hari raya yahudi 5 31
 Seorang lelaki Yahudi Ultra Ortodoks di Israel menuai gandum menjelang perayaan Shavuot. AP Photo / Ariel Schalit

Perayaan Shavuot, yang ditandai tahun ini pada 5 dan 6 Jun, meraikan kisah alkitabiah tentang Tuhan yang mendedahkan Taurat - kitab suci dan ajaran Yahudi - kepada orang Israel di Gunung Sinai. Pemberian ini, dan pematuhan prinsip Taurat, adalah teras hubungan orang Yahudi dengan Tuhan, yang disebut sebagai "perjanjian".

Shavuot mempunyai akar pertanian yang mendalam. Sebagai seorang ulama Yahudi awal Rabbinik, saya tahu bahawa cuti itu telah berkembang dengan ketara selama berabad-abad, seperti juga agama Yahudi itu sendiri. Hari ini, bukannya menandakan musim menuai, pemeliharaan Shavuot membawa masyarakat Yahudi kembali ke Sinai, untuk secara simbolik mengalami kekaguman akan wahyu dan secara peribadi komited semula untuk perjanjian.

Akal kuno

Dalam Bible Ibrani, Shavuot menandakan penuaian bijirin musim panas yang pertama. Setiap Paskah, yang dirayakan pada pertengahan musim bunga, orang Israel membawa seberkas hasil panen barli selepas musim sejuk yang terawal ke Kuil Yerusalem. Lima puluh hari kemudian, pada Shavuot, mereka membawa hasil tuaian gandum musim panas yang pertama, yang mereka persembahkan sebagai persembahan kepada Tuhan.

Dalam bahasa Ibrani, perkataan "Shavuot" bermaksud "minggu," merujuk kepada tujuh minggu antara Paskah dan Shavuot. 49 hari di antaranya ialah tempoh yang dikenali sebagai "Pengiraan Omer."


grafik langganan dalaman


Oleh itu, Paskah dan Shavuot dikaitkan sebagai hari raya yang, dalam Alkitab, bersyukur kepada Tuhan atas hasil tuaian yang mengekalkan manusia dari tahun ke tahun. Kitab suci Yahudi merujuk kepada Shavuot sebagai Perayaan Menuai, "Chag Ha-Katzir," dan Hari Buah Pertama, "Yom Ha-Bikkurim." Pada zaman moden, rumah ibadat dihiasi di Shavuot dengan kehijauan, bakul buah-buahan atau hasil lain yang mewakili limpah kurnia tanah dan rahmat ilahi yang membantunya berkembang.

Percutian berubah

Tetapi Shavuot secara beransur-ansur berkembang, seperti juga amalan Yahudi yang lain, Selepas kemusnahan Kuil Baitulmaqdis pada tahun 70 Masihi. Peristiwa dramatik ini bermakna berakhirnya korban haiwan dan persembahan pertanian. Di tempat mereka, orang Yahudi memberi perhatian yang lebih kepada pematuhan dan kajian Taurat.

Sejak itu, Shavuot telah mengambil simbolisme baharu, berdasarkan masanya dalam kalendar Yahudi. Paskah, 49 hari sebelumnya, memperingati pembebasan orang Yahudi dari perhambaan. Menurut kitab suci, Tuhan memberikan Taurat kepada orang Israel di Gunung Sinai sejurus selepas mereka melarikan diri dari Mesir. Oleh itu, orang membayangkan bahawa pengiraan antara Paskah dan Shavuot mewakili kemajuan orang Yahudi dari perhambaan kepada kebebasan, dari Mesir ke Sinai – menuju pengetahuan tentang Tuhan yang didedahkan melalui kajian dan pemeliharaan Taurat.

Pada zahirnya, cuti ini menandakan peristiwa sekali sahaja. Tetapi Shavuot merangka semula mereka untuk mewakili komitmen etika yang berterusan. Doa dan upacara Paskah menekankan kehendak Tuhan itu tiada siapa yang ditindas. Tujuh minggu kemudian, di Shavuot, orang Yahudi komited semula kepada prinsip dan amalan Taurat yang diturunkan - tradisi yang digalakkan orang Yahudi untuk digunakan untuk menentang penindasan dan mencipta dunia yang lebih baik.

Dalam konteks ini, Pengiraan Omer selama 49 hari membawa kepada refleksi yang lebih tinggi tentang tanggungjawab Yahudi dalam dunia yang cacat. Untuk menggalakkan renungan yang serius, semasa pengiraan, orang Yahudi yang secara tradisinya taat jangan jadualkan majlis perkahwinan atau perayaan lain yang menggembirakan dan jangan terlibat dalam aktiviti yang mungkin mengalihkan perhatian daripada tujuan mendalam masa suci ini.

Semakin hari ini, program renungan dan meditasi harian telah dibangunkan untuk menjadikan Pengiraan Omer menjadi masa tujuh minggu meditasi dan kerohanian peribadi.

Sambutan sepanjang malam

Apabila Shavuot tiba, masyarakat berkumpul dalam penyembahan, yang termasuk pembacaan naratif Sinai Bible dan Sepuluh Perintah. Semasa Perintah-perintah dibacakan, jemaah berdiri untuk menerima perjanjian itu, seperti kitab suci yang dikatakan orang Israel lakukan di Gunung Sinai. Untuk meningkatkan penegasan semula simbolik ini, beberapa jemaah menyediakan kontrak perkahwinan yang membayangkan orang Yahudi dan Tuhan sebagai pasangan, saling komited terhadap nilai “Tikkun Olam,” atau membaiki dunia.

Satu bahagian yang indah dalam penyembahan Shavuot komunal ialah melaungkan alkitabiah Kitab Ruth. Rut adalah seorang wanita dari wilayah purba Moab yang meninggalkan bangsa dan tanah airnya sendiri untuk bergabung dengan orang Israel, dan dikenang hari ini sebagai orang pertama yang memeluk agama Yahudi. Kisahnya relevan kerana ia berlaku pada musim menuai dan, mungkin, kerana Rut ialah nenek moyang kepada pahlawan Yahudi, Raja Daud, yang menurut legenda. meninggal dunia di Shavuot. Dan sebagai seorang mualaf, Rut dengan rela hati memikul kewajipan yang digariskan untuk orang Yahudi dalam Taurat - sama seperti semua orang Yahudi memperbaharui perjanjian mereka dengan Tuhan pada Shavuot.

Satu lagi tradisi Shavuot ialah makan makanan tenusu, seperti blintz dan kek keju. Asal usul adat ini tidak jelas, dan banyak sebab yang pelbagai telah dicadangkan. Ada yang mengatakan makan produk susu mencerminkan penerangan alkitabiah tentang Israel sebagai tanah yang mengalir dengan susu dan madu, atau bahawa orang Israel, apabila mereka menerima wahyu di Sinai, adalah seperti bayi yang baru lahir rohani. Walau apa pun alasannya, amalan itu menjadikan Shavuot pengalaman masakan yang unik.

Kira-kira 600 tahun yang lalu, ahli mistik Yahudi di Safed, sebuah bandar puncak bukit di Israel, membangunkan adat berjaga malam pada malam Shavuot untuk mempelajari Taurat, menekankan komitmen mereka terhadap pembelajaran agama. Sesi pengajian ini, yang dipanggil "Tikkun Leil Shavuot,” kini merupakan bahagian tengah pemeliharaan Shavuot.

Seorang Tikkun Leil Shavuot mungkin pergi sepanjang malam dan membuat kesimpulan apabila tiba masanya untuk solat subuh. Atau ia mungkin berterusan sehingga tengah malam, difahami oleh ahli mistik sebagai a terutamanya masa yang bertuah untuk berhubung dengan Tuhan. Acara ini telah berkembang untuk menawarkan sesuatu untuk semua orang, daripada orang dewasa yang berpendidikan tinggi kepada pelajar sekolah.

Menyatukan masyarakat untuk belajar, perayaan ini menyerlahkan perkara yang paling penting tentang Shavuot. Dalam agama Yahudi, masyarakat, Taurat dan perjanjian dengan Tuhan mencipta dunia makna dan tujuan. Percutian adalah peringatan bahawa dalam kehidupan, seperti dalam pengajian, orang tidak pergi sendirian.

Keluaran 24 mengajar bahawa apabila Tuhan menurunkan Taurat di Sinai, orang Yahudi berkata, "Segala yang telah difirmankan Tuhan, kami akan lakukan dan kami akan mendengar!" Tahun ini, pada 5 dan 6 Jun, mereka akan membuat kenyataan yang sama sekali lagi.

Tentang PengarangPerbualan

Alan Avery-Peck, Profesor Kraft-Hiatt dalam Pengajian Yahudi, College of the Holy Cross

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan

Buku berkaitan:

Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu

oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.

Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun

oleh Jennie Allen

Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita

oleh Dr. Kimberly D. Moore

Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden

oleh John Mark Comer

Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Buku Enoch

diterjemahkan oleh RH Charles

Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan