'The Nativity,' sekitar 1406-10, oleh Lorenzo Monaco. Imej Warisan/Arkib Hulton melalui Getty Images
Setiap tahun pada Krismas, orang Kristian meraikan kelahiran pengasas agama mereka, Yesus dari Nazareth di Galilea. Sebahagian daripada perayaan ini termasuk dakwaan bahawa Yesus dilahirkan seorang ibu dara bernama Mary, yang merupakan asas kepada pemahaman Kristian bahawa Yesus adalah anak ilahi Tuhan.
Kelahiran dara mungkin kelihatan pelik kepada khalayak moden - dan bukan hanya kerana ia bertentangan dengan sains pembiakan. Malah dalam Bible sendiri, idea itu jarang disebut.
As seorang sarjana Perjanjian Baru, walau bagaimanapun, saya berpendapat bahawa khalayak asal cerita ini tidak akan ditangguhkan oleh "keanehan" kisah kelahiran anak dara yang sepatutnya. Kisah ini akan terasa lebih biasa kepada pendengar pada masa itu, apabila Mediterranean purba penuh dengan kisah-kisah lelaki legenda yang dilahirkan dari tuhan - dan apabila orang Kristian awal memberi perhatian yang teliti kepada nubuatan Alkitab Ibrani.
Apa yang Alkitab lakukan – dan tidak – katakan
Menariknya, Perjanjian Baru agak senyap mengenai kelahiran perawan kecuali di dua tempat. Ia hanya muncul dalam Injil Matius dan Lukas, yang ditulis beberapa dekad selepas kematian Yesus.
. Kitab Matius menjelaskan bahawa ketika Yusuf bertunang dengan Maria, dia “didapati mengandung melalui Roh Kudus.” Penulis mengaitkan kehamilan yang tidak dijangka ini dengan nubuatan Perjanjian Lama dalam Yesaya 7:14, yang menyatakan “anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak lelaki, dan dia akan menamakan Dia Imanuel.” Menurut nabi Yesaya, kanak-kanak ini akan menjadi tanda kepada orang Yahudi bahawa Tuhan akan melindungi mereka daripada empayar yang kuat.
Kini majoriti penganut Kristian awal di luar Yudea dan di seluruh empayar Rom tidak mengetahui Perjanjian Lama dalam bahasa Ibrani asal, sebaliknya terjemahan Yunani yang dikenali sebagai Septuaginta. Apabila Injil Matius memetik Yesaya 7:14, ia menggunakan Septuaginta, yang merangkumi istilah “parthenos,” yang biasanya difahami sebagai “perawan”. Istilah ini berbeza daripada Perjanjian Lama Ibrani, yang menggunakan perkataan “almah,” diterjemahkan dengan tepat sebagai “perempuan muda”. Sedikit perbezaan dalam terjemahan antara bahasa Ibrani dan Yunani mungkin tidak bermakna, tetapi bagi orang Kristian awal yang mengetahui bahasa Yunani, ia memberikan bukti nubuatan untuk kelahiran Yesus daripada Perawan Maria.
Adakah kepercayaan terhadap kelahiran dara berdasarkan terjemahan yang salah? Tidak semestinya. Istilah sedemikian kadangkala sinonim dalam pemikiran Yunani dan Yahudi. Dan perkataan Yunani yang sama, "parthenos," juga terdapat dalam Versi cerita Luke. Lukas tidak menyebut nubuatan dalam Yesaya 7:14. Sebaliknya, versi kisah Nativity ini menggambarkan malaikat Jibril mengumumkan kepada Maria bahawa dia akan melahirkan walaupun dia masih dara. Seperti dalam versi cerita Matthew, Mary diberitahu bahawa bayinya akan menjadi "anak Tuhan."
Manusia dan ketuhanan?
Bagi penganut Kristian awal, idea tentang kelahiran dara meletakkan sebarang khabar angin tentang penghormatan Maria. Ia juga menyumbang kepada kepercayaan mereka bahawa Yesus adalah Anak Tuhan dan Maryam Ibu kepada Tuhan. Idea-idea ini menjadi lebih penting pada abad kedua, apabila beberapa orang Kristian memperdebatkan asal usul Yesus: Adakah dia hanya dilahirkan kejadian manusia tetapi menjadi Anak Tuhan selepas itu sedang dibaptiskan? Adakah dia a makhluk separuh dewa, bukan manusia sebenarnya? Atau adakah dia sepenuhnya ilahi dan manusia sepenuhnya?
Idea terakhir, yang dilambangkan dengan kelahiran dara, paling diterima - dan kini menjadi kepercayaan Kristian standard. Tetapi kesunyian relatif mengenainya dalam beberapa dekad pertama Kekristianan tidak semestinya menunjukkan bahawa orang Kristian awal tidak mempercayainya. Sebaliknya, sebagai sarjana Alkitab Raymond Brown juga menyatakan, kelahiran anak dara kemungkinan besar bukanlah kebimbangan utama bagi orang Kristian abad pertama. Mereka mengiyakan bahawa Yesus adalah Anak Tuhan yang ilahi yang menjadi manusia, tanpa cuba menerangkan dengan tepat bagaimana ini berlaku.
Akar Yunani-Romawi
Mendakwa bahawa seseorang dilahirkan secara ilahi bukanlah konsep baru pada abad pertama, ketika Yesus dilahirkan. Ramai wira Greco-Rom mempunyai kisah kelahiran ilahi. Ambil tiga tokoh terkenal: Perseus, Ion dan Alexander the Great.
Salah satu legenda Yunani tertua menegaskan bahawa Perseus, nenek moyang purba orang Yunani, dilahirkan dari seorang ibu dara bernama Danaë. Kisah bermula dengan Danaë dipenjarakan oleh bapanya, raja Argos, yang takut kepadanya kerana dinubuatkan bahawa cucunya akan membunuhnya. Menurut legenda, dewa Yunani Zeus mengubah dirinya menjadi hujan emas dan menghamilinya.
Apabila Danaë melahirkan Perseus, mereka melarikan diri dan akhirnya mendarat di sebuah pulau tempat dia dibesarkan. Dia akhirnya menjadi wira terkenal yang membunuh Medusa berambut ular, dan cicitnya ialah Hercules, terkenal dengan kekuatan dan kemarahannya yang tidak terkawal.
Penulis drama Euripides, yang hidup pada abad kelima SM, menerangkan kisah Ion, yang bapanya ialah dewa Yunani Apollo. Apollo merogol Creusa, ibu Ion, yang meninggalkannya semasa lahir. Ion dibesarkan tanpa menyedari bapa ilahinya, tetapi akhirnya berdamai dengan ibunya di Athens dan dikenali sebagai pengasas pelbagai bandar Yunani di Turki zaman moden.
Akhir sekali, legenda berpendapat bahawa Zeus ialah bapa kepada Alexander the Great, pemerintah Macedonia yang menakluki empayarnya yang luas sebelum umur 33 tahun. Alexander kononnya dikandung pada malam sebelum ibunya melangsungkan perkahwinannya dengan raja Macedon, apabila Zeus menghamilinya dengan kilat dari langit. Philip, raja Macedon, mengangkat Alexander sebagai anaknya, tetapi mengesyaki bahawa terdapat sesuatu yang berbeza tentang konsepnya.
Jenis wira yang biasa
Secara keseluruhan, cerita konsep ilahi sudah biasa di dunia Mediterranean purba. Menjelang abad kedua Masihi, Justin Martyr, seorang ahli teologi Kristian yang mempertahankan agama Kristian, mengiktiraf perkara ini: kelahiran dara tidak akan dianggap sebagai "luar biasa” dalam masyarakat yang biasa dengan dewa-dewa Yunani-Rom. Malah, dalam ucapan kepada maharaja Rom Antoninus Pius dan ahli falsafah, Justin berhujah bahawa mereka harus bertolak ansur dengan kepercayaan Kristian terhadap kelahiran anak dara sama seperti mereka mempercayai kisah Perseus.
Idea tentang penyertaan ilahi dalam konsep kanak-kanak yang ditakdirkan untuk kebesaran tidak akan kelihatan begitu luar biasa kepada penonton zaman dahulu. Lebih-lebih lagi, tafsiran orang Kristian awal tentang nubuatan dalam Yesaya 7:14 dari Septuaginta menyokong kepercayaan mereka bahawa asal usul Yesus bukan sahaja ilahi, tetapi diramalkan dalam kitab nubuatan mereka.
Tentang Pengarang
Rodolfo Galvan Estrada III, Penolong Profesor Perjanjian Baru, Universiti Vanguard
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Buku Enoch
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.
