Imej oleh Angelo Rosa

Apabila melihat atau mendengar perkataan itu alkimia, seseorang mungkin memikirkan lelaki tua dengan topi lucu yang bekerja di tungku di makmal kimia kuno yang berusaha mengubah mineral menjadi emas, mencipta batu ahli falsafah, atau mencari ubat mujarab kehidupan. Walau bagaimanapun, stereotaip moden alkimia kuno ini hanyalah sebahagian kecil daripada alkimia. Pengarang alkimia Stanislas Klossowski meletakkannya dengan baik:

Alkimia adalah pelangi yang menjembatani jurang antara pesawat duniawi dan langit, antara jirim dan roh. . . . Alkimia, seni sacerdotal kerajaan, juga disebut falsafah hermetik, menyembunyikan dalam teks esoterik dan lambang misterius, cara menembus rahsia Alam, Kehidupan dan Kematian, Kesatuan, Kekekalan, dan Tak Terbatas. Dilihat dalam konteks rahsia ini, bahawa pembuatan emas, secara relatif, tidak banyak konsekuensi: sesuatu yang setanding dengan kekuatan super (siddhis) yang kadang-kadang diperoleh oleh Great Yogis, yang tidak dicari untuk kepentingan mereka sendiri, tetapi penting produk sampingan pencapaian rohani yang tinggi. [Alchemy oleh Stanislas Klossowski de Rola]

Afalsafah hermetic lchemy-aka, seni hebat, karya hebat, seni rahsia, seni ilahi-adalah salah satu bidang pengajian yang paling kompleks yang boleh dimasuki kerana pelbagai jenis usaha dan tujuan yang berkaitan dengan istilah ini. Ia juga salah satu falsafah dan disiplin tertua, sejak tiga ribu tahun atau lebih.

Apa itu Alchemy?

Jadi apa alkimia? Jawapan yang paling mudah ialah: alkimia adalah seni transformasi. Paracelsus, mungkin ahli falsafah yang paling penting dan konsisten dalam sejarah tradisi alchemic, menyatakan cara ini: "Alchemy adalah seni yang memisahkan apa yang berguna daripada apa yang tidak dengan mengubahnya menjadi perkara utama dan intipati."

Apabila kita mengubah frekuensi getaran dalam struktur zat atau sistem melalui alkimia dukun, ia berubah menjadi bentuk baru. Untuk tujuan kami, kami dapat mengatakan bahawa kami di sini terlibat dalam seni transformasi melalui disiplin minda terhadap perkara. Atau, sebagai ahli fizik Fred Allen Wolf meletakkannya, fikiran ke dalam perkara. Wolf mempromosikan pandangan alkimia baru. Pada alkimia baru dia menulis:

Dalam banyak cara yang sama, kamus moden membuat alchemy sebagai bayang-bayang kimia yang akan datang, sains moden telah cuba membuat kajian subjek itu sebagai refleksi semata objektif dan ilmu pengetahuan yang boleh dimakan. Sebahagian daripada kita, termasuk ramai saintis, tidak bersetuju dengan materialisme objektif yang baru. Kami percaya hati hati kita, seperti yang dilakukan para alkemis yang ada di hadapan kita, bahawa sesuatu yang jauh lebih kaya daripada materialisme bertanggungjawab untuk alam semesta. . . bersenjata dengan pengetahuan kuno dan wawasan moden yang berasal dari fizik moden, kita dapat menemui semula apa yang dahulu diketahui orang dahulu. Apa yang kita perlukan adalah beberapa konsep asas-cara baru untuk melihat cara lama. Saya memanggil (cara-cara ini melihat) alkimia baru. [Minda dalam perkara: Alkimia Sains dan Roh Baru, Fred Alan Wolf, Ph.D.]

Pada zaman moden ini, komprehensif seni alkemik memberikan kita banyak wawasan mengenai berbagai topik dan disiplin ilmu, termasuk penyembuhan alternatif, psikologi dan parapsikologi, kerohanian, seni, sosiologi, dan fizik kuantum, untuk menyebutkan beberapa. Tetapi ingat, sama ada subjek alkimia adalah ramuan, mineral, unsur, atau sosiologi, perubatan, psikologi, atau perdukunan, atau bahkan badan fizikal, minda, atau badan eterik kita sendiri, alkimia selalu mengenai transformasi kreatif; mengubah sesuatu yang lebih rendah, tidak sempurna, atau tidak dapat diterima menjadi sesuatu yang lebih baik, lebih sempurna, dan lebih dekat dengan apa yang kita mahukan.

Mengapa Kajian dan Latihan Alkimia?

Jadi mengapa orang moden mahu belajar dan mempraktikkan alkimia? Bagi saya, jawapannya pada dasarnya sama dengan mengapa saya belajar dan mengamalkan perdukunan, yang menyebabkan saya menggabungkannya; namun, aspek perdukunan dapat dengan mudah dianggap alkimia dan sebaliknya. Alkimia Shamanic, seperti yang disajikan dalam buku ini, meliputi aspek praktikal dan spiritual dari topik ini; namun, aplikasi praktik (sains) secara semula jadi bersifat spiritual jika dilihat melalui pandangan perdukunan. Oleh itu, jawapan untuk soalan di atas kebanyakannya dijumpai dalam konteks kerohanian, dengan latihan dalam seni alkimia sebagai kaedah untuk memantapkan usaha kerohanian.

Ramai orang, termasuk saya sendiri, meneruskan usaha rohani untuk mengisi kekosongan bahawa aktiviti lain tidak dapat dipenuhi. Seks, ubat-ubatan, alkohol, membeli-belah, terapi psikoanalitik, kekayaan, kuasa, sukan, perjalanan, atau hubungan yang bahagia dan memuaskan, kehidupan keluarga, atau kerjaya tidak memenuhi keperluan semula jadi kita untuk mengalami aspek kehidupan yang indah.

Alkimia dan perdukunan tidak mempunyai persamaan dengan kegiatan tersebut kecuali fakta bahawa mereka dapat menggantikan aspek negatif dan meningkatkan yang positif. Perkara yang sama mungkin berlaku untuk aktiviti keagamaan. Namun, dengan alkimia dan perdukunan, kita dapat menggunakan pengalaman langsung dari dunia yang terang dan tidak kelihatan yang tidak dapat dicapai melalui dogma agama. Bentuk pengalaman langsung ini juga dikenal sebagai gnosis - kata Yunani untuk pengetahuan.

Dalam erti pura, kedua alkimia dan shamanisme adalah sistem gnostik praktikal pencerahan. Ramai ahli alkimia awal, seperti bapa alkimia Helenistik, Zosimos Panoplis dan Stephanus dari Alexandria, menganggap diri mereka sebagai gnostik: bekas kepunyaan puak gnostik Poimandres dan yang terakhir adalah seorang Kristian gnostik.

Alasan utama untuk mempraktikkan sistem gnostik seperti alkimia dan perdukunan dan bukannya kepercayaan buta dalam agama yang teratur adalah bahawa pengalaman langsung sangat berkesan untuk menghilangkan penderitaan, kejahilan, dan takut mati. Pengalaman langsung mempraktikkan alkimia dukun memiliki kekuatan untuk mengundang ketenangan fikiran, pandangan hidup yang sihat dan yakin, peningkatan kreativiti, dan kecergasan fizikal dan mental.

Seperti yang saya nyatakan pada permulaan pengenalan ini: alchemy adalah seni transformasi. Alkimia shamanik menyediakan alat untuk transformasi dalaman dalam proses ganda prosedur dan prosedur peribadi-transpersonal dan teknikal. Kaedah transpersonal peribadi yang bersifat shamanik termasuk tetapi tidak terhad kepada tenaga kerja getaran, hubungan dengan alam dan elemen, peraturan sistem saraf autonomi, dan inisiatif shaman.

Prosedur teknikal alkimia merangkumi persiapan dan teknik fizikal dalam mendapatkan tincture herba bermuatan penuh, praktik astronomi atau astrologi, spagirik, dan eksperimen dengan pelbagai peringkat pemisahan dan transformasi alkimia. Pada tahap tertinggi, proses ganda ini berkembang menjadi satu, masing-masing memperkuat yang lain dalam ungkapan kesatuan.

Jawapannya mengapa seseorang ingin belajar dan mengamalkan alkimia shaman boleh disimpulkan dalam perkara berikut.

Sebenarnya mempraktikkan (bukan hanya membaca) alkimia dukun membuka pintu untuk pengetahuan gaib tentang transformasi batin melalui pelbagai kaedah dan proses, baik kuno dan moden, memberikan pengalaman terang yang dapat mengisi kekosongan eksistensi kita dan menghasilkan peningkatan kesihatan mental, fizikal, persekitaran, dan rohani dan daya hidup.

Pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh melalui alkimia shamanik mempunyai kuasa untuk tinggal bersama anda sehingga tenaga dapat digunakan lagi kemudian dan selama menjalani kehidupan sehari-hari. Dan produk alchemical boleh disimpan untuk kegunaan kemudian tanpa pengurangan potensi.

Seperti kebanyakan kemahiran yang kita pelajari dalam kehidupan, alkimia shamanik dipelajari melalui a perkembangan kemahiran. Ini bukan perlumbaan! Sesetengah praksis mungkin mengambil masa beberapa bulan atau beberapa tahun untuk dicapai. Saya secara peribadi mengalami kekecewaan dan kegagalan yang banyak dan juga banyak kejayaan yang luar biasa dan kadang-kadang sukar dipercayai selama lebih dari tiga puluh tahun mempelajari bahan yang terdapat dalam buku ini.

Paling penting untuk mencapai praksis asas terlebih dahulu. Belajar memasuki keadaan kesadaran yang terintegrasi, memperoleh pengalaman nyata dengan cermin fasa konjugat, mengambil langkah pertama menuju pandangan dukun langsung, dan mengembangkan hubungan konkrit dengan Api Suci adalah empat tonggak alkimia dukun. Praksis asas ini memerlukan masa, kesabaran, ketekunan, dan keberanian untuk dicapai. Tanpa alat ini, praksis berikutnya tidak dapat direalisasikan sepenuhnya, terutamanya tujuh tahap transformasi alkimia dukun.

© 2019 oleh James Endredy. Hak cipta terpelihara.
Dicuri dengan izin dari buku ini: Shamanic Alchemy.
Publisher: Bear & Co merupakan jejak: www.InnerTraditions.com.

Perkara Sumber

Shamanic Alchemy: The Great Work of Inner Transformation
oleh James Endredy

Mengungkap hubungan praktikal dan intuitif antara shamanisme dan alkimia, termasuk bukan sahaja alkimia Barat tetapi juga amalan alchemical dari Timur, Endredy mengembara peringkat 7 dari "Kerja Besar" alchemical sebagai perjalanan shamanik transformatif dan pengalaman inisiatif. Dia memberikan arahan langkah demi langkah untuk amalan alkimia shamanik 18 untuk transformasi batin, termasuk kerja tenaga getaran, teknik mengubah kesadaran, penciptaan cermin minda, tontonan shamanik, dan upacara suci yang terikat kepada empat unsur. Meneroka seni penyembuhan spagopia, penulis menunjukkan bagaimana amalan tumbuhan-ubat alchemical ini menerima kerja-kerja bertenaga teknik shamanik tradisional. Dia merumuskan formulasi untuk menyuling remedi spagyric shamanik, serta resipi untuk tinctures asas dan "batu tumbuhan." Dia juga membincangkan penciptaan ruang suci, altar, dan rumah penyulingan shaman. (Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.)

Lebih Banyak Buku oleh Penulis ini

Mengenai Penulis

James Endredy adalah seorang dukun yang mengamalkan keturunan Hungary yang mempelajari krafnya dari permulaan rasmi dengan dukun peyote Mexico dan melalui tahun-tahun hidup 30 dan belajar dari budaya shaman di Amerika Utara dan Selatan. Beliau terlibat secara aktif dalam memelihara teks alkimia bersejarah serta budaya asli di dunia dan tapak suci. Beliau adalah pengarang pemenang anugerah beberapa buku, termasuk Advanced Shamanism, Ajaran Shaman Peyote, Ecoshamanism, dan Bumi untuk Badan dan Roh. Lawati laman web beliau di JamesEndredy.com