Imej oleh Gerd Altmann 

Berani. Bangsa manusia adalah ilahi.
                                                           - Pythagoras

Perkara pertama yang perlu kita fahami jika kita mengambil Path Langsung dalam kesedaran penuh adalah mengapa kita berada di sini di tempat pertama dan siapa dan apa yang kita sebenarnya.

Tradisi-tradisi mistik yang hebat mengagumkan dalam jawapan mereka kepada soalan-soalan ini; mereka masing-masing mendakwa, dengan cara yang berbeza, bahawa kita pada dasarnya adalah percikan Kesedaran Ilahi, yang berasal dari Ilahi itu sendiri, dan diletakkan di sini dalam dimensi ini untuk mengembara kembali ke kesatuan yang sadar dengan Ketuhanan.

Tujuan Menjadi

Oleh itu, bagi para mistik Buddha, tujuan untuk dijelmakan di sini adalah untuk membuka semula sifat Buddha semula jadi kita dan masuk ke dalam kesedaran yang penuh dengan keamanan, kebahagiaan, kuasa, dan ilmu pengetahuan yang abadi. 

Bagi mistik Hindu dari Gita dan Upanishad, makna keseluruhan kehidupan manusia terletak pada merealisasikan kesatuan penting jiwa kita, atman, dengan Brahman, realiti abadi, kesetiaan-kebenaran kesetiaan yang tiada batas sekaligus mewujudkan segala-galanya di semua dunia dan di luar segala manifestasi. 

Mistik sufi mengklaim bahawa manusia mempunyai hubungan yang unik dengan Tuhan kerana Allah menciptakan kita dengan tangannya sendiri, sambil menciptakan segala hal lain dengan Firman Ilahi dan fiatnya; mereka percaya bahawa Allah, ketika membuat kita, menghembuskan nafas kita kepada makhluknya sendiri, menaburkan dalam teras terindah kita sebagai ingatan tentang asal usulnya, dan menetapkan bahawa tujuan hidup kita di bumi adalah untuk kembali dengan kesedaran penuh kepada Asal , yang anak-anak kita. 

Bagi mistik Kristian seperti Meister Eckhart dan Teresa of Avila, jiwa diletakkan di dalam badan dan dalam perkara untuk melakukan perjalanan yang besar kepada hidup yang "menyedari" dengan Kristus yang dalam dan kasih ilahi dan pengetahuannya. 

Bagi Taois seperti Lao-tzu dan Chuang-tzu, seluruh alam semesta adalah manifestasi misteri yang tidak dinamakan - yang demi nama mereka menamakan Tao - dan orang yang menyedari sifatnya sendiri menyedari atau perpaduan pentingnya pada setiap peringkat dengan Tao ini dalam kesenangan asal, harmoni, dan fekunditi yang tidak terbatas.

Mesej yang Sama, Kata Yang Berbeza

Apabila anda melihat pelbagai istilah yang digunakan oleh sistem mistik yang berbeza, anda melihat dengan jelas bahawa mereka masing-masing bercakap mengenai kebenaran yang sama - bahawa kita pada dasarnya adalah anak-anak Ilahi dan dapat menyedari identiti itu dengan Sumber kita di bumi dan dalam badan. Walaupun masing-masing sistem mistik mengungkapkannya dengan cara yang berbeza-beza, kesedaran bahawa kita semua dapat memiliki identiti penting kita dengan Ilahi selalu digambarkan sebagai satu yang bukan ganda - iaitu, sebagai hubungan di mana kita bangun fakta yang luar biasa dan mulia bahawa kesedaran asas kita adalah "satu" dengan Kesadaran Ilahi yang mewujudkan semua perkara, semua dunia, dan semua kejadian.

Dengan kata lain, kita masing-masing adalah bagian dari Ketuhanan yang, ketika kita menyadarinya, memasuki identiti kesadaran tanpa konsep yang telanjang dengan Sumber dari mana semua perkara dan semua peristiwa sentiasa disiarkan.

Setiap sistem utama mempunyai cara yang berbeza untuk mencirikan kebenaran yang mengagumkan ini. Yesus dalam Injil berkata; "Kerajaan ada dalam diri kamu". Para penatua Upanishad Hindu menggambarkan kebangkitan dalam tiga formula pendek yang saling berkaitan: tat tvam Asi, aham Brahmasmi, dan sarvam Brahmasm, yang bermaksud "Anda itu," "Anda Brahman," dan "Segala sesuatu yang adalah Brahman."

Seorang Buddha Tibet, Nyoshul Khenpo Rinpoche, menerangkan kesahihan yang tidak berdua ini dengan semua perkara dengan cara berikut:

Kelebihan dan ketenangan, bebas daripada kerumitan,
Kejelasan bercahaya tidak terkeluar,
Di luar fikiran idea konseptual
Ini adalah kedalaman pikiran Victorious Ones.
Dalam hal ini tidak ada sesuatu yang perlu dikeluarkan
Juga apa-apa yang perlu ditambah.
Ia hanya rapi
Melihat secara semula jadi dengan sendirinya.

Seorang mistik sufi yang hebat, Rumi, bercakap mengenai misteri kesatuan ini ketika dia menulis:

Cinta ada di sini; 
itu darah di urat saya, kulit saya
Saya dimusnahkan;
Dia telah memenuhi saya semangat.
Kebakarannya telah membanjiri saraf badan saya
Siapakah saya?
Hanya nama saya; yang lain adalah dia.

Seorang mistik Yahudi, Ben Gamliel, mengatakan tentang kebenaran kebenaran ini bahawa ia adalah "tempat yang mulia yang datang dari menghadiri Realiti".

Kesemua formulasi ini adalah percubaan-percubaan untuk meletakkan kata-kata yang tidak dapat diungkapkan dengan secukupnya tetapi dapat dialami - dan telah melalui sejarah manusia oleh jutaan pencari sejati dalam semua tradisi.

The Paradox of the Journey

Semua tradisi mistik utama telah mengakui bahawa terdapat paradoks di tengah-tengah perjalanan kembali ke Asal.

Ringkasnya, ini adalah apa yang kita cari, dan apa yang kita cari di Jalan dengan intensiti usaha dan keghairahan dan disiplin yang sedemikian sudah ada dan di sekeliling kita pada setiap saat. Perjalanan dan semua cubaan yang berbeza adalah semua emanasi Satu Roh yang menunjukkan segala sesuatu dalam semua dimensi; setiap tangga dari tangga yang kita naik ke kesedaran terakhir dibuat dari kesedaran ilahi sendiri; Kesedaran Ilahi sekaligus mewujudkan dan mewujudkan segala sesuatu dan bertindak dalam dan sebagai semua perkara di pelbagai negeri penyamaran diri di seluruh semua peringkat dan dimensi yang berbeza dari alam semesta.

Kabir mistik Hindu yang hebat meletakkan paradoks ini dengan kesederhanaan ciri apabila dia berkata:

Lihatlah awak, kamu gila,
Menjerit awak dahaga
Dan mati di padang pasir
Apabila di sekeliling anda tiada apa-apa selain air!

Dan penyair sufi Rumi mengingatkan kita:

Anda mengembara dari bilik ke bilik
Memburu kalung berlian
Itu sudah ada di leher anda!

The "Sublime Joke '' of the Journey

Mengetahui bahawa kita sedang mencari sesuatu yang kita sudah ada dan tidak semestinya, bermakna perjalanan itu tidak perlu, hanya ada jenaka yang luas dan nikmat yang menunggu untuk ditemui pada akhirnya.

Dipetik dengan izin Broadway, sebuah divn. dari Random House, Inc.
© 2000. Hak cipta terpelihara. Tiada bahagian dari petikan ini boleh diterbitkan semula
atau dicetak semula tanpa izin secara bertulis daripada penerbit.

 Perkara Sumber

Laluan Terus: Membuat Perjalanan Peribadi ke Ilahi Menggunakan Tradisi Kerohanian Dunia
oleh Andrew Harvey.

Sekarang ini lebih banyak orang Amerika yang menganggap diri mereka sebagai "rohani" orang, namun kehadiran di institusi agama menurun, mungkin kerana ramai di antara kita mencari jalan untuk menemui ilahi dengan syarat kita sendiri. Dalam karya terobosan, tulisan yang fasih ini, sarjana agama terkenal Andrew Harvey membangun kajiannya selama dua puluh lima tahun mengenai pelbagai tradisi mistik dunia, dari Buddhisme hingga Kabbalah, untuk membuat peta spiritual yang dapat digunakan oleh siapa sahaja untuk mengembangkan jalan langsung kepada ilahi tanpa bergantung pada gereja, guru, atau perantara lain. Sesuai untuk sesiapa sahaja yang mendambakan ajaran dan kebijaksanaan segar yang akan mendekatkan mereka dengan tujuan dan makna hidup mereka, Laluan Terus adalah karya agung yang pintar dan indah dari salah satu pencahayaan rohani yang paling terkenal dan dihormati hari ini.

Info / Order buku ini.

Tentang Pengarang        

Cendekiawan agama dunia dan guru Andrew Harvey adalah pengarang lebih daripada tiga puluh buku, termasuk yang terkenal dengan kritikan Anak Manusia: Jalan Mistik kepada Kristus and Perjalanan di Ladakh: Menemui Buddhisme, dan penerbit buku laris The Tibet Book of Living and Dying. Dilahirkan di India Selatan pada tahun 1952, dia belajar di Universiti Oxford dan menjadi orang termuda yang pernah dianugerahkan persekutuan kepada All Souls College yang berprestij. Dia telah menumpukan dua puluh lima tahun terakhir dalam hidupnya untuk mempelajari pelbagai tradisi mistik di dunia.

Lawati laman webnya www.andrewharvey.net