Adakah Memahami Psikologi Sosial Membuat Anda Lebih Liberal?

Apakah bidang psikologi sosial berat sebelah terhadap konservatif politik? Terdapat perdebatan sengit tentang persoalan ini sejak yang suara tidak rasmi lebih 1,000 hadirin pada mesyuarat psikologi sosial dalam 2011 mendedahkan kumpulan itu untuk menjadi sangat liberal.

Tinjauan rasmi telah dihasilkan keputusan yang sama, menunjukkan nisbah liberal kepada konservatif dalam bidang psikologi yang lebih luas adalah 14-to-1.

Sejak itu, ahli psikologi sosial telah berusaha untuk mengetahui mengapa ketidakseimbangan ini wujud.

Penjelasan utama ditawarkan adalah bahawa bidang mempunyai berat sebelah anticonservative. Saya tidak ragu-ragu bahawa ini bias wujud, Tetapi ia tidak cukup kuat untuk menolak orang yang bersandar konservatif dari ladang pada kadar yang ia kelihatan seperti meninggalkan.

Saya percaya bahawa penjelasan yang kurang menonjol yang lebih penting: belajar tentang psikologi sosial boleh membuat anda lebih liberal. Saya tahu tentang kemungkinan ini kerana ia adalah apa yang berlaku kepada saya.


grafik langganan dalaman


'Homo Libertus' Menjadi Psikologi Sosial

Saya pernah menjadi libertarian a. Saya percaya bahawa melindungi kebebasan individu adalah tujuan tertinggi undang-undang, dan kerajaan seharusnya tidak mempunyai peranan dalam membentuk tingkah laku manusia. Pandangan ini cenderung untuk menyelaraskan dengan kedudukan Republikan lebih daripada yang Demokratik isu-isu seperti kawalan senjata api, dasar alam sekitar dan rawatan untuk ketagihan.

Saya percaya bahawa orang harus mempunyai setiap peluang untuk membuat pilihan mereka sendiri, dan harus bertanggungjawab penuh akibat orang-orang pilihan.

Pandangan dunia libertarian menganggap bahawa setiap daripada kita adalah homo Libertus, makhluk yang bertindak dengan keupayaan mental sepenuhnya sepanjang masa, memikirkan melalui setiap keputusan dari segi implikasi lengkap untuk nilai dan kesejahteraan individu.

Sebuah masyarakat libertarian yang sempurna tidak memerlukan undang-undang untuk melindungi alam sekitar, contohnya, kerana masing-masing homo Libertus akan mempertimbangkan kesan terhadap persekitaran setiap keputusan yang dibuatnya. Penjagaan masyarakat terhadap alam sekitar akan dapat dilihat secara automatik dalam pilihan rakyatnya.

Salah satu pandangan psikologi sosial yang paling kuat ialah manusia tidak homo Liberti. Berfikir tentang diri kita sendiri dengan cara ini adalah memikat, tetapi juga silap. Kami adalah individu tidak radikal; kami adalah makhluk sosial. Kami tidak berfikir secara logik pada setiap masa; kami ambil Pintasan. Kami tidak sentiasa pertimbangkan masa depan. Dan walaupun kita lakukan, kita ada berat sebelah oleh konteks sekarang.

Belajar tentang psikologi sosial, bagaimana orang benar-benar membuat pilihan penting, membuat saya sedar tentang peranan penting yang dimainkan oleh masyarakat, melalui undang-undang dan cara lain, dalam membolehkan kita memenuhi nilai dan cita-cita kami. Kesedaran ini mendorong saya untuk menjadi lebih liberal daripada saya sebelum ini.

Bukannya belajar psikologi menjadikan saya pendarahan jantung, tetapi kajian psikologi memberi saya pemahaman yang lebih baik tentang mengapa orang melakukan apa yang mereka lakukan. Tiga topik khususnya yang membentuk evolusi pandangan politik saya dari libertarian kepada liberal: kawalan senjata, amal dan kawalan diri.

Terdapat banyak yang lain, tetapi ketiga-tiga yang paling jelas menggambarkan kelemahan di dalam homo Libertus andaian.

Kajian Kes #1: Kawalan Gun

Belajar mengenai psikologi sosial pertama menukar pandangan saya mengenai kawalan senjata api. Homo Libertus akan mengikuti prinsip-prinsip pertama apabila memutuskan untuk menggunakan kekerasan: hanya keluar dari pertahanan diri, dan hanya apabila terdapat ancaman bahaya yang sebenarnya.

Tetapi kita sekarang tahu bahawa persepsi orang terhadap ancaman adalah gabungan realiti objektif dan tafsiran subjektif. Pengalaman ancaman dimaklumkan oleh penghakiman kita mengenai situasi dan prasangka kita tentang penyerang yang berpotensi.

Sebagai contoh, orang ramai lebih cenderung untuk menembak seorang lelaki hitam tidak bersenjata daripada seorang lelaki putih yang tidak bersenjata. Ini adalah benar hanya kira-kira semua orang, termasuk Amerika Afrika, sangat terlatih pegawai polis, dan orang yang terkejut dengan pemikiran mempunyai kecenderungan perkauman dan bermotivasi untuk menjadi egalitarian. Selain itu, semata-mata kehadiran orang ramai untuk serangan agresif, menjadikan keganasan lebih berkemungkinan walaupun tidak ada asas rasional untuknya.

