The Myth of the Spiritual and Material Divide
Max Pixel. (cc 2.0)

Semasa perjalanan di dunia pelancongan saya dan bertemu orang-orang dari semua lapisan masyarakat saya telah melihat satu idea yang sama yang menyebabkan orang ramai mengalami kesusahan. Idea ini mengatakan bahawa rohani dan bahan adalah dua perkara yang berasingan. Kesalahpahaman ini mengatakan bahawa semua perkara di dalam domain rohani adalah satu sifat-mereka dibuat dari satu jenis perkara-sedangkan bahan, fizikal, perkara-perkara dunia ini yang anda dapat lihat dan menyentuh, pada dasarnya terbuat dari sesuatu yang berbeza.

Masalah dengan melanggan mitos ini ialah menghalang keupayaan anda untuk bukan sahaja berkesan, tetapi juga untuk menjalani kehidupan yang bahagia, seimbang, sihat dan bersepadu.

Saya telah mendapati bahawa terdapat dua jenis orang atau psikologi yang membawa kepada Mitos Pembahagian Spiritual dan Bahan. Saya menerangkannya di sini supaya anda dapat melihat jika anda telah dipengaruhi oleh mindset ini. Sekiranya anda mahukan setiap tindakan yang anda ambil dan setiap pengalaman yang anda jalani menjadi yang paling berkesan dan untuk menghidupkan anda dengan kebahagiaan rohani yang bersemangat dan kemudian anda harus belajar bagaimana rohani dan bahan yang terintegrasi dan bagaimana bertindak mengikut integrasi mereka. Mengasingkan perkara-perkara ini secara artifisikal hanya akan mencederakan anda dalam jangka panjang.

Kumpulan 1: The Purpose Hurt

Ini adalah orang-orang yang hidupnya tidak berfungsi dengan baik untuk mereka. Mereka mempunyai banyak nasib buruk dan telah mengalami banyak penderitaan. Mereka datang ke jalan rohani untuk menamatkan kesakitan mereka, dan ia bekerja. Laluan rohani membantu mereka dengan sangat baik, dan mereka dapat mengurangkan kesakitan mereka. Sudah tentu pemusnahan kesakitan ini melalui proses rohani adalah perkara yang baik. Kami tidak mahu sesiapa yang menderita, dan ingin mengakhiri kesakitan yang kadang-kadang membuang hidup kepada kita adalah motivasi yang sempurna dan baik untuk bermula dengan jalan spiritual.

Salah satu masalah dengan bermotivasi rohani kerana kesulitan yang tinggi ialah ia membuka beberapa orang sehingga salah tanggapan bahawa dunia entah bagaimana salah, jahat atau buruk. Kerana dunia menyakiti orang pertama jenis ini, ia menjadikannya mudah bagi mereka untuk mengejekinya dan dengan itu digerakkan dengan cara berfikir binari yang mengatakan bahawa terdapat perpisahan antara rohani dan materi.


grafik langganan dalaman


Mereka mungkin berfikir bahawa kerana dunia atau bahan itu menyakiti mereka bahawa ia semua buruk dan tidak ada yang baik di dalamnya. Melalui kerohanian mereka mendapati kedamaian dan kebahagiaan yang besar, maka mereka mungkin berfikir bahawa rohani adalah satu-satunya yang baik. Oleh itu mereka datang dengan idea atau melanggan mitos bahawa bahan dan rohani adalah benda yang sama sekali berbeza, bahan menjadi buruk dan rohani menjadi baik.

Orang sedemikian mungkin menyimpulkan bahawa untuk melarikan diri dari dunia, untuk mengkritiknya, dan meminimumkan apa-apa penglibatan dengannya, adalah perkara terbaik untuk dilakukan. Mereka berfikir bahawa menjauhkan diri daripada apa-apa tindakan yang berjaya adalah lebih baik daripada bijak mengejar kejayaan, kesejahteraan kewangan, atau apa-apa bentuk pencapaian di dunia ini.

Perhatian: Cari minda dan hati anda untuk melihat sama ada anda mempunyai perasaan sakit terhadap domain material. Jika ya, cari untuk melihat berapa banyak yang ada kerana penderitaan yang anda alami. Ini jenis introspeksi, di mana kita mendapati batasan, kekurangan, sisi yang lebih gelap, menakutkan dan mengambil kejujuran radial tertentu. Saya mengagumi awak kerana mencubanya.

1st Pitfall of the Purist Hurt

The Hurt Purist sering mengadopsi tokoh rohani seperti Guru, keuntungan, atau kudus, dan memproyeksikan idea perihal mereka yang salah yang salah tentang dunia material yang buruk dan dunia rohani yang baik kepada tokoh rohani itu. Mereka membayangkan bahawa angka rohani adalah "murni" dan tidak mempunyai keterlibatan atau keterlibatan material, dan oleh itu sempurna. Mereka berfikir bahawa jika seseorang itu rohani sepenuhnya mereka tidak boleh dihubungkan atau terlibat dengan apa-apa bahan di dunia ini.

