Adakah COVID-19 menguatkan iman orang? Karen Minasyan / AFP melalui Getty Images
Agama yang tersusun telah berada di menurun selama beberapa dekad di Amerika Syarikat. Walau bagaimanapun, semasa pandemi COVID-19, para penyelidik mendapati bahawa carian dalam talian untuk perkataan "doa" melambung ke tahap tertinggi pernah ada di lebih 90 negara. Dan kajian Pew Research 2020 menunjukkan bahawa 24% orang dewasa AS menyatakan iman mereka semakin kuat semasa wabak.
Saya seorang ahli teologi yang mengkaji trauma dan peralihan ini masuk akal bagi saya. Saya sering mengajarkan bahawa peristiwa traumatik adalah inti krisis makna yang menyebabkan orang mempersoalkan andaian mengenai kehidupan mereka, termasuk kepercayaan rohani mereka. Tahun 2020 dan 2021 pasti sesuai dengan undang-undang tersebut: Pandemik COVID-19 global sememangnya menimbulkan pengalaman trauma bagi banyak orang, kerana pengasingan, penyakit, ketakutan dan kematian yang ditimbulkannya.
Menyoal kepercayaan
Orang yang mengalami trauma cenderung mempersoalkan beberapa anggapan yang mungkin mereka miliki mengenai iman mereka - teolog pastoral apa Carrie Doehring panggilan "kepercayaan tertanam. " Kepercayaan ini mungkin merangkumi idea tentang siapa Tuhan, tujuan hidup atau mengapa kejadian jahat berlaku kepada orang baik.
Jadi, sebagai contoh, banyak orang Kristian mungkin mewarisi kepercayaan yang tersemat dari tradisi bahawa Tuhan itu semua baik dan kejahatan muncul ketika Tuhan "benar" menghukum orang atas dosa-dosa mereka. Dengan kata lain, Tuhan yang baik tidak akan menghukum seseorang tanpa alasan.
Orang Kristian yang dibangkitkan dengan anggapan itu mungkin bertanya apa yang membuat mereka menimbulkan kemurkaan Tuhan jika mereka dijangkiti COVID-19. Dalam peristiwa seperti itu, kepercayaan yang tertanam dalam Tuhan yang menghukum dapat menjadi sesuatu yang disebut a strategi mengatasi negatif - strategi mengatasi yang memberi kesan negatif terhadap kehidupan seseorang.
Inilah rupa praktikalnya: Sekiranya seseorang percaya bahawa mereka dihukum oleh Tuhan, mereka mungkin merasa malu atau putus asa. Sekiranya mereka merasakan Tuhan menghukum mereka tanpa sebab, mereka mungkin merasa kebingungan atau cuba mengenal pasti sesuatu yang bermasalah atau berdosa mengenai identiti mereka. Akibatnya, iman mereka menjadi sesuatu yang menjadi sumber tekanan atau ketidaksesuaian kognitif dan bukannya sumber keselesaan. Sekiranya itu berlaku, maka kepercayaan itu berfungsi sebagai strategi mengatasi negatif yang perlu ditangani oleh orang tersebut.
Trauma dan keagamaan
Pakar kesihatan mental suka Judith Herman telah mengetahui selama beberapa dekad bahawa penyembuhan dari trauma melibatkan membuat makna peristiwa traumatik. Kejadian traumatik sering membingungkan orang kerana tidak masuk akal. Dengan kata lain, trauma berbeza dengan jangkaan kehidupan sehari-hari, dan sebagai akibatnya, mereka nampaknya menentang makna atau tujuan.
Secara rohani, individu mungkin mula menyedari bahawa beberapa kepercayaan mereka dicabar oleh trauma. Inilah masanya rohani pembuatan makna berlaku kerana orang mula memahami kepercayaan yang tertanam masih masuk akal dan mana yang perlu dikaji semula.
Semasa peringkat pemulihan ini, ahli teologi dan trauma Shelly Rambo menerangkannya individu yang trauma boleh menggunakan doa, renungan peribadi, ritual dan perbualan dengan pakar kerohanian seperti pendeta, menteri dan pengarah rohani. Ini telah terbukti berfungsi sebagai mekanisme mengatasi positif yang membantu individu merasa lebih berdasar akibat trauma.
Dari masa ke masa, sumber-sumber ini membantu individu mengembangkan kepercayaan yang lebih disengajakan, yang bermaksud kepercayaan yang dipilih secara sedar yang mengambil kira penderitaan mereka. Ini mungkin termasuk sebab mengapa penderitaan itu berlaku dan apa kepentingannya untuk keseluruhan makna kehidupan seseorang. Doehring merujuk kepada ini sebagai musyawarah, atau dipilih secara sedar, kepercayaan. Individu mempunyai rasa komitmen terhadap kepercayaan ini kerana mereka masuk akal memandangkan trauma.
Oleh itu, dalam kes hipotesis seseorang yang percaya bahawa Tuhan menghukum mereka kerana dijangkiti COVID-19, perasaan malu dan putus asa itu mungkin disebabkan oleh kegagalan untuk memahami mengapa Tuhan memperlakukan mereka seperti itu. Perasaan negatif ini kemudian akan berfungsi sebagai mekanisme mengatasi negatif yang menghalang penyembuhan, sebagai ahli psikologi Kenneth Pargament dan rakan-rakannya telah memerhatikan keadaan serupa di mana orang merasa Tuhan menghukum mereka.
Orang itu kemudian mungkin berusaha meringankan penderitaan mereka dengan mempertanyakan anggapan bahawa Tuhan menghukum orang dengan penyakit, dengan itu memulakan semacam pencarian rohani atau penilaian semula kepercayaan. Mereka mungkin mula berfikir secara berbeza tentang Tuhan sebagai dewa yang menghukum. Pergeseran antara apa yang orang anggap tentang Tuhan dan kepercayaan baru yang dipilih secara sedar ini, adalah contoh pergeseran antara kepercayaan tertanam dan musyawarah.
Trauma dan ateisme
Kejadian traumatik dapat menjadikan seseorang lebih rohani. Agensi Mostafa Alkharouf / Anadolu melalui Getty Images
Sebilangan orang berpendapat bahawa penderitaan secara logik seharusnya berlaku mengubah orang menjadi ateis. Lagipun, kengerian sesuatu seperti pandemi COVID-19 dapat dengan mudah membuat seseorang bertanya bagaimana mungkin bagi dewa mana pun untuk membiarkan kengerian seperti itu.
Adalah lebih masuk akal untuk berpendapat bahawa penciptaan bersifat rawak, kacau-bilau dan hanya ditentukan oleh beberapa gabungan kekuatan alam dan keputusan manusia. The agnostik ahli falsafah Bertrand Russell membuat cadangan sedemikian ketika dia berhujah bahawa orang Kristian harus menemaninya ke unit rumah sakit kanak-kanak kerana mereka pasti akan berhenti mempercayai Tuhan setelah mereka melihat penderitaan yang begitu mendalam.
Bagaimanapun, cara manusia mengalami penderitaan secara rohani, tidak semestinya membawa kepada ateisme atau agnostisisme. Sesungguhnya, penyelidikan dari pakar yang mengkaji persimpangan psikologi dan agama - termasuk psikologi agama dan teolog pastoral - telah menemui bahawa peristiwa yang boleh dilabel sebagai trauma tidak semestinya merosakkan iman.
Sesungguhnya, mereka juga dapat mengukuhkannya kerana kepercayaan dan amalan berdasarkan kepercayaan dapat menolong individu memahami kisah hidup mereka. Dengan kata lain, trauma mencabar begitu banyak anggapan mengenai siapa kita, apa tujuan kita dan bagaimana memahami peristiwa traumatik. Kepercayaan dan amalan berasaskan kepercayaan menawarkan sumber yang bermakna untuk menolong menjawab soalan-soalan tersebut.
Inilah sebabnya mengapa kepercayaan dan amalan rohani pelbagai agama selalunya boleh menyebabkan pengukuhan iman daripada melemah, berikutan trauma.
Jadi, walaupun orang mungkin memiliki akses terbatas ke bangunan seperti gereja atau rumah ibadat selama wabah, mereka masih memiliki akses ke sumber-sumber rohani yang dapat menolong mereka menavigasi peristiwa traumatik. Ini dapat menjelaskan data yang menunjukkan bahawa sebilangan individu menyatakan kepercayaan mereka lebih kuat dari dulu sebelum wabak COVID-19.
Tentang Pengarang
Danielle Tumminio Hansen, Penolong Profesor Teologi Pastoral & Pengarah Pendidikan Lapangan, Seminari Barat Daya
Buku berkaitan:
Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Buku Enoch
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
