Ahli Proud Boys berjalan menuju ke Capitol AS pada 6 Januari 2021. (Foto AP / Carolyn Kaster)
Kesaksian kepada jawatankuasa 6 Januari Dewan Perwakilan mengenai pemberontakan di Capitol Amerika Syarikat pada 2021 telah membolehkan kami menyelidiki lebih mendalam tentang kemanusiaan penyokong Donald Trump.
Seperti yang didedahkan oleh pendengaran, presiden yang akan bersara dan penyokongnya nampaknya berada pada tahap yang sama kerana dia teragak-agak untuk menghentikan keganasan sementara pengikutnya bersungguh-sungguh untuk melakukan perintahnya.
Memandangkan pengaruhnya, nampaknya jelas bahawa Trump tahu apa yang membuatkan pengikutnya berdetik. Daya tarikan populisme Trump bukanlah fenomena terpencil, tetapi sesuatu yang berkaitan dengan cara orang berfikir tentang pemimpin mereka.
Populisme Trump kini telah menjadi lebih besar daripada Trump sendiri. Kejayaan zalim di seluruh dunia menunjukkan bahawa kita harus mengambil mereka lebih serius apabila mereka dipuji sebagai bijak, sekurang-kurangnya apabila ia datang untuk memanipulasi fikiran kita.
Otoritarianisme baru
Walaupun gerakan populis telah wujud sejak sekian lama, terdapat minat yang besar untuk menjelaskan sebabnya populisme berbeza sekarang — mengapa ia digandingkan dengan autoritarianisme dan tanpa maaf diwarnai dengan nasionalisme dan xenofobia.
Emosi yang mendasari keghairahan orang ramai yang kehilangan haknya hari ini berakar umbi dalam ketakutan kita-berbanding-mereka akan kematian negara — yang semakin meningkat imigresen, liberalisasi dan globalisasi adalah petanda buruk bahawa institusi yang pernah dipercayai tidak lagi dapat melindungi kesejahteraan kolektif kita.
Di banyak negara di mana autoritarianisme telah memuncak - Rusia, Belarus, Hungary, Turki dan Poland untuk menamakan beberapa — populisme ini juga disertai dengan desakan oleh pemimpin untuk menindas kebebasan akhbar atau menyebarkan maklumat salah yang berleluasa dibantu oleh media sosial.
Dalam anggukan kepada kepandaian autokrat tersebut, Pemenang Nobel Maria Ressa menyifatkan penggunaan politik maklumat salah tersebut sebagai "cemerlang jahat."
Ressa, seorang wartawan, telah dianugerahkan Hadiah Keamanan Nobel atas usahanya untuk menjaga kebebasan bersuara.
Meneliti akar kezaliman
Bertahun-tahun sebelum Trump naik ke tampuk kuasa, kami mula menyiasat unsur-unsur ini untuk memahami bagaimana ia mendorong toleransi rakyat terhadap kezaliman. Kami bermula dengan premis mudah: bahawa daya tarikan orang zalim bukanlah penyimpangan, tetapi fenomena yang terikat dengan cara minda kita berfungsi.
Kezaliman, bagaimanapun, berbeza daripada autoritarianisme, yang bercakap tentang kepercayaan atau tindakan politik. Ciri mentakrifkan kepimpinan zalim — sifat yang disifatkan sebagai mendominasi, mendesak, manipulatif, lantang, sombong dan mementingkan diri sendiri — adalah ciri prototaip yang menarik perhatian pengikut tanpa adanya maklumat yang lebih substantif tentang bagaimana sebenarnya pemimpin itu.
Ketika Trump naik ke tampuk kuasa, unsur-unsur penyelidikan kami bermain dalam realiti: takut kepada dunia yang mengancam, moral tradisional — jenis yang biasa dinyatakan di Amerika Utara melalui konservatif politik and agama — dan pergantungan pada maklumat yang terhad tentang pemimpin.
-
Takut berakar umbi dalam pengertian memerlukan perlindungan daripada bahaya di dunia, dan banyak institusi tempatan kita serta pemimpin mereka sebenarnya menjurus ke arah memastikan rasa selamat.
-
Moraliti berkaitan dengan keyakinan mendalam yang memberitahu banyak keputusan harian kita — contohnya, sama ada bahaya adalah tidak adil atau peraturan harus dipatuhi.
-
Maklumat dikaitkan dengan fakta asas bahawa kami membuat pilihan kepimpinan pantas berdasarkan data yang terhad — kami tidak peduli untuk mendapatkan maklumat lanjut dan kami bergantung pada jalan pintas mental apabila menilai keberkesanan pemimpin.
Ketakutan menyemarakkan tarikan kepada 'orang kuat'
Berdasarkan tinjauan terhadap 1,147 rakyat Amerika Utara, penemuan kami mendedahkan bahawa kepekaan terhadap ancaman, seperti yang dicerminkan dalam kepercayaan bahawa dunia berbahaya, dikaitkan dengan moral tradisional atau konservatif. ahli psikologi sosial Amerika Jonathan Haidt memanggil moral ini sebagai "asas moral yang mengikat."
Mereka yang memberi tumpuan kepada perlindungan kumpulan mempunyai keutamaan yang lebih kuat untuk kezaliman seperti yang ditakrifkan oleh teori yang mantap tentang kepimpinan tersirat, yang mengatakan bahawa kita tidak selalu melihat pemimpin untuk siapa mereka sebenarnya, tetapi mengikut prototaip mental yang ada dalam kepala kita.
Selain itu, kami mendapati bahawa hubungan penting antara asas yang mengikat dan kepimpinan zalim adalah lebih kuat untuk lelaki berbanding wanita. Maka, tidak hairanlah, penyokong setia Trump sepanjang tempoh presidennya termasuk kumpulan hipermaskulin, anti-feminis, anti-kiri. seperti Proud Boys.
Pengarang dan pembuat filem AS Jackson Katz mengaitkan sokongan padu Trump oleh lelaki kulit putih kelas pekerja yang berpendidikan sekolah tinggi dengan keinginan yang mendalam untuk dihormati dan kembali kepada patriarki.
Sifat maskulin kepimpinan hari ini, terutamanya dalam masa krisis dan ketidaktentuan, tidak semestinya berubah selama berabad-abad. Apabila orang jahat muncul untuk menceroboh ladang kita, merosakkan anak-anak kita atau mencemarkan sungai kita, reaksi usus adalah untuk mengalu-alukan "seorang yang kuat" yang menunjukkan kemahirannya dengan berjaya memanipulasi orang lain untuk kepentingan peribadi.
Ini bermakna pencerobohan, tipu muslihat dan tamak didambakan jika sifat-sifat itu boleh dilawan kepada orang luar.
Melawan kezaliman dengan psikologi
Penyelidikan kami menunjukkan bahawa hanya mencela terhadap zalim tidak mencukupi. Terdapat tiga bidang yang memerlukan lebih banyak tindakan.
Pertama, sifat jahat pemimpin zalim menghantar maklumat yang sangat penting tentang keberkesanan kepimpinan kepada pengikut — secara paradoks, lebih banyak maklumat berbanding jika seorang pemimpin bertindak dengan baik dan belas kasihan.
Kebencian media terhadap kezaliman dan obsesi dengan melaporkan setiap kutukan atau tweet yang mengejutkan hanya berfungsi untuk telegraf sifat-sifat itu jauh dan luas, mengukuhkan kesetiaan pengikut.
Kedua, rakyat yang prihatin perlu kurang menceritakan setiap kejadian buruk bagi pihak zalim dan sebaliknya menghabiskan lebih banyak masa untuk menjelaskan sifat kepimpinan yang baik dan bagaimana ia dibandingkan dengan pemimpin hari ini.
Sesetengah sekolah perniagaan melakukan tugas yang baik untuk mengajar erti kepimpinan yang mampan dan berkesan, namun orang muda biasa mendapat sedikit pendidikan on budi pekerti dan kekuatan pemimpin yang boleh dipercayai dan berbudi pada masa lalu.
Ketiga, kebimbangan orang ramai - sama ada ia berkaitan dengan kerugian ekonomi, musuh asing atau kehancuran budaya - perlu diambil serius. Rata-rata orang menjadi terharu dengan besarnya percubaan berani dalam perubahan sosial, seperti yang dibuktikan oleh rasa tidak puas hati terhadap sambutan pemimpin Jerman Angela Merkel terhadap pelarian Syria.
Penunjuk perasaan di timur Jerman berdemonstrasi menentang sambutan Jerman terhadap pendatang dan pelarian pada 2015. (AP Photo / Jens Meyer)
Usaha sedemikian tidak selalunya menangani keperluan asas untuk penduduk konservatif berasa selamat, kerana mereka gagal untuk menghargai bahawa orang di kedua-dua hujung spektrum berkongsi keinginan yang sama untuk kebaikan kolektif, walaupun mereka mungkin mengutamakan aspek kebaikan itu secara berbeza dan mendekati aspek tersebut melalui cara yang berbeza.
Elemen psikologi manusia setiap hari memacu masa depan global kita bersama. Bagi masyarakat kita untuk terus hidup, dialog mesti berubah dengan cepat untuk menangani realiti ini, jika tidak, satu-satunya suara yang terpaksa kita dengar adalah suara-suara yang menimbulkan ketakutan, pembohong yang zalim yang menimbulkan perang.
Mengenai Pengarang
Agata Mirowska, Penolong Profesor, Pengurusan Sumber Manusia dan Tingkah Laku Organisasi, Sekolah Perniagaan Neoma; Raymond B. Chiu, Penolong Profesor, Perniagaan dan Tingkah Laku Organisasi, Universiti Penebus, dan Rick Hackett, Pengerusi Penyelidikan Kanada, Gelagat Organisasi & Prestasi Manusia, Universiti McMaster
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Mengenai Kezaliman: Dua Puluh Pengajaran dari Abad Kedua Puluh
oleh Timothy Snyder
Buku ini menawarkan pengajaran daripada sejarah untuk memelihara dan mempertahankan demokrasi, termasuk kepentingan institusi, peranan individu warganegara, dan bahaya autoritarianisme.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Masa Kita Sekarang: Kuasa, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil
oleh Stacey Abrams
Penulis, seorang ahli politik dan aktivis, berkongsi visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktikal untuk penglibatan politik dan mobilisasi pengundi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Demokrasi Mati
oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt
Buku ini mengkaji tanda-tanda amaran dan punca kerosakan demokrasi, menggunakan kajian kes dari seluruh dunia untuk menawarkan pandangan tentang cara menjaga demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Rakyat, No: Sejarah Ringkas Anti-Populisme
oleh Thomas Frank
Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Syarikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang dihujahnya telah membantutkan pembaharuan dan kemajuan demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Bagaimana Ia Berfungsi, Mengapa Ia Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Fikirkan
oleh David Litt
Buku ini menawarkan gambaran keseluruhan demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mencadangkan pembaharuan untuk menjadikan sistem lebih responsif dan bertanggungjawab.
