Berbaur dengan Sendiri: Anda Bukan Musuh Anda
Kredit Imej (CC 2.0): Ritesh Man Tamrakar. Tahu sendiri. Apabila anda mencerminkan diri sendiri, anda mungkin melihat diri anda yang berbeza, diri sendiri - Super Panda .....

Jadilah diri anda - orang lain sudah diambil.
                                                         - OSCAR WILDE

Peralihan dari hidup dengan lampiran kepada minda menghakimi untuk hidup dengan kebaikan mungkin merupakan bahagian yang paling penting dalam kerja kita dengan pengkritik. Ia memerlukan kita untuk memeluk semua yang kita - yang baik, yang buruk, dan yang jelek. Ini memerlukan peralihan radikal di dalam dunia kita, untuk membenarkan diri kita mengingati bahagian kita sendiri yang kita telah menafikan, ditindas, atau ditolak.

Carl Jung menulis, "Orang tidak menjadi tercerahkan dengan membayangkan angka cahaya, tetapi dengan membuat kegelapan sedar. Prosedur yang terakhir, bagaimanapun, adalah tidak menyenangkan dan oleh itu tidak popular. "Kita boleh cuba berlari ke cahaya untuk sementara waktu, seperti yang berlaku dalam pencarian rohani, dengan harapan melangkaui semua kehidupan yang sukar dan menyakitkan. Tetapi yang akhirnya tidak berfungsi. Pertumbuhan rohani yang tulen harus merangkumi semua siapa kita.

Nasib baik, hidup mempunyai cara untuk mendorong kita untuk menangani bahagian yang tidak disetujui dan diri kita yang tersembunyi. Dalam semua kehidupan ada kerinduan untuk integrasi. Pada satu ketika, ia bukan pilihan. Hidup akhirnya akan menarik kita dari ekor atau menampar muka kita untuk membangunkan kita. Ia melakukannya dengan mencari jalan untuk membantu kita melihat keperitan memisahkan bahagian penting dari diri kita yang telah kita nafikan. Itulah yang berlaku kepada saya.


grafik langganan dalaman


Pencerahan Tidak Di Atas Muck Daily

Dalam perjalanan kerohanian saya sendiri, seperti banyak pencari muda, idealis, saya mempunyai visi yang tidak jelas tentang apa itu pencerahan. Itu adalah tempat yang jauh di atas kotoran kehidupan sehari-hari. Itu di luar kekacauan emosi dan konflik hubungan. Saya ingin mengatasi, untuk mengatasi semua itu, jadi cabaran menjadi manusia tidak akan menyakitkan.

Tradisi meditatif timur seolah-olah menawarkan jalan keluar. Saya berada di landasan yang cepat dalam meditasi, menuju ke arah cahaya. Saya mahu bangun supaya saya dapat bangkit dari perjuangan batin. Saya tidak melihat bahawa saya salah arah dalam pencarian saya, didorong oleh rasa tidak sedarkan diri yang melarikan diri dari kesakitan.

Hasrat naif sedemikian mempunyai ketidakmampuan untuk beralih ke tempat yang lebih lemah, lemah, dan terluka. Tetapi dalam perjalanan menuju penyembuhan rasa sakit dari kritikan batin, perubahan penting terjadi ketika kita mulai berpaling kepada diri kita dengan kebaikan. Giliran itu membolehkan kita untuk menahan rasa sakit dari kerugian, ketakutan, dan kelemahan kita kerana kita akan cenderung kepada kawan dalam kesulitan.

Kami Tidak Boleh Melarikan Siapa Kami

Sepanjang hayat saya, saya tidak menyedari lapisan trauma dan luka yang saya bawa. Ada bahagian diri saya yang merasa sangat lembut dan sedih. Sebahagian hati saya membeku dalam ketakutan, pengasingan, dan kebas. Namun semakin saya membuka jalan spiritual, semakin besar jurang antara kejelasan dan cahaya yang saya cari dan tempat-tempat yang menyakitkan di dalamnya. Pengkritik itu adalah peringatan saya, satu petunjuk bahawa semuanya tidak baik, suatu manifestasi bagaimana saya telah menentang diri saya sendiri. Pencarian cahaya saya adalah pertahanan daripada kesedihan dan keperitan di dalam.

