Perjuangan Untuk Cari Diam Di Dunia Monastik Kuno Dan Sekarang Monastik dikembangkan, sebahagiannya, kerana orang mencari keheningan. Mario Mifsud Kim

Dalam dunia kontemporari kita, pencemaran bunyi telah mencapai paras berbahaya.

. Pertubuhan Kesihatan Sedunia telah mendakwa bahawa "bising berlebihan" adalah ancaman serius kepada kesihatan manusia. Kajian telah menunjukkan bahawa pendedahan yang berlebihan kepada bunyi bising bukan sahaja menyebabkan kehilangan pendengaran tetapi juga menyebabkan penyakit jantung, tidur yang lemah dan hipertensi.

Di beberapa tempat di dunia, misterius "Membunyikan bunyi," serupa dengan "enjin diesel yang melahu berdekatan," telah digambarkan sebagai "penyeksaan" untuk peratus kecil penduduk yang dapat mendengarnya.

Saya seorang sarjana agama Kristian awal dan saya penyelidikan menunjukkan bahawa monasticisme berkembang sebahagiannya kerana orang ramai mencari tempat tenang di tempat yang tenang.


grafik langganan dalaman


Tetapi bagi mereka, seperti kita, ia adalah perjuangan.

Ahli falsafah purba mengenai kebisingan

Perjuangan Untuk Cari Diam Di Dunia Monastik Kuno Dan Sekarang Ahli falsafah Roman Stoic Seneca. Peter Paul Rubens

Para ahli falsafah Yunani kuno dan Rom kerap dianggap bunyi yang serius kesesatan, yang mencabar keupayaan mereka untuk menumpukan perhatian.

Untuk memberikan satu contoh: ahli falsafah Stoik Seneca terperinci dengan terperinci bunyi-bunyi yang datang dari bilik mandi di bawah bilik di mana dia sedang menulis, menyatakan kerengsaannya pada gangguan "Babel" di sekelilingnya. Pada akhir suratnya, dia berkata dia telah memutuskan untuk menarik diri ke negara ini untuk diam.

Kebisingan dan Kristian monastik

Terdapat banyak sebab mengapa Kristian monastik dibangunkan.

Penulis Kristian kuno, seperti John Cassian, mendakwa bahawa asal-usul monastik terdapat dalam contoh-contoh yang ditetapkan oleh rasul-rasul Yesus, yang menyerah segala-galanya untuk mengikutinya.

Beberapa cendekiawan moden berpendapat bahawa monastik adalah pembangunan semula jadi berikutan sejarah awal penganiayaan orang Kristian, yang membentuk pandangan penderitaan sebagai cara utama untuk menunjukkan dedikasi kepada iman.

Walaupun asal-usul monastik tidak sepenuhnya jelas, para ulama mengetahui bahawa para rahib Kristen menarik pandangan falsafah tentang kebisingan dan gangguan dan, dalam beberapa kes, memilih untuk meninggalkan kekacauan kehidupan bandar untuk padang belantara. Walaupun mereka tinggal di bandar atau kampung, tulisan dari masa ini menunjukkan bahawa mereka mencari kehidupan yang bebas dari gangguan dan beban masyarakat.

Ambil, sebagai contoh, cerita tentang Paul, seorang Kristian muda di Mesir abad ketiga, yang dikenal pasti oleh ahli biografinya, Jerome, sebagai "pertapa pertama".

Jerome mengatakan bahawa Paul "di tengah-tengah guruh penganiayaan bersara ke rumah pada jarak yang jauh dan di tempat yang lebih terpencil."

Kisah Antony, seorang kontemporari Paulus, ditulis oleh uskup Alexandria Athanasius, yang menggambarkan bagaimana Antony telah dibebani dengan menjaga saudara perempuannya selepas kematian ibu bapanya. Terganggu oleh ramai orang jiran yang meminta akses kepada kekayaan dan harta orang tuanya yang dia pilih untuk meninggalkan kampungnya dan memulakan kehidupan sebagai pertapa.

Kebisingan di padang pasir

Kebisingan datang dalam banyak bentuk. Dalam "Kehidupan Antony, "Contohnya, setan-setan guruh, kemalangan dan kepalanya. Walaupun perihalan bunyi sedemikian mungkin kelihatan halusinasi pendengaran, teks-teks itu menganggapnya sebagai nyata, bukan fiksyen.

Monastik peraturan and kata-kata mengarahkan rahib tentang bahaya ucapan manusia, ketawa, dan juga bunyi anak-anak di biara.

Teks-teks ini menekankan pentingnya berdiam diri dalam dua bentuk: suasana yang tenang di mana para bhikkhu dapat menumpukan perhatian dan juga menahan diri daripada bercakap terlalu banyak. Banyak ucapan mendesak para rahib "sila senyap."

Mencari kesunyian

Tetapi walaupun cerita-cerita ini menunjukkan bahawa para bhikkhu Kristian telah memilih kesendirian dengan pergi ke padang pasir, cerita yang sama menunjukkan bahawa keheningan tidak dapat dijumpai walaupun di padang belantara padang pasir terpencil.

Sebagai reputasi Antony dan sami-sami dari Mesir merebak di sekitar Mediterranean, kisah-kisah Antony mengadu bahawa "padang pasir telah menjadi sebuah bandar."

Terlalu ramai orang, seolah-olah mencari kebijaksanaan pertapa dan membuat gangguan sama dengan kehidupan bandar dengan mengambil ziarah untuk melihat mereka.

Perjuangan Untuk Cari Diam Di Dunia Monastik Kuno Dan Sekarang Pencarian untuk berdiam diri telah menjadi abadi. Brian Ambrozy, CC BY-ND

Cabaran kebisingan dan gangguan adalah, sebenarnya, selalu menjadi sebahagian dari kehidupan biarawan.

Dan ia kekal hingga ke hari ini. Salah satu cara para rahib dan biarawati menangani cabaran ini adalah dengan memupuk rasa batin senyap dan kesunyian batin melalui amalan seperti meditasi, doa dan duduk dalam kesendirian.

Dalam bahasa Yunani, bahasa teks monastik Kristian terawal, perkataan "hesychia"Digunakan untuk menggambarkan" kesunyian dalaman ... yang membawa semua kebajikan "dan dari masa ke masa ia menjadi matlamat utama monastikisme Kristian.

Pencarian purba untuk berdiam diri mungkin dapat mengajar kita bagaimana untuk menanggapi cabaran dunia kita yang semakin kuat dan mencari kesunyian kita sendiri.

Tentang Pengarang

Kim Haines-Eitzen, Profesor Kristian Awal, Universiti Cornell

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku disyorkan:

Cinta Tidak Ada Sebab: 7 Langkah-langkah untuk Mencipta Kehidupan Cinta Tanpa Syarat
oleh Marci Shimoff.

Cinta Tidak Ada Sebab oleh Marci ShimoffPendekatan terobosan untuk mengalami keadaan cinta yang tidak bersyarat - jenis cinta yang tidak bergantung pada orang lain, keadaan, atau pasangan romantis, dan anda boleh mengakses pada bila-bila masa dan dalam apa jua keadaan. Ini adalah kunci kepada kegembiraan dan pemenuhan abadi dalam kehidupan. Cinta Tanpa Sebab menyediakan program 7-step revolusioner yang akan membuka hati anda, menjadikan anda kecintaan untuk cinta, dan mengubah hidup anda.

Untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini
.