Adakah Ada Agama "Betul"? atau adakah terdapat jalan yang benar untuk beraksi?

Tuhan yang saya percayai mungkin bukan Tuhan yang sama yang anda percayai. Dan orang yang berdiri di sebelah anda mungkin tidak percaya kepada Allah sama sekali. Jadi, adakah kita membahagikan diri dan membuang batu? Selama beribu-ribu tahun jawapannya nampaknya Ya.

Hindu mengesan akar mereka kembali hampir empat ribu tahun. Musa mengetuai orang Israel keluar dari Mesir dan membawa mereka kepada Sepuluh Perintah tiga ribu tahun yang lalu. Confucius dan Buddha menyedarkan kita lebih daripada dua ribu lima ratus tahun yang lalu.

Yesus cuba mengajar kita untuk mengasihi Tuhan dan satu sama lain lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Muhammad dipanggil dan memberi kita Al-Quran (Al-Quran jika kamu suka) lebih daripada seribu lima ratus tahun yang lalu. Malah manusia telah mengalami sekurang-kurangnya sejak Renaissance.

Sekiranya terdapat satu cara "betul" untuk melihat atau menghadapi perkara suci, tidakkah ia jelas sekarang? Betul, jernih? Namun ia tidak.

Peraturan Emas: Ground Common dalam Semua Ajaran Keagamaan

Petunjuk tentang di mana kita harus memberi tumpuan adalah dari pemerhatian yang menarik tetapi mudah. Kebanyakan kita tahu bahawa Yesus mengajar bahawa intipati bagaimana kita harus bertindak boleh didapati dalam apa yang telah dikenali sebagai "Peraturan Emas": Lakukan kepada orang lain seperti yang anda lakukan kepada orang lain.


grafik langganan dalaman


Tetapi Rabbi Hillel yang hebat, yang hidup kira-kira satu generasi sebelum Yesus, mengajar hampir perkara yang sama. Dan lima ratus tahun sebelum salah seorang daripada mereka, Confucius berkata perkara yang sama. Buddha mempunyai pemikiran yang sama. Demikian juga Muhammad.

Dari Nigeria terdapat peribahasa Yoruba yang sederhana tetapi tidak kurang mendalam: Seseorang yang hendak menggunakan tongkat yang tajam untuk menghasilkan burung harus terlebih dahulu mencuba sendiri untuk melihat bagaimana rasanya.

Tradisi-tradisi Suci Mengajar: Rawat Orang Lain dengan Baik

Dalam semua tradisi suci kita, kita dipanggil untuk melihat di luar keperluan kita sendiri dan untuk mempertimbangkan orang lain. Dalam semua tradisi suci kita, kita dipanggil untuk masyarakat. Dalam semua tradisi suci kita, kita dipanggil untuk belas kasihan. Sebenarnya, ada pernah menjadi misteri mengenai bagaimana kita dipanggil untuk merawat satu sama lain. Ia melangkau jauh daripada "Peraturan Emas."

Dari Atharva Veda of Hinduism: "Marilah kita mengadakan hubungan dengan orang-orang kita sendiri, dan persetujuan dengan orang-orang yang asing bagi kita. " Kaum Sikh dan Jain agak serupa dalam pandangan mereka. Dari orang Sikh: "Biarlah semua manusia menjadi mazhabmu. " Dari Jainisme: "Pertimbangkan keluarga manusia."

Dari Al-Qur'an Islam kita diajar bahawa Tuhan adalah satu, dan manusia mestilah satu. "Islam yang terbaik adalah untuk memberi makan orang lapar, dan menyebarkan kedamaian di antara sahabat dan orang asing."Dari Kekristianan:"Setiap kerajaan yang dibahagikan kepada dirinya sendiri adalah sia-sia. Rumah yang dibahagikan kepada dirinya sendiri tidak dapat berdiri. "

Jadi keputusan itu ada dalam. Kita harus hidup bersama, aman, dalam komuniti, dan saling menyokong - kawan dan orang asing. Setiap agama. Setiap jalan rohani.

Siapa Hak? Kami Terhadap Mereka dan Kami Terhadap Kami

Adakah Ada Agama "Betul"? atau adakah terdapat jalan yang benar untuk beraksi?Setiap pendekatan rohani di bawah matahari mempunyai perpecahan. Bukan "adil" (contohnya) orang Kristian tidak setuju dengan orang bukan Kristian. Orang Katolik bukan sahaja tidak setuju dengan Protestan, tetapi umat Katolik tidak setuju dengan Katolik dan Protestan tidak setuju dengan Protestan. Dan umat Islam berpecah menjadi Sunni dan Syiah (seperti juga sufi dan lain-lain). Dan orang Yahudi terbahagi kepada Ortodoks, Konservatif dan Reformasi (seperti juga Rekonstruksionis dan lain-lain). Buddha berpecah belah. Hindu berpecah belah.