Apa yang diperlukan untuk perjalanan saya adalah untuk berhenti melarikan diri. Saya perlu mencari integrasi dan keutuhan di sini, di dalam badan saya sendiri, di dalam kulit saya sendiri. Perdamaian yang saya cari tidak dapat dijumpai di alam syurga, atau dalam pengalaman mistik yang raptur, tetapi dalam penerimaan penuh kasih sayang dari seluruh makhluk saya. Dan itulah perjalanan keturunan, perjalanan ke dalam hati. Kita mesti bersedia dengan apa sahaja yang kita temukan di sana dan memegangnya dengan cinta, penerimaan, dan kelembutan.

Pengkritik, untuk semua percubaannya, tidak tahu bagaimana berhubungan dengan tempat-tempat mentah, yang terluka di dalamnya kecuali melalui ketakutan dan penghakiman. Secara amnya, bahagian-bahagian dalaman kita yang menyakitkan tidak begitu dialu-alukan oleh keluarga, kawan, atau masyarakat kita. Kami sering diberitahu bahawa kami lemah kerana mempunyai perasaan seperti itu. Kami dipimpin untuk mempercayai bahawa kami bersikap mandul atau mementingkan diri jika kami membincangkannya atau memberi perhatian kepada mereka. Kami belajar bagaimana untuk menyembunyikan emosi tersebut dan memakai wajah yang berani, dan kami memberi ganti rugi dengan cara yang tidak dapat dikesan orang lain.

Apabila kita melakukan ini, pengkritik berusaha untuk memastikan kita tidak mendedahkan apa-apa kelemahan yang boleh membuka kita untuk disakiti atau dieksploitasi, jadi ia menutup perasaan dengan kata-kata yang keras dan menyuarakan. Kebiasaan ini menjadi sifat kedua, dan ketika kita membesar, kita semakin jauh dan jauh dari tempat-tempat yang lembut, mentah di dalamnya. Dan walaupun mereka tetap tersembunyi, mereka terus memberikan pengaruh yang kuat terhadap kelakuan kita.

Penyembuhan Pembahagian Dalam

Saya telah bekerja dengan tokoh-tokoh awam yang berjaya dan terkenal yang hidup dengan perpecahan ini. Secara lahiriah, mereka menawan, suka bertanding, dan berjaya dalam bidang mereka. Di dalamnya mereka mengalami kerentanan, ketakutan, dan keraguan diri. Mereka sering malu dengan perasaan tertentu yang sudah berlama-lama sejak kecil. Mereka sering menunjukkan sikap tidak bertoleransi terhadap peka dan peduli terhadap tempat-tempat di dalamnya yang sakit. Mereka akan menilai diri mereka sendiri atau aspek watak mereka dengan kasar. Mereka sering mengatakan bahawa mereka hanya mahu membuang barang-barang dalaman yang tidak selesa dan terus bergerak. Kadang-kadang kejayaan mereka adalah reaksi kesakitan dari kehidupan awal mereka.

Mengapa mereka datang bekerja dengan saya sekiranya mereka berjaya? Ternyata semakin mereka menolak dan menolak bahagian-bahagian diri mereka, semakin mereka merasa berpecah di dalam. Kemenangan luar mula terasa lebih hampa apabila menyedari bahawa sukar bagi mereka untuk bersama dengan diri mereka di kawasan kediaman mereka yang sunyi.

Apa maksud semua pencapaian itu ketika mereka merasa tidak dapat berdamai dengan syarikat mereka sendiri? Mereka tidak dapat mentolerir perasaan yang menyakitkan dan hanya dapat melihat dan menilai mereka dengan kejam, yang menciptakan medan perang dalaman. Ini meninggalkan kekosongan besar di mana mereka sangat berusaha untuk lari dari.

Hidup dalam Harmoni dengan Semua Siapa Kami

Kehidupan menggalakkan kita untuk hidup dengan integriti, keutuhan, dan kejujuran. Untuk hidup sejajar dengan perkara-perkara ini secara inheren menyakitkan. Ini adalah cara realiti untuk menjadikan kita hidup selaras dengan undang-undang universal, kerana apabila kita tidak, kita menderita.

Oleh itu, jika kita ingin bebas dari kesakitan, kita mesti memulakan perjalanan integrasi yang penting, di mana kita mula berteman dengan diri kita sendiri. Di mana kita beralih ke ketakutan, kesakitan, dan rasa tidak aman kita dengan kebaikan daripada penganiayaan dan hukuman dari hakim. Kita dapat belajar menjauhkan diri dari pengkritik kita sehingga kita dapat mendengar dengan penuh kepekaan terhadap bahagian-bahagian sulit kita ini dan menahannya dengan lembut.

Tonggak yang sihat dalam perjalanan integrasi ini adalah ketika kita bertemankan rasa sakit kita sendiri seperti yang kita lakukan dengan orang yang kita sayangi. Hasilnya adalah bahawa kita dapat berada di sana untuk diri kita sendiri dengan belas kasihan ketika kita berjuang, menjadi sahabat kita sendiri ketika kita berada di parit emosi. Ini tidak semestinya perkara yang mudah. Dibutuhkan kesabaran dan keberanian untuk terus beralih ke tempat-tempat sulit di dalamnya dan tidak tergelincir dalam penghakiman, penolakan, atau rasa malu. Ini juga menuntut agar pengkritik tetap tidak memiliki kekuatan belas kasihan yang kuat sehingga tidak ada ruang untuk mengganggu prosesnya. Tidak ada ruang untuk membuat kita merasa malu atau lemah. Kita melakukan ini dengan pemahaman bahawa untuk membiarkan perasaan lembut dan lembut itu muncul, kita memerlukan jarak jauh dari akal budi.

Menyembuhkan Meditasi Luka Dalaman Anda

Penyair Rumi, dalam puisinya yang terkenal merujuk kepada hati manusia sebagai rumah tamu, menulis:

Ini manusia adalah rumah tamu.
Setiap pagi kedatangan baru.
Kegembiraan, kemurungan, keburukan
beberapa kesedaran seketika datang
Sebagai pelawat yang tidak dijangka

Selamat datang dan menghiburkan mereka semua
Walaupun mereka adalah orang yang berdukacita,
yang menyapu rumah anda dengan kosong dari perabotnya
masih memperlakukan setiap tetamu dengan kehormatan ...
Pemikiran gelap, rasa malu, kejahatan ...
berjumpa dengan mereka di pintu tertawa
dan jemput mereka.

Bagaimana rasanya menyambut semua dan semua emosi anda yang menyakitkan, seperti yang ditunjukkan oleh Rumi? Apa yang diperlukan untuk membuat pergeseran dari berpaling ke merangkul apa sahaja yang ada di dalam badan dan hati anda? Meditasi berikut akan membantu anda menerokainya.

  1. Cari tempat di mana anda boleh tidak terganggu sekurang-kurangnya sepuluh minit. Duduk di kerusi di mana anda boleh berdiri tegak, selesaikan sikap yang selesa.

  2. Perlahan menutup mata anda dan berikan perhatian kepada sensasi badan dan nafas anda.

  3. Setelah anda merasa tenang dan hadir, luangkan sedikit masa untuk meneliti emosi yang menyakitkan atau sukar yang mungkin anda lalui dari masa lalu. Ingatlah setiap masa kanak-kanak, remaja, atau beban yang menyakitkan dalam diri anda. Ikuti hati dan badan anda. Rasakan emosi yang mungkin ada.

  4. Perhatikan sama ada anda mempunyai kecenderungan untuk berpaling dari diri anda ketika anda merasakan kesakitan, kerentanan, atau kesedihan yang anda bawa. Daripada merasakan kesakitan, adakah anda tersesat dalam fikiran atau gangguan?

  5. Semasa anda berhubung dengan ingatan atau emosi yang menyakitkan, luangkan masa untuk mengatakan, "Selamat datang", dan benar-benar melepaskan perasaan. Alami mereka dengan perhatian yang baik.

  6. Perhatikan apa sahaja pemikiran atau reaksi anda terhadap perasaan tersebut. Anda boleh memberitahu pengkritik anda dengan tegas tetapi ramah bahawa anda tidak akan mendengar komennya, bahawa anda akan membuat ruang dalaman untuk merasakan apa yang ada di bawah permukaan.