Tidak mustahil bagi mereka untuk hidup sesuai dengan ideal ide yang mereka buat; ianya mustahil. The Hurt Purist berasa lebih rendah; mereka berasa tidak cekap dan hanya tidak berguna di jalan rohani. Mereka melihat bahawa satu-satunya harapan mereka untuk menamatkan sepenuhnya penderitaan mereka adalah menjadi seperti gambaran mental yang mereka miliki dari Guru atau tokoh rohani. Tetapi ini mustahil, kerana idea yang mereka buat adalah fabrikasi mental dan tidak realistik. Oleh itu, sistem kepercayaan yang mereka telah buat meninggalkan mereka yang ditakdirkan untuk merasa seperti kegagalan, bersalah, dan tidak mencukupi.

Inherent dalam semua ini adalah pemikiran yang salah bahawa domain material terpisah dari domain spiritual.

Hakikatnya, seseorang yang telah tercerahkan sepenuhnya sering menjadi tuan untuk menangani domain materi duniawi ini. Kita menghormati makhluk-makhluk yang tercerahkan ini bukan kerana mereka berundur dari dunia, ataupun kerana mereka mungkin kaya, tetapi kerana hati mereka penuh cinta rohani, yang merupakan hal yang paling indah yang ada.

Tanggungjawab sendiri

Hanya kerana terdapat rasa sakit dan ilusi di dunia, tidak menjadikannya buruk atau salah. Ia bukan tentang dunia yang baik atau buruk; ia adalah tentang hubungan anda dengannya. Anda boleh dan mesti menggunakan dunia ini satu hari, yang telah diwujudkan dari ketuhanan, sebagai alat dan persembahan, untuk memasuki negara-negara kerohanian yang lebih tinggi dari Pencerahan Ghairah.

Nota mengenai detasmen: Kemajuan rohani berasal dari Penyerahan Rohani dan adalah hubungan yang penuh semangat dan penuh cinta dengan ilahi. Sebuah detasmen dari kepentingan egois berasaskan ego adalah kesan sampingan semulajadi pertumbuhan rohani. Detasmen adalah bahagian pertumbuhan rohani yang penting, penting, dan kuat, dan untuk tokoh rohani yang benar-benar sangat maju, mereka mesti terlepas dari kejahatan dunia. Tetapi ingat ada perbezaan yang nyata antara detasmen dan pengunduran. Ketinggian rohani atau kemurnian mempunyai segala-galanya dengan kasih sayang, dedikasi, dan detasmen rohani, dan tidak ada hubungannya dengan penolakan dari unsur-unsur dunia ini.

Perhatian: Ambil pandangan mendalam dan keras pada diri sendiri. Adakah terdapat sebahagian daripada anda yang menghalang tanggungjawab sama ada pertumbuhan rohani anda atau bahkan kejayaan dan kebahagiaan anda dalam hidup? Adakah terdapat sebahagian daripada anda yang melihat kemurnian Guru atau nabi atau ketinggian spiritual sebagai rahmat menyelamatkan anda, yang membolehkan anda mengambil peranan yang lebih pasif dan malas dalam kehidupan rohani anda?

Saya percaya sokongan dan kasih karunia panduan rohani adalah penting dalam pertumbuhan rohani. Pembezaan utama di sini adalah ini: Adakah saya membiarkan rahmat itu atau pengertian palsu tentang kesucian membuat saya peserta pasif dalam perjalanan rohani saya, bukannya aktif? Tindakan adalah sebahagian daripada Dharma Kekal kami dan oleh itu menjadi kunci dalam pertumbuhan rohani kita.

2nd Pitfall of the Hurt Purist: Guilt

Apabila kita tidak sepenuhnya tercerahkan majoriti apa yang kita lakukan adalah penting, kerana kita masih belajar mengintegrasikan dan beroperasi dengan baik dengan rohani. Oleh itu mempercayai bahawa dunia material ini terpisah dari domain rohani dapat menyebabkan orang merasa bahawa mereka adalah buruk dan ada sesuatu yang salah dengan mereka kerana mereka menghabiskan banyak masa mereka berinteraksi dengan, dan memikirkan, hal-hal duniawi. Kerana ini, mereka mungkin mempunyai perasaan bersalah yang tidak sihat, yang bukan hanya menghisap kegembiraan dan daya hidup dari kehidupan tetapi juga dapat melalui jalan rohani mereka.

Harga diri yang rendah bukan kerohanian, dan tidak bersalah.

Kumpulan 2: The Materialist Bewildered

Kumpulan kedua orang adalah orang yang baik-baik saja di dunia. Mereka mungkin mempunyai beberapa kejayaan, dan mereka mendapat tahap kepuasan dan kepuasan tertentu dari kehidupan. Kumpulan ini juga termasuk mereka yang mungkin tidak "mempunyai ia baik" lagi, tetapi bercita-cita untuknya. Mereka ingin menikmati dan mereka percaya bahawa adalah mungkin untuk mencapai kebahagiaan lengkap melalui usaha-usaha material sahaja.

Apabila bercerai dari ilahi, keseronokan dunia mempunyai kesan hipnosis dan hampir narkoba seperti: Mereka membangkitkan fikiran kita daripada dapat melihat perkara-perkara seperti yang sebenarnya. Dengan memanjakan, atau cuba untuk menikmati, dalam keseronokan dunia ini sambil menafikan rohani, fikiran mereka menjadi bingung dan mereka mungkin mula berfikir bahawa dunia ini adalah semua dalam semua. Mereka mungkin berfikir bahawa mereka akan melakukan apa yang perlu dilakukan untuk memenuhi keinginan mereka dan kemudian mereka akan berpuas hati. Mereka percaya bahawa mereka mempunyai kawalan. Ilusi ini cenderung membutakan mereka dari penderitaan dunia ini dan juga penderitaan yang disebabkan oleh usaha mereka.

Contoh kuat ini adalah penagih dadah atau penagih dadah. Mereka berfikir bahawa jika mereka hanya dapat menyelesaikannya, maka mereka akan gembira. Tetapi mereka gagal melihat bahawa mendapatkan pembetulan mereka dan berusaha ke arah itu adalah apa yang menyebabkan kesakitan mereka. Dengan menumbuhkan nafkah mereka, mereka sebenarnya terikat dan terdegradasi lebih banyak, mereka bergerak jauh dari kebahagiaan, kegembiraan, dan kebebasan.

Contoh penagih dadah adalah sedikit yang kuat, tetapi prinsip yang sama berlaku bagi mereka yang diserap di dunia ini sambil mengabaikan domain rohani. Penyerapan dalam keseronokan ini mungkin mengambil bentuk maksiat seseorang, atau tindakan duniawi lain yang kurang ketara seperti kerja, keluarga, rakan-rakan dan sebagainya ...

Masalah yang sama untuk Materialist dan Purist

Masalah 'Materialist Bewildered' adalah sama dengan 'Hurt Purist' yang telah datang ke jalan rohani untuk melarikan diri dari dunia - mewujudkan perpisahan antara rohani dan bahan. Keterlaluan dengan baik rohani atau bahan dapat membuat kita membosankan dengan fakta bahawa materi dan rohani adalah ungkapan yang sama dengan hal yang sama.

Saya telah mendengar bahawa beberapa agama menyebarkan idea tentang pembahagian rohani / material. Saya fikir bahawa salah satu sebab utama mengapa mereka telah melakukan dan melakukan ini adalah kerana hakikat bahawa ramai orang yang mengikuti dan menyebarkan agama sering kali Hurt Purists.

Integrasi Semangat dan Bahan

Walaupun rohani dan material dalam satu keadaan, mereka juga mempunyai sifat dan fungsinya masing-masing. Mereka berfungsi secara berasingan dan dengan cara yang menyuburkan dan menyokong satu sama lain. Mereka bersepadu.

Jika kita menjadi berkesan dan bahagia di dunia, kita mesti belajar untuk bertindak dalam fesyen bersepadu di mana kedua-dua bahan dan rohani dibenarkan untuk beroperasi sepenuhnya dan bersinergi bersama. Tindakan bersepadu jenis ini adalah tindakan yang tepat, ia adalah tindakan dalam dharma.

Untuk menjadi kebahagiaan sebenar, kuasa, keharmonian dan keberkesanan, kita mesti melibatkan diri dan menyatukan rohani dan bahan ke dalam pendekatan kita untuk hidup. Kita mesti belajar bagaimana untuk menjadikan setiap tindakan menjadi fenomena rohani berdasarkan cinta.

Dengan melakukan ini, setiap tindakan menjadi tindakan yang sempurna, setiap tindakan menjadi aksi rohani, setiap tindakan menjadi tindakan yang paling efektif yang mungkin, setiap tindakan membawa kita ke pencerahan, dan setiap tindakan dipenuhi dengan kecintaan kosmik-cinta-rohani yang paling mungkin untuk mana-mana yang mengalami keseluruhan kesemua kewujudan.

© 2017 oleh Vishnu Swami. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula, dengan izin penerbit, Buku Halaman Baru
bahagian Career Press, Pompton Plains, NJ. 800-227-3371. 

Perkara Sumber

Eternal Dharma: Bagaimana Menemukan Evolusi Rohani melalui Penyerahan dan Mencapai Tujuan Benar Hidup Anda oleh Vishnu Swami.Dharma Eternal: Bagaimana Menemukan Evolusi Rohani melalui Penyerahan dan Merangkul Tujuan Benar Hidup Anda
oleh Vishnu Swami.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Vishnu SwamiVishnu Swami, yang juga dikenali sebagai Maverick Monk, berpindah untuk belajar Veda di sebuah biara di India pada zaman 11 dan kemudian menjadi 'Swami' termuda di dunia pada usia 23. Dia telah muncul di televisyen dan radio dan di akhbar-akhbar di peringkat antarabangsa, dan dipaparkan dalam dokumentari rohani yang memenangi anugerah di Hollywood. Beliau terus memberi kuasa dan memberi inspirasi kepada beribu-ribu menerusi tulisannya, bercakap, dan kursus terakreditasi kolej dalam talian di Vishnu-Swami.com.