Bias yang tersirat, termasuk yang menentang kepercayaan kita yang terang-terangan, boleh menyelinap ke dalam keputusan kehidupan dan kematian. Pengetahuan ini meyakinkan saya bahawa memberi orang yang paling berniat kebebasan penuh dengan senjata membawa kepada hasil yang melanggar kesaksamaan dan keadilan.

Kajian Kes #2: Amal

Keputusan mengenai pemberian amal adalah contoh yang lain. bantuan kerajaan ke negara-negara asing adalah tidak perlu, saya digunakan untuk berfikir, kerana jika orang yang mengambil berat tentang apa yang berlaku di luar Amerika Syarikat, maka mereka akan memberikan wang secara langsung kepada mereka yang memerlukan.

Ia ternyata bahawa kita manusia sering mempunyai mulia, niat amal, tetapi kita melakukan sesuatu dalam cara yang aneh dan tidak rasional apabila ia datang kepada pemberian yang sebenar.

Sebagai contoh, orang memberi lebih banyak wang untuk menyelamatkan nyawa seseorang dengan seseorang yang jelas digambarkan daripada untuk menyelamatkan beratus-ratus orang yang digambarkan sebagai statistik, satu fenomena yang dikenali sebagai kesan mangsa yang boleh dikenalpasti.

Malah apabila mangsa sama-sama boleh dikenal pasti, kita cenderung memberi sedikit wang apabila terdapat lebih daripada mereka. Sekiranya homo Libertus cukup peduli untuk mendermakan $ X kepada satu orang, maka dia akan menyumbangkan sekurang-kurangnya itu kepada dua orang. Hakikat bahawa manusia sebenar bertindak dengan cara yang bertentangan membuat saya menyedari bahawa memformalkan sokongan kita kepada mereka yang memerlukan melalui bantuan asing dan dasar yang serupa adalah cara yang logik untuk orang dalam masyarakat kita untuk memastikan bahawa kita bertindak atas niat amal kita.

Kajian Kes #3: Kawalan Kendiri Dan Kelakuan Buruk

Contoh akhir bagaimana psikologi sosial membuat saya lebih liberal berasal penyelidikan sendiri mengenai kawalan diri.

Pandangan libertarian meletakkan tanggungjawab untuk pilihan dan akibatnya sepenuhnya kepada individu. Kami mempunyai hak untuk melibatkan diri dalam tingkah laku yang tidak sihat seperti merokok atau makan yang berlebihan, dan masalah hiliran yang timbul daripada tingkah laku itu sendiri.

Walau bagaimanapun, tidak seperti homo Libertus, banyak faktor di luar kawalan kami mengganggu keupayaan kami untuk berhenti merokok atau makan dengan sihat. Cukup menjadi miskin mengurangkan kawalan diri. Dilanggar atau diabaikan sebagai seorang kanak-kanak mengurangkan kawalan diri and meningkatkan risiko bahan menggunakan sebagai orang dewasa. Dalam dunia yang sempurna, kita semua mempunyai kawalan diri yang mencukupi untuk menyelaraskan niat kita kemas dengan tindakan kita.

Tetapi di dunia ini, di mana kita tidak, hakikat bahawa sesetengah orang dibebani dengan defisit yang benihnya ditaburkan sebelum lahir melemahkan andaian libertarian bahawa orang mampu, pembuat keputusan autonomi.

Ini hanya tiga contoh, tetapi saya fikir mereka menggambarkan dengan baik cara-cara yang psikologi kaum yang ideal yang disokong politik libertarian saya runtuh dalam menghadapi bukti psikologi sosial.

Anda mungkin berfikir ini bermakna saya fikir orang tidak bertanggungjawab terhadap tingkah laku mereka, tetapi sebenarnya saya hanya berfikir bahawa kita mempunyai tanggungjawab yang berbeza. Fakta bahawa kita tidak sentiasa mengawal tindakan segera kita bermakna kita mempunyai tanggungjawab yang lebih besar untuk membina situasi dan institusi kita selari dengan nilai-nilai yang mendalam kita.

Semasa saya terus mengkaji psikologi sosial, saya semakin percaya pada pentingnya dasar yang mengakui dan menampung realiti psikologi manusia, yang semestinya memasukkan peranan tertentu untuk kerajaan dalam kehidupan seharian kita. Dan saya yakin saya bukan satu-satunya.

Tentang PengarangPerbualan

berkman elliotElliot Berkman adalah Penolong Profesor, Psikologi di University of Oregon. Contoh-contoh penyelidikannya termasuk kajian fMRI mengenai proses yang berkaitan dengan matlamat asas seperti pengawalseliaan kendiri dan kawalan kendalian, kajian eksperimental tentang bagaimana motivasi pendekatan dan pencegahan berkaitan dengan emosi dan prestasi, dan kajian membujur mengenai matlamat dunia seperti berhenti merokok dan berdiet .

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Tempah berkaitan:

at

memecahkan

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.