  7. Sekiranya perasaan itu kuat, tarik nafas panjang, perlahan, dan lihat apakah anda boleh bersama anda di tempat yang rentan ini. Sekiranya perasaan yang timbul terlalu kuat, alihkan perhatian anda ke sesuatu yang netral seperti nafas, atau suara anda, sehingga anda merasa bersandar kembali.

  8. Perhatikan segala kegelisahan, kegelisahan, atau keinginan untuk melarikan diri atau tersesat dalam pemikiran. Sekiranya itu berlaku, kembalikan perhatian lembut dan lembut kepada apa sahaja perasaan yang ada, lagi dan lagi. Semakin anda menetap dalam perasaan lembut, semakin banyak anda membiarkan penyelesaian melalui kehadiran penyayang anda.

  9. Terus perhatian, perhatian terhadap emosi yang sukar ini. Anda juga boleh memberi kata-kata ini dalam kata-kata yang menyatakan penjagaan atau kasih sayang anda, seperti "Bolehkah saya memegang kesakitan saya dengan kebaikan," "Saya boleh mengasihi diri saya sama seperti saya," atau "Boleh saya bebas daripada kesakitan."

  10. Apabila anda merasa bersedia untuk mengakhiri meditasi ini, perlahan-lahan buka mata anda, dan perlahan-lahan bergerak dan regang.

Perhatikan bagaimana perasaan anda selepas melakukan amalan ini. Kadang-kadang tidak mudah duduk dengan penderitaan kita. Namun, niat untuk berbuat demikian boleh menyebabkan melembutkan atau membuka ke arah rasa sakit yang ada di dalamnya, dan mungkin sedikit pemahaman tentangnya.

Semasa anda pergi ke hari anda, cuba bawa perhatian ini kepada emosi anda setiap kali anda merasa terdedah atau sakit. Ingat bahawa anda boleh berlatih ini bila-bila masa anda merasa emosi yang kuat atau sukar mula muncul. Juga ingat bahawa penyembuhan memerlukan masa, kesabaran, dan banyak kehadiran penyayang.

© 2016 oleh Mark Coleman. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Perpustakaan Dunia Baru. http://www.newworldlibrary.com

Perkara Sumber

Jadikan Perdamaian dengan Pikiran Anda: Bagaimana Kesedaran dan Kesungguhan Anda Boleh Membebaskan Anda dari Kritik Batin Anda
oleh Mark Coleman

Buat Damai dengan Pikiran Anda oleh Mark ColemanPengkritik dalaman adalah suara di dalam kepala kita yang mengingatkan kita bahawa kita tidak pernah "cukup baik." Ini di sebalik pemikiran berbahaya yang dapat membuat kita meneka kedua tindakan kita dan meragui nilai kita sendiri. Pengkritik dalaman mungkin merasa kuat, tetapi dapat diurus dengan efektif. Guru Meditasi dan terapis Mark Coleman membantu para pembaca memahami dan membebaskan diri daripada pengkritik dalaman menggunakan alat-alat kesabaran dan belas kasihan. Setiap bab menawarkan pandangan konstruktif kepada apa yang mencipta, mendorong, dan melucutkan kritikan; perjalanan orang sebenar untuk memberi inspirasi dan membimbing pembaca; dan amalan mudah sesiapa sahaja boleh gunakan untuk menjalani kehidupan yang bebas, bahagia, dan berkembang.

Maklumat / Perintah buku ini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle dan Audiobook.

Mengenai Penulis

Mark ColemanMark Coleman adalah guru meditasi kanan di Spirit Rock Meditation Centre di Northern California, seorang jurulatih eksekutif, dan pengasas Institut Kesedaran, yang membawa latihan kesedaran kepada organisasi di seluruh dunia. Beliau kini sedang membangunkan program kaunseling padang pasir dan latihan selama setahun di meditasi padang belantara. Dia boleh dihubungi di www.awakeinthewild.com.

Buku-buku yang berkaitan

Lebih buku-buku oleh penulis ini

at InnerSelf Market dan Amazon