Lima
Imej oleh Gerhard Lipold

Di jalan penyerahan Shiva ada panduan dan cadangan tetapi sangat sedikit peraturan sebenarnya. Kerana praktik-praktik tersebut sangat berorientasi untuk melepaskan — menyerah pada arus kekuatan hidup yang ingin melewati tubuh anda, membiarkan tubuh bergerak secara spontan sebagai tindak balas terhadap arus yang terbangun - tidak mungkin untuk memetakan protokol dan arahan khusus untuk awak ikut.

Tiada sesiapa yang boleh memberi anda teknik khusus untuk menyerahkan diri. Anda perlu mengetahui sendiri apa penyerahan diri, dan cara anda bertindak balas terhadap arus kehidupan angkat semasa ia melalui jalan saluran tubuh anda akan menjadi unik kepada anda. Tarian anda tidak akan kelihatan seperti orang lain, dan tiada siapa yang boleh menari tarian anda tetapi anda. Anda memohon Shiva. Tubuh bermula kebangkitan. Dan anda melepaskan dan biarkan apa yang berlaku.

Standard Tertinggi Perilaku Etika

Walaupun tidak ada yang dapat menginstruksikan Anda bagaimana menjadi atau berkelakuan, landasan yang ditetapkan dalam tingkah laku etika standard tertinggi sama pentingnya dengan yogi Siwa seperti juga saudara dan saudari Buddha mereka. Ajaran kelima terhadap minuman keras adalah satu-satunya panduan untuk tingkah laku etika yang tidak disetujui oleh pengikut Buddha dan Siwa. 

Mengambil ganja untuk pengikut Shiva bukanlah tindakan yang tidak beretika. Sebenarnya, sebaliknya adalah benar. Sekiranya ganja mendukung yogi Siwa dalam praktik kebangkitan dan penyerahan diri, maka tidak mengambilnya akan dianggap sebagai pelanggaran etika terhadap tujuan tertinggi seseorang.

Salah satu cara untuk mengatasi dilema ini antara ajaran etika Buddha dan Siwa adalah dengan mengubahnya sedikit dan mengubah arah arahan mereka menjadi bahasa yang mencerminkan perlunya anda bertanggung jawab terhadap diri sendiri dan semua tindakan anda, agar anda dapat menentukan betul atau salah bagi anda.


grafik langganan dalaman


Jangan Lakukan Ini, Jangan Lakukan Itu

The Five Five Precepts (dan lebih daripada separuh dari Sepuluh Perintah) disentuh kebanyakannya dalam bahasa negatif: jangan lakukan ini, jangan lakukan itu. Apa yang mungkin dikatakan oleh Five Precepts jika mereka dinyatakan dalam bentuk positif, perkara yang harus dilakukan dan bukan perkara yang tidak boleh dilakukan?

Berikut adalah dua versi Lima Prinsip Buddha yang akan melayani para pengikut Buddha dan Shiva. Versi pertama adalah yang kami kongsi sebelumnya dalam buku ini. Yang kedua, saya percaya, mengatakan banyak hal yang sama tetapi melayan kita bukan sebagai anak-anak yang perlu diberitahu apa yang tidak boleh dilakukan, tetapi sebagai orang dewasa yang berkomitmen untuk mengambil tanggungjawab untuk diri kita dan evolusi kita:

Jangan membahayakan makhluk hidup.

Jangan ambil apa yang tidak diberikan.

Jangan terlibat dalam salah laku seksual.

Jangan berbohong.

Jangan ambil minuman keras.

 

Kehormatan hidup.

Berikan dermawan dalam segala cara dengan orang lain.

Bersih dalam seksualiti anda.

Berarti apa yang anda katakan, katakan apa yang anda maksudkan, bercakap dengan kebenaran.

Masukkan ke dalam badan anda apa sahaja suapan dan menyuburkan badan dan jiwa anda.

HONOR LIFE

Arus kekuatan hidup adalah tongkat kilat kesedaran yang tercerahkan. Ini membawa potensi evolusi kita masuk ke dalam badan dan meletakkannya di sana. Kekuatan hidup sangat berharga, jadi teruskan meneroka dan mencari cara untuk melepaskan dan menyembuhkan penyumbatan dari arus - yang dapat dirasakan di dalam tubuh anda sebagai aliran sensasi dan tenaga yang teraba - sehingga dapat bergerak lebih bebas melalui anda. Fahami bagaimana kita semua adalah bagian dari jaring kekuatan hidup seluas alam semesta, yang saling terkait dan terhubung, jadi hormati kekuatan yang berharga ini pada setiap orang dan segalanya.

BE BERJAYA
DALAM SEMUA cara
DENGAN YANG LAIN

Pepatah India lama memberitahu kita bahawa semua yang tidak diberikan hilang. Tetap memberi diri sendiri, dalam segala cara dan pada setiap masa. Biarkan gaya hidup mengalir secara bebas melalui saluran saluran tubuh supaya ia dapat memancar keluar dan menyentuh orang lain.

Dengarkan apa yang diperlukan oleh orang lain dan, jika boleh, beri mereka apa yang mereka perlukan. Jangan sekali-kali dengan tidak sengaja dengan cahaya anda, atau dimatikan. Seperti dalam amalan Tibet tonglen, amalan pernafasan yang kuat yang bermaksud "memberi dan mengambil," jadi terbuka bahawa anda boleh bernafas dalam penderitaan orang lain dan bernafas kembali kepada mereka bau pelepasan.

BE CLEAN
DALAM SEKSUALITI ANDA

Tenaga seksual kita sering kali merupakan kekuatan magnet dan kekuatan pertama yang kita hadapi dalam hidup yang menjerit kepada kita untuk menampungnya. Ketahuilah bahawa mereka baik-baik saja. Tidak ada yang dapat memberitahu anda bagaimana menjadi seksualiti anda. Anda mesti memikirkannya sendiri. Anda mungkin tertarik dengan lelaki. Anda mungkin tertarik pada wanita. Anda mungkin tertarik dengan lelaki dan wanita. Anda mungkin monogami dan berkawan dengan pasangan tunggal seumur hidup. Anda mungkin berpoligami dan tertarik dengan pelbagai rakan kongsi. Anda mungkin berselawat secara semula jadi dan lebih suka bersama syarikat dan tenaga anda sendiri. Tarikan mungkin berubah.

Walau bagaimanapun tarikan anda terserlah, hormati ekspresi dan eksplorasi seksual anda dengan memperlakukan dan menghormati pasangan anda, dan juga diri anda, sebagai dewi atau dewa. Mengenakan selibat pada orang muda adalah tindakan yang tidak beretika. Ia dapat meredakan tenaga semula jadi yang perlu mengalir secara bebas ke dalam tubuh, dan ini akan menghilangkan cabaran muda muda - sangat diperlukan untuk pertumbuhan rohani - untuk menghadapi tenaga ini, merasakannya, memberi respons kepada mereka, dan belajar bagaimana untuk berdamai dengan mereka dalam perjalanan hidup.

MEANYA APA YANG KATA ANDA,
KATA APA YANG ANDA DENGAN,
BERLAKU DENGAN KEKUATAN

Bersikap jujur ​​seperti yang anda boleh gunakan dan pilihan kata-kata anda. Biarkan perkataan anda menjadi undang-undang di alam semesta. Alam semesta selalu mendengar kata-kata dari mulut anda sebagai kebenaran, jadi tepat dengan bahasa anda dan berhati-hati tentang apa yang anda katakan.

Bersikap jujur ​​pada diri sendiri seperti anda kepada orang lain. Tidak mengapa untuk mengatakan tidak. Sekiranya berbohong kepada kejahatan menghormati hidup, biarkan kebohongan itu menjadi kebenaran anda. Kebenaran adalah balsemnya sendiri.

PUT IN BODY ANDA
SAHAJA APAKAH FEEDS DAN
MENJAGA BADAN DAN KESEHATAN ANDA

Tubuh anda adalah rumah pemujaan anda. Jiwa anda adalah kekuatan meresap yang memenuhi setiap inci kubik rumah itu. Dengarkan suara batin anda dan rasakan untuk memberitahu anda apa yang anda perlukan untuk menyuburkan badan anda dan menumbuhkan jiwa anda, dan memasukkannya ke dalam mulut anda. Hanya anda yang boleh membuat keputusan mengenai apa yang sihat untuk tubuh anda dan menumbuhkan jiwa anda. Ingat untuk mengunyah dan menelan dengan baik.

Bezakan antara apa yang menumbuhkan jiwa anda dan apa yang merosakkan fikiran anda. Jujurlah dengan diri anda mengenai perkara ini. Sekiranya sesuatu - apa pun - mula menjadi masalah, biarkanlah. Sekiranya ada yang dirasakan menyokong anda dalam pertumbuhan dan pembukaan anda, selamat datang ke dalam hidup anda. Tidak ada salahnya memasukkan bahan ke dalam mulut anda selagi ia tidak membahayakan anda atau orang lain.

Prinsip 6: LETAKAN ANDA

Dan saya bergegas untuk menambahkan sila keenam dalam senarai ini: Maafkan diri anda untuk saat-saat ketika anda jatuh dari gerabak. Hanya kembali lagi secepat mungkin. Ingatlah, anda adalah orang yang bertanggung jawab untuk mematuhi ajaran-ajaran yang terkandung ini, jadi ketahuilah bahawa ajaran tersebut bukanlah pegangan undang-undang yang berwibawa yang memberitahu anda bagaimana untuk berkelakuan atau yang lain. Ketahui bahawa mereka adalah panduan tingkah laku untuk membantu anda terus maju dalam perjalanan hidup anda, sentiasa dan ke arah kebebasan yang lebih besar.

Ganja dan Hukum

Selain daripada kebimbangan etika para Buddha, terdapat juga kebimbangan undang-undang yang sangat nyata mengenai penggunaan ganja. Walaupun terdapat tanda-tanda evolusi yang penuh harapan dalam undang-undang yang mengelilingi ganja, kebanyakan bidang kuasa masih melihat tafsiran saya terhadap ajaran ini dengan rasa tidak puas hati. Masyarakat kita telah berkembang secara humanistik dengan begitu banyak cara, tetapi masih bertindak balas negatif terhadap banyak tingkah laku peribadi walaupun mereka tidak dengan apa-apa cara melanggar Peraturan Emas.

Terlepas dari undang-undang, ajaran tanggungjawab yang terkandung menantang kita untuk membuat keputusan sendiri mengenai pengambilan ganja, atau tanaman entheogenik lain yang telah digunakan selama ribuan tahun untuk membantu menyembuhkan jiwa. Empat yang pertama dari Lima Ajaran Buddha secara tradisional dan ajaran tanggungjawab yang terkandung dalam kesepakatan sepenuhnya. Ini hanyalah implikasi dari ajaran kelima yang sangat berbeza.

Walau demikian, ajaran kelima tanggungjawab yang terkandung ini tidak menimbulkan kepuasan yang berlebihan dalam alkohol atau dadah. Ambil apa yang menumbuhkan jiwa anda. Elakkan apa yang membuatkan anda membosankan. Rancangan akhir yang terkandung ini pada dasarnya memberitahu kita bahawa tingkah laku apa-apa adalah baik-baik saja selagi ia tidak membahayakan sesiapa, termasuk diri kita sendiri.

Hak Cipta 2018 oleh Will Johnson. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan kebenaran. Penerbit: Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Perkara Sumber

Ganja dalam Amalan Rohani: Ekstasi Siwa, Tenang Buddha
oleh Will Johnson

Ganja dalam Amalan Spiritual: The Ecstasy of Shiva, Tenang Buddha oleh Will JohnsonDengan berakhirnya larangan ganja di kaki langit, orang sekarang secara terbuka mencari jalan rohani yang merangkumi manfaat ganja. Menggambarkan pengalamannya selama beberapa dekad sebagai guru agama Buddha, bernafas, yoga, dan spiritualitas yang diwujudkan, Will Johnson mengkaji perspektif rohani Timur mengenai ganja dan menawarkan garis panduan dan latihan khusus untuk menggabungkan ganja ke dalam amalan rohani.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk menempah buku ini dan / atau memuat turun edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Will JohnsonWill Johnson adalah pengarah Institut Latihan Perwujudan, sebuah sekolah pengajaran di Costa Rica yang memandang tubuh sebagai pintu, bukan halangan, untuk pertumbuhan rohani dan transformasi yang sebenar. Pengarang beberapa buku, termasuk Bernafas melalui Seluruh Tubuh, Praktik Rohani Rumi, dan Mata terbuka luas, dia mengajar pendekatan berorientasikan tubuh yang mendalam untuk bermeditasi di pusat Buddha di seluruh dunia. Lawati laman webnya di http://www.embodiment.net.

Video dengan Will Johnson: Bersantai di Tubuh Meditasi

{vembed Y = 37nRdptKlOU}

Lebih Banyak Buku oleh Penulis ini