patung Buddha
Sami Buddha di Kolkata, India, menyediakan patung Buddha semasa Buddha P?r?im? perayaan.
Avishek Das / SOPA Images / LightRocket melalui Getty Images

Apabila Siddhartha Gautama dilahirkan, dia jelas bukan bayi biasa. Menurut teks Buddha, dia mengangkat tangannya ke langit dan diisytiharkan, “Di langit di atas dan di bawah langit, Akulah yang paling mulia di dunia. Aku akan membebaskan semua makhluk sejak lahir, tua, sakit, dan mati.”

Kemudian bayi yang luar biasa itu dipercayai telah menerima mandian pertama: aliran air dicurahkan oleh dewa Brahma dan Indra – atau mengalir dari mulut dua raja naga, bergantung pada legenda. Pembersihan ini menyucikan bakal Buddha sebagai suci, menandakan bahawa para dewa pun mengiktirafnya sebagai layak dipuja.

Penganut Buddha percaya bahawa beberapa "buddha," atau guru yang tercerahkan, telah dilahirkan sepanjang sejarah. Namun gelaran "Buddha" lazimnya merujuk kepada tokoh sejarah ini, Siddhartha Gautama, yang kemudiannya mengasaskan agama Buddha. Setiap tahun pada hari lahir Buddha, penganut Buddha Asia Timur mencipta semula mandi pertamanya dengan menuang air atau teh manis di atas patung bayi itu.

Percutian itu telah diperhatikan di bahagian yang berlainan di Asia selama beratus-ratus tahun, tetapi kepentingannya berbeza-beza mengikut rantau. Di Sri Lanka, sebagai contoh, ia adalah hari keagamaan yang hanya disambut di kuil, bukan perayaan umum. Di Korea pula, hari lahir Buddha menjadi perayaan yang lebih komersial di bawah dinasti Choson, yang tidak menyukai amalan agama Buddha dan berakhir pada tahun 1910.


grafik langganan dalaman


Pembaharu Buddha pada abad ke-19 dan ke-20, bagaimanapun, sengaja menekankan hari lahir Buddha dalam usaha mereka untuk menyatukan populasi Buddha di seluruh negara dan melindungi tradisi daripada mubaligh Kristian. Pada penghujung 1800-an, rakyat Sri Lanka berjaya merayu kepada kerajaan kolonial British untuk membenarkan perayaan untuk ulang tahun Buddha, yang sengaja mereka contohi pada Krismas – model yang popular di seluruh Asia.

Usaha-usaha ini membantu hari lahir Buddha menjadi hari raya global yang utama, tetapi perayaan masih diadakan pada tarikh yang berbeza dan dengan tradisi yang berbeza. Sebagai seorang ulama agama Buddha yang mengkaji perpindahan agama dari India ke China, saya amat menyedari cara orang menyesuaikan amalan dan idea dengan budaya mereka sendiri.

Satu Buddha, banyak kurma

Di Asia Selatan dan Asia Tenggara, hari lahir Buddha disambut pada bulan purnama pada bulan lunar kedua, dikenali sebagai Ves?kha atau Vai??kha. Dalam bahasa Sanskrit, bulan purnama ialah “P?r?im?,” itulah sebabnya cuti itu sering dipanggil Buddha P?r?im?, Vesak atau Wesak.

Vai??kha sepadan dengan April dan Mei dalam kalendar Gregorian, jadi pada tahun 2023, orang di negara seperti Sri Lanka, Kemboja, Laos dan Burma menyambut hari lahir Buddha pada bulan penuh 5 Mei.

Penganut Buddha di Asia Timur, bagaimanapun, menandakan hari lahir Buddha pada hari kelapan bulan lunar keempat – dan mengikuti kalendar lunisolar yang berbeza juga. Di China, Vietnam dan Korea, hari lahir Buddha akan disambut pada 2023 pada 26 Mei.

Tetapi terdapat lebih banyak variasi. Kerajaan Taiwan memutuskan pada tahun 1999 untuk meraikan hari lahir Buddha bersama-sama dengan Hari Ibu, pada hari Ahad kedua dalam bulan Mei. Di Jepun pula, hari lahir Buddha dipanggil “Festival Bunga” – Hana Matsuri dalam bahasa Jepun – dan disambut pada 8 April, berikutan keputusan kerajaan untuk menerima pakai kalendar Gregorian pada tahun 1873.

Satu lagi tarikh untuk ulang tahun Buddha pada tahun 2023 ialah Jun 4: bulan purnama bulan lunar keempat dalam kalendar lunisolar Tibet. Seluruh bulan, dipanggil Saga Dawa, dianggap suci kerana ia termasuk kelahiran, kebangkitan dan kematian Buddha. Penganut Buddha Tibet percaya itu perbuatan baik menjana karma positif secara eksponen semasa Saga Dawa berbanding pada masa lain dalam setahun.

Tarikh hari lahir Buddha bukanlah satu-satunya perbezaan antara budaya. Di Asia Selatan dan Asia Tenggara, termasuk kawasan Tibet, Waisak bukan sahaja memperingati kelahiran Buddha, tetapi juga pencapaiannya nirv??a, atau pencerahan, dan kematiannya, dikenali sebagai parinirvana. Di Asia Timur, bagaimanapun, pencerahan dan pemergian Buddha dihormati pada hari-hari yang berasingan, jadi cuti musim bunga hanya tertumpu pada kelahiran Buddha.

China: Menjaga makhluk

Di seluruh Asia Timur, penganut Buddha akan memandikan patung bakal bayi Buddha, membaca kitab suci Buddha dan membuat sumbangan kepada kuil Buddha - tetapi masih terdapat banyak kepelbagaian dalam perayaan ini.

