Semoga semua makhluk hidup menikmati kegembiraan
dan akar kebahagiaan.
Semoga kita bebas daripada penderitaan
dan akar penderitaan.
Semoga kita tidak berpisah
kebahagiaan yang besar tanpa penderitaan.
Semoga kita kekal dalam ketenangan yang hebat
bebas daripada semangat, pencerobohan, dan prejudis.
- EMPAT SATU LIMITED ONES CHANT
Terserah kepada kami. Kita boleh menghabiskan hidup kita memupuk kebencian dan keinginan kita atau kita dapat meneroka jalan pahlawan - memelihara minda terbuka dan keberanian. Kebanyakan kita terus memperkuatkan tabiat negatif kita dan dengan itu menanam benih penderitaan kita sendiri. Walau bagaimanapun, amalan bodhichitta adalah cara untuk menyemai benih kesejahteraan. Terutama berkuasa adalah amalan aspirasi empat sifat tanpa had - kasih sayang, belas kasihan, kegembiraan, dan ketenangan.
Dalam amalan ini kita mula dekat ke rumah: kita menyatakan harapan bahawa kita dan orang yang kita cintai menikmati kebahagiaan dan bebas daripada penderitaan. Kemudian kita secara beransur-ansur meluaskan aspirasi itu untuk meluaskan hubungan. Kita bermula dari mana kita berada, di mana aspirasi berasa benar.
Kita bermula dengan mengakui di mana kita sudah merasakan cinta, belas kasihan, kegembiraan, dan ketenangan. Kami mencari pengalaman semasa kami dalam keempat-empat sifat yang tidak terbatas ini, walau bagaimanapun, mereka mungkin: dalam citarasa kita muzik, dalam perasaan empati kita dengan kanak-kanak, dalam kegembiraan yang kita rasakan ketika mendengar berita baik, atau dalam kesungguhan yang kita alami ketika kita dengan baik kawan-kawan. Walaupun kita mungkin berfikir bahawa apa yang telah kita alami terlalu kecil, namun kita bermula dengan itu dan memeliharanya. Ia tidak perlu menjadi besar.
Mempunyai Wawasan Ke Pengalaman Semasa Anda
Memupuk keempat-empat ciri ini memberikan kita gambaran tentang pengalaman semasa kita. Ia memberi kita pemahaman tentang keadaan minda dan hati kita sekarang. Kita dapat mengetahui pengalaman cinta dan belas kasihan, kegembiraan dan ketenangan, dan juga perselisihan mereka. Kita belajar bagaimana rasanya apabila salah satu dari empat sifat itu terperangkap dan bagaimana ia dirasakan apabila ia mengalir dengan bebas. Kami tidak pernah berpura-pura bahawa kami merasakan apa yang tidak kami lakukan. Amalan ini bergantung pada pengalaman kami. Dengan menjadi intim dengan cara kita menutup dan bagaimana kita membuka, kita membangkitkan potensi kita yang tidak terhad.
Walaupun kita memulakan amalan ini dengan aspirasi untuk diri kita sendiri atau orang yang kita cintai untuk bebas daripada penderitaan, ia mungkin merasa seolah-olah kita hanya mengucapkan kata-kata. Malah harapan ini untuk orang-orang yang paling dekat dengan kita mungkin merasa menipu. Tetapi selagi kita tidak menipu diri kita sendiri, berpura-pura ini mempunyai kuasa untuk membongkar bodhichitta. Walaupun kita tahu dengan tepat apa yang kita rasa, kita membuat aspirasi untuk bergerak melampaui apa yang sekarang mungkin berlaku. Selepas kita mengamalkan diri kita sendiri dan orang-orang yang dekat dengan kita, kita terus merentangkan lagi: kita menghantar muhibah ke arah orang-orang netral dalam kehidupan kita dan juga kepada orang-orang yang kita tidak suka.
Ia mungkin merasakan seperti membuat perbualan untuk mengatakan, "Semoga orang ini yang memandu saya gila menikmati kebahagiaan dan bebas daripada penderitaan." Mungkin yang kita rasakan sebenarnya adalah kemarahan. Amalan ini seperti senaman yang membentangkan jantung di luar keupayaannya sekarang. Kita boleh mengharapkan untuk menghadapi rintangan.
Kami mendapati bahawa kami mempunyai had kami: kami boleh tetap terbuka kepada sesetengah orang, tetapi kami tetap tertutup kepada orang lain. Kami melihat kejelasan dan kekeliruan kami. Kita belajar secara langsung apa yang semua orang yang pernah berpegang pada jalan ini telah belajar: kita semua adalah kumpulan paradoks potensi kaya yang terdiri daripada neurosis dan kebijaksanaan.
Amalan pengujaan adalah berbeza daripada membuat ikrar. Pengesahan adalah seperti memberitahu diri anda bahawa anda adalah orang yang berwibawa dan berani untuk menyembunyikan fakta bahawa diam-diam anda merasa seperti seorang pecundang. Dalam mengamalkan empat ciri yang tidak terbatas, kita tidak cuba meyakinkan diri kita tentang apa-apa, dan juga kita tidak menyembunyikan perasaan sebenar kita. Kami menyatakan kesediaan untuk membuka hati kita dan bergerak lebih dekat kepada ketakutan kita. Praktik pengorbanan membantu kita melakukan ini dalam hubungan yang semakin sukar.
Awakening The Four Qualities
Jika kita mengiktiraf cinta, belas kasihan, kegembiraan, dan ketenangan yang kita rasakan sekarang dan memeliharanya menerusi amalan-amalan ini, pengembangan sifat-sifat itu akan terjadi dengan sendirinya. Awakening keempat sifatnya memberikan kehangatan yang diperlukan untuk kekuatan yang tidak terhad untuk muncul. Mereka mempunyai kuasa untuk melonggarkan tabiat yang tidak berguna dan mencairkan kekerasan dan pertahanan kami. Kami tidak memaksa diri untuk menjadi baik.
Apabila kita melihat bagaimana sejuk atau agresif kita boleh, kita tidak meminta diri kita untuk bertobat. Sebaliknya, amalan aspirasi ini membangunkan keupayaan kita untuk kekal teguh dengan pengalaman kita, walau apa pun. Dengan cara ini, kita dapat mengetahui perbezaan antara minda yang tertutup dan terbuka, secara perlahan membangun kesedaran diri dan kebaikan yang kita perlukan untuk memberi manfaat kepada orang lain. Amalan-amalan ini menghalang cinta dan belas kasihan kita, kegembiraan dan ketenangan, mengetuk potensi mereka yang tidak terbatas untuk berkembang.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Shambhala Publications, Inc. © 2001. www.shambhala.com
Perkara Sumber
Tempat-Tempat Yang Menakutkan Anda: Panduan untuk Ketakutan dalam Masa yang Sukar
oleh Pema Chödrön.
Pema Chödrön menyediakan alat penting untuk menangani banyak kesukaran yang hidup membuang jalan, mengajar kita bagaimana untuk membangkitkan kebaikan manusia asas kita dan menghubungkan dengan orang lain-untuk menerima diri kita dan segala-galanya di sekeliling kita lengkap dengan kesalahan dan ketidaksempurnaan. Beliau menunjukkan kekuatan yang datang dari terus berhubung dengan apa yang berlaku dalam kehidupan kita sekarang dan membantu kita membongkar cara-cara di mana ego kami menyebabkan kita menentang kehidupan seperti itu. Sekiranya kita pergi ke tempat-tempat yang menakutkan kita, Pema mencadangkan, kita hanya dapat mencari kehidupan yang tidak terbatas yang selalu kita impikan.
Lebih banyak buku mengenai topik ini
Mengenai Penulis
Pema Chödrön adalah biarawati Buddha Amerika dan salah seorang murid terpenting dari Chogyam Trungpa, tuan meditasi Tibet yang terkenal. Dia adalah pengarang The Wisdom of No Escape, Mula Dimana Anda, dan yang paling laris ketika Things Fall Apart. Beliau adalah guru pemastautin di Abbey Gampo, Cape Breton, Nova Scotia, biara Tibet pertama untuk orang Barat. Ketahui lebih lanjut di https://pemachodronfoundation.org.
Video oleh Pema Chödrön
{vembed Y = 8_0mxdFtxsQ}
