Penunjuk perasaan berarak di hadapan Gedung Putih untuk membantah larangan pentadbiran Trump mengenai imigresen dan perjalanan dari tujuh negara majoriti Muslim. Stephen Melkisethian, CC BY-NC-ND

Dalam minggu-minggu sejak pemilihan Presiden Donald J. Trump, jualan "1984" George Orwell telah merosot. Tetapi begitu juga daripada tajuk yang kurang dikenali, "Asal-usul Totalitarianisme, "Oleh ahli teori politik Yahudi Jerman, Hannah Arendt.

"Asal-usul Totalitarianisme" membincangkan kebangkitan gerakan totaliter Nazisme dan Stalinisme menjadi kuasa dalam abad 20th. Arendt menjelaskan bahawa pergerakan tersebut bergantung kepada kesetiaan tanpa syarat orang ramai "majoriti tersendiri, "Yang merasa tidak puas dan ditinggalkan oleh sistem yang mereka anggap "Penipuan" dan rasuah. Masing-masing beralih kepada sokongan seorang pemimpin yang membuat mereka merasakan mereka mempunyai tempat di dunia dengan kepunyaan pergerakan.

Saya seorang sarjana teori politik dan telah menulis buku dan esei ilmiah dalam karya Arendt. Diterbitkan lebih daripada 50 bertahun-tahun yang lalu, pandangan Arendt terhadap perkembangan totalitarianisme nampaknya sangat relevan dengan perbincangan ancaman serupa terhadap demokrasi Amerika hari ini.

Siapa Hannah Arendt?

Arendt dilahirkan di Hanover, Jerman di 1906 ke dalam rumah tangga Yahudi sekular. Dia mula mengkaji klasik dan teologi Kristian, sebelum beralih kepada falsafah. Perkembangan berikutnya membuatnya mengubah perhatiannya kepada identiti Yahudi dan respon politiknya.

Ia bermula pada pertengahan 1920s, ketika Parti Nazi yang baru mulai menyebarkan ideologi anti-Semitik pada perhimpunan besar-besaran. Berikutan serangan api terhadap Reichstag (Parlimen Jerman), pada Februari 27, 1933, Nazi menyalahkan komunis kerana merancang terhadap kerajaan Jerman. Sehari kemudian, presiden Jerman mengisytiharkan keadaan kecemasan. Rejim itu, secara ringkas, kehilangan hak-hak asas rakyat dan menundukkan mereka untuk tahanan pencegahan. Selepas kemenangan parlimen Nazi seminggu kemudian, kuasa gabungan Nazi, meluluskan undang-undang yang membolehkan Hitler memerintah dengan perintah.

Dalam beberapa bulan, akhbar percuma Jerman telah musnah.

Arendt merasakan dia tidak lagi dapat menjadi pengamat. Didalam Wawancara 1964 untuk televisyen Jerman, dia berkata,

"Kepunyaan Judaisme telah menjadi masalah saya sendiri dan masalah saya sendiri adalah politik."

Meninggalkan Jerman beberapa bulan kemudian, Arendt menetap di Perancis. Menjadi orang Yahudi, dilucutkan kewarganegaraannya di Jerman, dia menjadi tidak berkuasa - satu pengalaman yang membentuk pemikirannya.

Dia tetap selamat di Perancis selama beberapa tahun. Tetapi apabila Perancis mengisytiharkan perang ke Jerman pada bulan September 1939, kerajaan Perancis mula memerintahkan pelarian ke kem pengasingan. Pada bulan Mei 1940, sebulan sebelum Jerman mengalahkan Perancis dan menduduki negara itu, Arendt ditangkap sebagai "musuh asing" dan dihantar ke sebuah kem tahanan di Gurs, berhampiran sempadan Sepanyol, dari mana dia melarikan diri. Dibantu oleh wartawan Amerika Varian Fry's Jawatankuasa Penyelamat Antarabangsa, Arendt dan suaminya, Heinrich Blücher, berhijrah ke Amerika Syarikat dalam 1941.

Tidak lama selepas tiba di Amerika, Arendt menerbitkan satu siri esei mengenai politik Yahudi dalam akhbar Jerman-Yahudi "Aufbau," yang kini dikumpulkan dalam Tulisan-tulisan Yahudi. Semasa menulis esei-esei ini, dia mengetahui tentang kemusnahan Nazi Eropah Yahudi. Dalam mood dia digambarkan sebagai "Optimisme ugama dan berputus asa," Arendt mengubah perhatiannya kepada analisis anti-Semitisme, subjek mengenai esei panjang ("Antisemitisme") dia telah menulis di Perancis pada akhir 1930s. Hujah-hujah asas dari esei itu menemui jalan pintasnya, "Asal-usul Totalitarianisme"

Kenapa 'Origins' sekarang

Banyak faktor bahawa Arendt yang dikaitkan dengan kebangkitan totalitarianisme telah dinyatakan untuk menerangkan keunggulan Trump untuk berkuasa.

Contohnya, dalam "Asal", beberapa syarat utama yang Arendt berkaitan dengan kemunculan totalitarianisme telah meningkatkan xenofobia, perkauman dan anti-Semitisme, dan permusuhan terhadap golongan elit dan partai politik arus perdana. Bersama-sama dengan ini, beliau mengutamakan keterasingan "orang ramai" dari kerajaan serta kesediaan orang ramai yang membimbangkan untuk meninggalkan fakta atau "melarikan diri dari kenyataan ke fiksyen. "Selain itu, beliau mencatat peningkatan eksponen dalam bilangan pelarian dan rakyat tanpa negara, yang hak negara-negara tidak dapat menjamin.

Beberapa ulama, seperti ahli teori politik Jeffrey Isaacs, telah mencatatkan "Asal" mungkin berfungsi sebagai amaran kira di mana Amerika sedang menuju.

Walaupun itu mungkin benar, saya berpendapat ada pelajaran yang sama penting untuk ditarik - tentang kepentingan pemikiran dan tindakan pada masa kini.

Kenapa suara dan tindakan orang penting

Arendt menolak pandangan "sebab dan akibat" sejarah. Dia berhujah bahawa apa yang berlaku di Jerman tidak dapat dielakkan; ia boleh dielakkan. Mungkin yang paling kontroversi, Arendt mendakwa penciptaan kem-kem kematian bukanlah hasil yang dapat diramalkan dari "anti-Semitisme kekal" tetapi peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya tidak sepatutnya dibenarkan berlaku"

Holocaust tidak menghasilkan dari pertemuan dengan keadaan di luar kendalian manusia atau dari perarakan sejarah yang tidak dapat dielakkan. Ia berlaku kerana orang biasa gagal untuk menghentikannya.

Arendt menulis terhadap idea itu bahawa kenaikan Nazisme adalah hasil yang dapat diramalkan dari kemelesetan ekonomi berikutan kekalahan Jerman dalam Perang Dunia I. Dia memahami totalitarianisme menjadi "Penghabluran" unsur-unsur anti-Semitisme, perkauman dan penaklukan hadir dalam pemikiran Eropah seawal abad 18th. Beliau mendakwa bahawa perpecahan sistem negara-negara selepas Perang Dunia I telah memburukkan lagi keadaan ini.

Dalam erti kata lain, Arendt berhujah bahawa "unsur-unsur" ini dibawa ke dalam hubungan letupan melalui tindakan para pemimpin gerakan Nazi yang digabungkan dengan sokongan para pengikut pengikut aktif dan tindak balas yang lain.

Penyusunan semula sempadan politik negara-negara Eropah selepas Perang Dunia I bermakna sejumlah besar orang menjadi pelarian tanpa negara. Perjanjian perdamaian pasca perang, yang dikenali sebagai triti minoriti, mewujudkan "undang-undang pengecualian" atau set hak-hak yang berasingan bagi mereka yang bukan "warganegara" negeri-negeri baru di mana mereka kini tinggal. Perjanjian ini, Arendt berhujah, prinsip-prinsip yang terkikis dari kemanusiaan yang sama, mengubah keadaan atau kerajaan "dari instrumen undang-undang menjadi instrumen negara"

Namun, Arendt memberi amaran, adalah suatu kesilapan untuk menyimpulkan bahawa setiap ledakan anti-Semitisme atau perkauman atau imperialisme menunjukkan kemunculan rejim "totaliter". Syarat-syarat semata-mata tidak mencukupi untuk membawa kepada totalitarianisme. Tetapi tidak beraksi dalam menghadapi mereka menambah unsur berbahaya ke dalam campuran.

Tidak mengemukakan secara senyap-senyap

Saya berhujah bahawa "Asal" melibatkan pembaca memikirkan masa lalu dengan mata ke arah masa depan yang belum dipetakan.

Arendt bimbang bahawa penyelesaian totalitarian dapat hidup lebih lama daripada rezim totalitarian yang lalu. Beliau menggesa pembaca beliau untuk memahami bahawa manipulasi pemimpin ketakutan pelarian yang digabungkan dengan pengasingan sosial, kesepian, perubahan teknologi yang pesat dan kecemasan ekonomi dapat memberi syarat yang matang untuk penerimaan "kita-terhadap-mereka"Ideologi. Ini boleh mengakibatkan kesan-kesan kompromi etika.

Pada pandangan saya, "Asal" menawarkan kedua-dua amaran dan panggilan tersirat untuk penentangan. Dalam konteks hari ini, Arendt akan menjemput pembaca beliau untuk mempersoalkan apa yang sedang berlaku dibentangkan sebagai realiti. Apabila Presiden Trump dan penasihatnya menuntut pendatang berbahaya "menuangkan" ke dalam negara, atau mencuri kerja orang Amerika, adakah mereka membungkam perbezaan pendapat atau mengganggu kita dari kebenaran?

"Asal-usul" tidak dimaksudkan untuk menjadi pelukis rumus untuk bagaimana pemerintahan totalitarian muncul atau tindakan yang mereka ambil. Ia adalah satu pengakuan terhadap sikap tidak senonoh awam yang penuh perhatian dan penuh perhatian terhadap pemerintahan autoritarian yang muncul.

Apa yang membuat "Asal" begitu penting hari ini ialah pengiktirafan Arendt bahawa memahami kekambuhan kemungkinan totalitarianisme bermakna tidak menafikan peristiwa beban yang telah diletakkan kepada kami, atau tidak mengemukakan secara diam-diam kepada perintah hari itu.

Tentang Pengarang

Kathleen B. Jones, Profesor Emerita dari Pengajian Wanita, penekanan kepada politik, Universiti Negeri San Diego

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon