Aktivis Jason Hershey membaca dari Alkitab ketika dia memprotes di hadapan Mahkamah Agung AS dengan kumpulan anti-pengguguran Bound for Life pada tahun 2005 di Washington, DC Menang McNamee melalui Getty Images

Pada hari-hari sejak Mahkamah Agung terbalik Roe lwn Wade, yang telah menetapkan hak perlembagaan untuk pengguguran, beberapa Orang Kristian telah memetik Alkitab untuk mempertikaikan mengapa keputusan ini sama ada harus diraikan atau dikeluhkan. Tetapi inilah masalahnya: Teks 2,000 tahun ini tidak mengatakan apa-apa tentang pengguguran.

As seorang profesor pengajian alkitabiah universiti, saya biasa dengan hujah berasaskan kepercayaan yang digunakan oleh orang Kristian untuk menyokong pandangan tentang pengguguran, sama ada menyokong atau menentang. Ramai orang seolah-olah menganggap Bible membincangkan topik itu secara langsung, yang tidak begitu.

Konteks kuno

Pengguguran adalah diketahui dan diamalkan pada zaman alkitabiah, walaupun kaedahnya berbeza dengan ketara daripada kaedah moden. Abad kedua Doktor Yunani Soranus, sebagai contoh, disyorkan berpuasa, pertumpahan darah, melompat cergas dan membawa beban berat sebagai cara untuk menamatkan kehamilan.

Soranus' risalah tentang ginekologi mengakui aliran pemikiran yang berbeza mengenai topik tersebut. Sesetengah pengamal perubatan melarang penggunaan sebarang kaedah pengguguran. Orang lain membenarkan mereka, tetapi tidak dalam kes di mana mereka bertujuan untuk menutup hubungan zina atau semata-mata untuk mengekalkan ketampanan ibu.

Dalam erti kata lain, Bible telah ditulis dalam dunia di mana pengguguran diamalkan dan dilihat dengan nuansa. Namun kata Ibrani dan Yunani yang setara dengan perkataan "pengguguran" tidak terdapat sama ada dalam Perjanjian Lama atau Baru dalam Alkitab. Maksudnya, topik itu tidak disebut secara langsung.

Apa yang Alkitab katakan

Ketiadaan rujukan yang jelas tentang pengguguran, bagaimanapun, tidak menghalang penentang atau penyokongnya daripada melihat kepada Bible untuk menyokong pendirian mereka.

Penentang pengguguran berpaling kepada beberapa teks alkitabiah yang, jika digabungkan, nampaknya menunjukkan bahawa nyawa manusia mempunyai nilai sebelum dilahirkan. Sebagai contoh, Bible membuka dengan menerangkan penciptaan manusia “menurut gambar Tuhan”: cara untuk menerangkan nilai kehidupan manusia, mungkin sebelum manusia dilahirkan. Begitu juga, Bible menerangkan beberapa tokoh penting, termasuk para nabi Yeremia and Yesaya and Rasul Paulus yang Kristian, sebagai telah dipanggil untuk tugas suci mereka sejak mereka dalam kandungan. Mazmur 139 menegaskan bahawa Tuhan "menyatukan saya dalam rahim ibu saya" 'Penciptaan Adam' dari siling Kapel Sistine di Vatican, dilukis oleh Michelangelo. GraphicaArtis/Getty Images

Walau bagaimanapun, penentang pengguguran bukanlah satu-satunya yang boleh memohon sokongan Bible. Penyokong boleh menunjuk kepada teks alkitabiah lain yang nampaknya dikira sebagai bukti yang memihak kepada mereka.

Keluaran 21, sebagai contoh, mencadangkan bahawa nyawa wanita hamil lebih berharga daripada janin. Teks ini menerangkan senario di mana lelaki yang bergaduh menyerang wanita hamil dan menyebabkan dia keguguran. Denda kewangan dikenakan jika wanita itu tidak mengalami sebarang bahaya lain selain keguguran. Namun, jika wanita itu mengalami kemudaratan tambahan, hukuman pelakunya ialah mengalami kemudaratan berbalas, sehingga seumur hidup seumur hidup.

Terdapat teks alkitabiah lain yang nampaknya meraikan pilihan yang dibuat oleh wanita untuk tubuh mereka, walaupun dalam konteks di mana pilihan sedemikian akan dijauhi secara sosial. Bab kelima Injil Markus, sebagai contoh, menggambarkan seorang wanita yang menghidap penyakit sakit puan yang menyebabkan dia berdarah secara berterusan mengambil risiko yang besar: Dia menghulurkan tangan untuk menyentuh jubah Yesus dengan harapan ia akan menyembuhkannya, walaupun sentuhan wanita yang sedang haid dipercayai menyebabkan pencemaran ritual. Namun, Yesus memuji pilihannya dan memuji imannya.

Begitu juga, dalam Injil Yohanes, pengikut Yesus Maria nampaknya membazir sumber dengan mencurahkan seluruh bekas minyak salap mahal ke kakinya dan menggunakan rambutnya sendiri untuk mengelapnya - tetapi dia mempertahankan keputusannya untuk memecahkan pantang larang sosial menyentuh lelaki yang tidak berkaitan dengan begitu rapat.

Di luar Alkitab

Sebagai tindak balas kepada keputusan Mahkamah Agung, Kristian pada kedua-dua belah jurang partisan telah merayu kepada sebarang bilangan teks untuk menegaskan bahawa jenama tertentu politik mereka disokong oleh alkitabiah. Walau bagaimanapun, jika mereka mendakwa Bible secara khusus mengutuk atau meluluskan pengguguran, mereka memesongkan bukti teks supaya sesuai dengan pendirian mereka.

Sudah tentu, orang Kristian boleh mengembangkan hujah berasaskan iman mereka sendiri tentang isu politik moden, sama ada Bible bercakap secara langsung kepada mereka atau tidak. Tetapi adalah penting untuk menyedari bahawa walaupun Bible ditulis pada masa pengguguran diamalkan, ia tidak pernah secara langsung menangani isu itu.

Melanie A. Howard, Profesor Madya Pengajian Alkitab & Teologi, Universiti Fresno Pacific

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.