Di China, amalan "fangsheng," melepaskan haiwan, telah menjadi sebahagian daripada meraikan hari lahir Buddha sejak abad ke-11. Penganut Buddha yang taat membeli haiwan yang ditakdirkan untuk disembelih dan melepaskannya ke alam liar. Baru-baru ini, beberapa bandar di China telah menggalakkan pertimbangan yang lebih besar terhadap ekosistem tempatan untuk menghalang spesies invasif yang dilepaskan penyembah daripada menyesakkan haiwan asli.

Satu lagi cara penganut Buddha Cina menyatakan belas kasihan kepada semua makhluk hidup adalah dengan mengelakkan daging selama tiga hari sekitar hari lahir Buddha - serupa dengan amalan Tibet mengikuti diet vegetarian semasa bulan Saga Dawa.

Korea: Menerangi langit

Korea berada di bawah pemerintahan empayar Jepun dari 1910 hingga 1945. Dalam tempoh itu, kerajaan Jepun menaja perayaan bersama Jepun-Korea bagi hari lahir Buddha yang menghidupkan semula kepentingan keagamaan hari raya itu. Walaupun ramai orang Korea menentang pendudukan Jepun, sesetengah penganut Buddha Korea menghargai peluang untuk meraikan hari lahir Buddha sebagai cuti pan-Buddha yang baharu.

Perayaan Korea hari lahir Buddha adalah tersendiri kerana penggunaan tanglung mereka, yang mewakili cahaya kebangkitan dan juga boleh digunakan sebagai kenderaan untuk berdoa dan ikrar yang dihantar ke langit. Hari ini di Korea Selatan, pameran tanglung berwarna-warni dan perarakan tanglung menandakan cuti kebangsaan.

Hari lahir Buddha telah pun diperhatikan di Korea Utara sejak 1988, walaupun negara penindasan umum aktiviti keagamaan. Pada tahun 2018, cuti itu berfungsi sebagai kesempatan untuk perpaduan Korea, dengan penganut Buddha di Korea Utara dan Selatan bersama-sama mengarang dan membaca doa untuk majlis itu.

Vietnam: Tradisi yang diperbaharui

Di Vietnam, sambutan hari lahir Buddha – dikenali sebagai Ph?t ??n – adalah diperhatikan pada zaman pertengahan, selalunya bersama doa memohon hujan. Walau bagaimanapun, perayaan nampaknya telah pudar dari masa ke masa sehingga perayaan itu diperkenalkan semula pada awal abad ke-20, apabila percutian itu semakin popular di seluruh rantau ini.

Percutian itu masih kekal agak kabur di perkampungan utara Vietnam, tetapi telah mendapat populariti di tempat lain di negara ini. Hari ini, sambutan hari lahir Buddha di Vietnam melibatkan menyalakan tanglung kertas, membuat persembahan kepada Buddha dan berdoa untuk kesihatan dan kesejahteraan. Tanglung berbentuk teratai sangat popular kerana ia melambangkan keupayaan untuk kekal suci dalam dunia yang tidak suci, sama seperti teratai yang indah tumbuh dari paya yang keruh.

Sambutan hari jadi Buddha yang jatuh lebih awal pada musim bunga selalunya menjadi tumpuan kumpulan antarabangsa. Pada tahun 1950, the Persekutuan Penganut Buddha Sedunia memutuskan untuk menjadikan Waisak sebagai hari raya Buddha antarabangsa, yang diperingati pada bulan purnama pertama bulan Mei. Hampir 50 tahun kemudian, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu meluluskan resolusi untuk mengiktiraf Waisak pada hari yang sama, selaras dengan perayaan Asia Selatan dan Asia Tenggara.

Tindakan pengiktirafan rasmi ini menandakan kepentingan percutian ini untuk penganut Buddha di seluruh dunia, tetapi kita juga harus mengingati perayaan yang sama bermakna yang datang beberapa minggu kemudian.Perbualan

Tentang Pengarang

Megan Bryson, Profesor Madya Pengajian Agama, Universiti Tennessee

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan

Buku berkaitan:

Jurnal Doa untuk Wanita: Jurnal Kitab Suci 52 Minggu, Kebaktian & Doa Berpandu

oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.

Buku ini menawarkan jurnal doa berpandu untuk wanita, dengan bacaan kitab suci mingguan, gesaan kebaktian, dan gesaan doa.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Lingkaran Fikiran Beracun

oleh Jennie Allen

Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mengatasi pemikiran negatif dan toksik, menggunakan prinsip alkitabiah dan pengalaman peribadi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Alkitab dalam 52 Minggu: Kajian Alkitab Sepanjang Tahun untuk Wanita

oleh Dr. Kimberly D. Moore

Buku ini menawarkan program pembelajaran Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan renungan mingguan, soalan belajar, dan gesaan doa.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Penghapusan Tergesa-gesa yang Kejam: Cara Kekal Sihat Emosi dan Hidup Rohani dalam Kekacauan Dunia Moden

oleh John Mark Comer

Buku ini menawarkan pandangan dan strategi untuk mencari ketenangan dan tujuan dalam dunia yang sibuk dan huru-hara, menggunakan prinsip dan amalan Kristian.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Buku Enoch

diterjemahkan oleh RH Charles

Buku ini menawarkan terjemahan baharu teks agama purba yang dikecualikan daripada Alkitab, menawarkan pandangan tentang kepercayaan dan amalan masyarakat Yahudi dan Kristian awal.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan