyak buku kerohanian dan tarot, dan lebih daripada tiga puluh buku-buku komik dan novel grafik. Beliau telah mengarahkan beberapa filem, termasuk The Rainbow Thief dan klasik kultus El Topo and Gunung Suci. Lawati halaman Facebook beliau di https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Tonton video (dalam bahasa Perancis dengan sari kata bahasa Inggeris): Kebangkitan Kesedaran kita, oleh Alejandro Jodorowsky