Jadi sekali lagi, kami bertanya: siapa yang betul? Dan ia kembali kepada kita lebih jelas dari sebelumnya bahawa ini adalah soalan yang salah.

Adakah Ia "Kepercayaan Mana Yang Benar?" atau Sebaliknya "Apa Tindakan Adakah Promosi Kami Sudah Prompt?"

Sekiranya persoalan penting tidak, "Kepercayaan siapa yang betul?" mungkin itu adalah, "Apa tindakan yang mendorong kepercayaan kita, apa pun kepercayaan kita?"

Tidakkah jawaban atas pertanyaan, "Tindakan apa yang mendorong kepercayaan kita?" jauh lebih baik menentukan siapa kita daripada sekumpulan dogmatik "pemikiran yang tepat," tanpa mengira kepercayaan teistik, ateis atau agnostik yang melahirkan pemikiran itu?

Adakah ini bermaksud kita harus melepaskan dan membuang kepercayaan dan warisan agama kita? Tidak! Tidak secara emosional! Apa yang kita percaya sebagai individu lebih penting daripada itu penting. Saya adalah saya kerana apa yang saya percaya. Anda adalah siapa anda kerana apa yang anda percaya. Bagi setiap daripada kita, secara individu, kepercayaan kita adalah penting.

Memberi Kepercayaan Itu Hanya Ada Satu "Hak" Kepercayaan atau Agama

Apa yang kita doperlu menyerah adalah dalil bahawa kerana saya mempercayainya, ia bukan sahaja berlaku untuk saya, tetapi juga berlaku untuk anda. Yang perlu kita tinggalkan adalah anggapan yang sombong dan tidak masuk akal bahawa 1) Tuhan hanya mempunyai satu suara, 2) satu suara dapat diketahui dan 3) kita sendiri tahu apa itu.

Inti rohani alam semesta mempunyai banyak suara, dan sesungguhnya salah satu suara itu adalah dari Ateis. Marilah kita bergembira dengan suara-suara yang banyak dan mendalam ini dan kemudian bergabung bersama untuk membina sebuah dunia yang bernilai hidup.

Dengan kata lain, isu itu mesti berhenti menjadi agama mana yang "terbaik" atau "betul" atau benar. Persoalannya ialah apa yang dapat anda, sebagai manusia yang unik dan istimewa, capai untuk orang lain dengan jalan kerohanian yang telah anda pilih?

Apakah Tindakan "Betul"? Bertindak dengan Adil, Cinta Kebaikan, & Sayangi Jiran Anda

Nabi Mikha berkata, "Apa yang Tuhan menghendaki kamu? Bertindak adil, kasih sayang, dan berjalan dengan rendah hati dengan Tuhanmu?"Dan menurut Lukas, ketika ditanya apa yang diperlukan untuk kehidupan kekal, Yesus hanya menunjuk penanya kepada hukum yang memerintahkan kita untuk mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama kita, dan kemudian berkata"Lakukan ini, dan anda akan hidup.""Adakah ini, "kata Yesus. Jadi, di sini sekali lagi, ini bukan apa yang kita percayai tetapi apa yang kita lakukan.

Ia adalah tindakan yang dikira. Tetapi tindakan semata-mata tidak lengkap, seperti ungkapan belas kasihan kepada orang lain. Ia adalah apabila belas kasihan dikaitkan dengan tindakan positif yang akhirnya kita mula mendapat tempat.

© 2011 oleh Steven Greenebaum. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Perkara Sumber

Alternatif Interfaith: Memupuk Kepelbagaian Spiritual oleh Steven Greenebaum.Alternatif Interfaith: Memupuk Kepelbagaian Spiritual
oleh Steven Greenebaum.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Pendeta Steven Greenebaum, pengarang The Interfaith Alternative: Memupuk Kepelbagaian SpiritualPendeta Steven Greenebaum adalah Menteri Antara Agama dengan Ijazah Sarjana dalam Pengajian Mitologi, Muzik dan Pastoral. Pengalamannya yang mengarahkan paduan suara Yahudi, Methodist, Presbyterian dan Interfaith telah membantu beliau memahami kebijaksanaan mendalam dari banyak tradisi rohani. Steven telah mendedikasikan hidupnya untuk bekerja untuk keadilan sosial dan alam sekitar melalui pelbagai forum. Beliau adalah pengasas Gereja Interfaith yang Hidup di Lynnwood, Washington.