Jawapannya ada jika anda mencarinya. Yogendra Singh, CC BY-SA

Ia mungkin musim untuk keamanan di Bumi dan muhibah kepada semua lelaki, tetapi anda tidak perlu melihat jauh di halaman kewangan untuk mencari cerita tentang perniagaan yang melakukan sebaliknya. NatWest, sebagai contoh, mempunyai baru setuju untuk membayar AS$35 juta (£26 juta) kepada pihak berkuasa AS selepas mengaku bersalah melakukan aktiviti penipuan dalam pasaran kewangan.

KPMG, salah satu firma perkhidmatan profesional terbesar di dunia, telah meletak jawatan buat sementara waktu daripada membida kontrak kerajaan UK. Ia berada di bawah tekanan daripada pihak berkuasa untuk melakukan pembaharuan selepas didenda £13 juta oleh tribunal industri kerana salah laku serius yang berkaitan dengan keruntuhan Silentnight, dan siasatan oleh Majlis Pelaporan Kewangan yang mendapati bahawa rakan kongsi KPMG memberikan maklumat palsu dan mengelirukan semasa pemeriksaan audit rutin.

Sementara itu, ketua eksekutif dan orang dalam korporat lain telah memunggah rekod saham AS$69 juta pada 2021. Sebahagian besar daripada ini adalah melalui jenis dagangan orang dalam yang sah di AS, di mana eksekutif menggunakan sistem yang dikenali sebagai 10b5-1 merancang untuk menjual saham walaupun mereka mempunyai maklumat penting tentang perniagaan yang telah tidak didedahkan secara terbuka. Ini telah mendorong cadangan baharu yang tergesa-gesa daripada pihak berkuasa AS untuk menyekat bagaimana penjualan tersebut boleh dijalankan.

Semua aktiviti ini berjalan dalam menghadapi piawaian integriti yang tinggi dan perlindungan kepentingan awam yang sepatutnya wujud di kalangan bank, syarikat tersenarai dan perunding. Sangat menggoda untuk berfikir bahawa terdapat penyelesaian mudah apabila perkara seperti itu terbongkar: perubahan peraturan di sini, denda di sana, larangan sementara untuk membida kontrak di tempat lain.

Malangnya sesuatu yang lebih mendalam diperlukan. Di sini terdapat persamaan dengan perdebatan besar tentang cara untuk beralih kepada pelepasan sifar bersih. Kebanyakan penekanan adalah untuk beralih kepada teknologi sifar bersih seperti ladang angin atau kenderaan elektrik, dan bukannya menangani masalah asas hubungan asas perbadanan dengan alam semula jadi.

Sama ada kita bercakap tentang pelepasan karbon atau eksekutif korporat yang bertindak secara beretika, isunya adalah sama: ekonomi dan perniagaan telah menjadi gergaji pada fabrik dunia kita yang saling berkaitan. Kita tidak boleh lari daripada pemeriksaan semula asas kepercayaan kita tentang wang, pasaran, dan masyarakat transaksional, individualis dan berdaya saing.

Kapitalisme Belajar Daripada Agama

Nasib baik bagi kami, kepercayaan telah merenungkan sifat dan had wang selama ratusan tahun. Mereka melihat perniagaan sebagai hamba masyarakat, bukan tuannya. Tradisi purba memberi kita sikap prihatin dan hormat kepada planet Bumi, di mana ketamakan manusia dihalang, dan kebaikan dan belas kasihan terhadap semua makhluk hidup digalakkan.

Dalam agama Kristian, menjaga yang lemah dan miskin sentiasa menjadi pusat amalannya, dan Krismas bertujuan untuk menjadi masa untuk amal dan kemurahan hati. Ia mengajar kita untuk mengawal ketamakan kita, mengalami saling kebergantungan dan kegembiraan memberi.

Tradisi Dharmik India - Hindu, Buddha, Sikh dan tradisi saya sendiri, Jainisme - tidak pernah menganggap haiwan dan alam semula jadi sebagai berasingan daripada manusia. Di bawah pokok Boddhi itulah Buddha mencapai pencerahan. Pokok menyediakan tempat berlindung yang selamat kepada burung tanpa mengenakan bayaran kepada mereka untuk meletak kenderaan, dan menawarkan mereka buah-buahan pilihan tanpa cuba mengubah diri mereka menjadi restoran.

Pokok-pokok berdiri teguh walaupun pada hari panas, bebas memberi naungan kepada mereka yang datang di bawah pelukan mereka. Saling bergantung antara matahari, tanah dan hujan difahami oleh pokok itu. Tindakan senyap pokok memberi kita sains tanpa keganasan yang abadi (ahimsa), tidak memiliki (aparigraha) dan merendah diri (namrata)

Pada asasnya, wang sentiasa menjadi medium pertukaran, fiksyen yang kita manusia cipta untuk membantu kita menangani keperluan harian. Nilainya terhasil daripada kepercayaan yang kita berikan kepada satu sama lain. Semakin kita menjadikan wang sebagai realiti yang berfakta, materialistik dan menyeluruh, semakin tidak selamat dan mementingkan diri kita sebagai masyarakat.

Institusi kewangan dan profesion telah melupakan kebenaran asas ini tentang sifat dan had wang. Mereka telah menjauhkan diri mereka daripada kepercayaan, hubungan dan hati nurani yang sepatutnya menjadi pusat kepada cara ia dikendalikan. Terlalu kerap mereka telah menjadi wadah untuk menyebarkan ketidakpercayaan dan ketidaksamaan, dengan menggunakan kuasa politik dan ekonomi mereka untuk memanfaatkan diri mereka dengan mengorbankan alam dan masyarakat.

Wang hanyalah rekaan semata-mata yang sepatutnya membantu masyarakat. afiq fatah, CC BY-SA

India mencipta sifar, dan ia juga mempunyai beribu-ribu orang kudus yang pada hari ini hidup dengan kekayaan sifar. Orang-orang ini mengabdikan diri untuk meneroka kemungkinan keselamatan dan kebebasan dalaman yang terletak di luar kewujudan material.

Dengan cara yang sama, dunia korporat dan pendidikan kewangan perlu kembali kepada asas wang dan akar sosialnya untuk memperbaharui budayanya. Kami telah mendengar banyak tentang keperluan untuk beralih kepada pelepasan sifar bersih, tetapi kami juga perlu mencuba dan mewujudkan budaya yang berpuas hati dan berkongsi. Perniagaan perlu hidup dalam harmoni dengan haiwan dan alam semula jadi, membantu menyokong yang lemah dan membolehkan semua orang bertahan, bukan hanya segelintir yang terpilih.

Tentang Pengarang

Atul K. Shah, Profesor, Perakaunan dan Kewangan, City, University of London

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk

oleh James Clear

Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)

oleh Gretchen Rubin

Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu

oleh Adam Grant

Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma

oleh Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan

oleh Morgan Housel

Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan